小小走卒竭尽心力 知恩图报

作者︰谈古 整理
font print 人气: 810
【字号】    
   标签: tags: ,

汪应辰(1118~1176),字圣锡,信州玉山(今江西玉山县)人。宋高宗绍兴五年(1135年)科状元及第,年仅l8岁。因反对秦桧议和,被贬出京城,在两广一带辗转任职十七年。

他在静江府(治所在今广西桂林市)当通判时,有一次,静江知府吕愿忠命走卒王超进京办事,并跟他约定了归期,但是王超因故迟了三天才返回,吕愿忠大怒,命推出斩首。

当时满府上下都不敢为王超说情,唯独汪应辰挺身而出,认为王超仅仅只是误期,罪还不至于斩首。

他直接去见吕愿忠说:“王超只是误期,且非军情紧急之时,还不致死罪。如果您对他施用极刑,将来再有人误期,一定会逃亡不归了。倘若有急事要奏请皇上批示,就没有人敢去出使,这样一来危害可就大了!”

吕愿忠这才醒悟,很后悔地对汪说:“命令已下,我不好改口,明天我推说有病,不理事,此事由您全权处置吧!”

第二天,吕果然称病不露面。应辰将王超喊到跟前,先是进行抚慰,然后稍加杖责就释放了。王超感激应辰的救命之恩,暗下决心要以死相报。

当时府中有个姓周的录事参军,年轻时与秦桧同过学,一贯依仗其威势,在同僚中颇不守规矩,曾于国家忌日让妓女歌舞沽酒。汪应辰向来讨厌这个人,开始他想借这件事对周进行弹劾,后来考虑到秦桧一手遮天,便又作罢了。

但汪应辰的动静已被周察觉,衔恨在心,悄悄写了一封给秦桧的信,拟派一位典狱官送去。

王超得知此事,十分不安,心想“周录事给秦太师去信,一定跟我的恩人有关。”就径直来到典狱官家中,想探访究竟。

典狱官愁眉苦脸地告诉他:“我平生未曾出过远门,更何况是京师!再说我们这些人出差,不像州府的兵差那样,可以事先支借路费。现在我连路费都筹措不起来,一家人都为此事发愁,不知该怎么办。”王超十分同情地说:“我倒有个办法,可以为你借一万个铜钱,请你稍等一下。”

不一会王超真个弄了钱来,交给典狱官。典狱官高兴了就打酒请客,并把要送的信拿出来给王超看。喝着,喝着,典狱官不觉大醉如泥先躺下了。王超赶忙熔开信上的蜡封,偷偷打开来看,真的是诬陷汪应辰的。看罢又照原样封好,典狱官一点也不知道。

过了两天,王超又去典狱官家,对他说:“突然有令,让我到临安(即今浙江杭州市,南宋时为都城),要求马上动身。如果你实在不想走这一趟,就干脆把那封信和钱都交给我,我顺便替你送去。你只要好好躲藏在家不出门就行。”典狱官大喜,按王超的要求办了。

过了三个月,王超才归来,将秦府的回帖交给典狱官。这时,汪应辰已任满回到了玉山县老家。

次年,王超特地到汪家拜访,拿出周某的信给他看。上面写的是:汪应辰经常派人渡海,送礼物给原丞相赵鼎(1085~1147年,字元镇,因反对秦桧议和,当时流放在吉阳军,即今海南省三亚市),和原参知政事李光(1078~1159年,字泰发,因面斥秦桧“怀奸误国”,当时流放琼州,即今海南省琼山县)。

这两人都是秦桧的主要政敌,那时候秦桧正千方百计、捕风捉影地整治他们及其同情者,如果这封信送到秦桧手中,汪应辰定将大祸临头。

汪应辰当初仗义执言并无求报之心,而王超知恩图报,以一个小小的走卒,竭尽心力,终于暗中保护了自己的恩人,两者都属难能可贵。@*#

资料来源:《夷坚志》

责任编辑:李梅

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 人都有缺点和犯错的时候,以权势压人,最多只能让人表面服从;而宽恕大度待人,才能从根本上改变人心。魏霸就是因为注重自己的德行修养,待人宽恕,能够设身处地为他人着想,所以周围人都很信任、服从和尊敬他。
  • 祁天宗这个人自恃有才学而骄傲自大,尤其不信神佛,经常随意谩骂。下雨柴湿,他叫书僮劈开木作的神像烧火。
  • 美国心理学家威廉说过,凡是太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。 专家研究,算计者百分之九十以上都患有心理疾病。这些人感觉痛苦的时间和深度也比不善于算计的人多了许多倍。换句话说,他们虽然会算计,但却没有好日子。
  • 张九龄(678~740年)字子寿,一名博物,唐代时的韶州曲江(今属广东)人。进士出身,屡官至右拾遗、中书侍郎同中书门下平章事(即副宰相),后被李林甫所谮而被谪外任。他善诗文,有《曲江集》传世。
  • 煌画工的艺术灵感和创造力令人惊异。千姿百态的神佛形象,壮丽辉煌的佛国世界,虽在佛经中能找到些文字叙述,若不亲眼所见,是很难想像的。还有那些闻所未闻的怪异的形象,那些神奇莫测的行为举止,那些光怪陆离的幻梦般的景象,绝非人世间所有,也不是异想天开所能达到的艺术效果。
  • 莫高窟中那些刻画神佛的雕像和壁画,也反映了神传的文化。释迦牟尼佛曾经告诫弟子,不但要传播佛法,还要传播文化知识。历史上大多数宗教都认同神造人的观点,只有近代的科学让人相信人是从猴子变来的。
  • 舜继帝位后,便命已成为夏部族首领的禹继续治理洪水。禹欣然领命,但没有贸然行事,而是首先认真总结父辈治水的教训,寻找治水失败的原因。
  • 萧衍是汉代相国萧何的后代,在位四十八年,寿八十五岁,是秦始皇以来中国历史上第二长寿皇帝,仅次于清朝的乾隆。
  • 《诸葛亮文集.便宜十六策.举措》说:“治国之道,务在举贤。”又说:“国之有辅,如屋之有柱,柱不可细,辅不可弱,柱细则害,辅弱则倾。”人才是治国的根本,治国和人才的关系,就像房屋和柱子的关系,人才短缺了,国家也就难以维持。
评论