台湾本土画家林玉山斯人远扬16年，四月一日是他的生日，清明节亦近在眼前，透过它的暮春清明书怀的诗作及书法墨宝，来缅怀画家诗人、诗人画家──我心中的玉山伯、玉山仙。
台湾近代大画家林玉山（公元1907～2004年）教授，以虎鹿雀三绝著称，其实他文学素养很好，吟诗写字作画脉脉相通，诗书画也是三绝。四月一日是他的生日，又清明节近在眼前，缅怀大艺术家，在此分享他有关清明节的诗作及书法墨宝。
俗语说“定能生慧、静能通神”，画家林玉山提倡的是专注观察万物，“知天、知地、知物”，静下心来“写生、写神、写意”。除了美术的技法，文学、文史、民俗风情的历练修为，是“大师”有别于“画匠”的关键。
他出身嘉义“米街”，早年进私塾奠定了汉文的根底，接着跟从嘉义地区鸿儒法曹诗人赖雨若学四书五经及文史，又追随闷红老人赖惠川学诗文。
画家林玉山最大的贡献就是融合日本美术的胶彩画、台湾汉文素养、中国水墨画，展现精神及技术都浑然一体的画风。他们那一代台湾早期的本土画家对中华历史神话人物非常了解。台湾民间信仰也拜奉关公、观音，“神明”信仰也是他画作里的主题之一。神话人物、民俗信仰，例如钟馗等，也进入“文人画”中。
他自己又勤于写生，观物入神，几乎无所不画，意在笔先，图图生动，可以说是画界的十项全能，也被公认为“画遍生肖无敌手”。然而，他不求名、不求利，谦冲淡泊，我们从大师向来的诗作中体会到此文士精神。
他早期1932年有一《新高春望》:“我欲凌空挥健笔。早收丘壑列胸中”展现少年画家清虚高远的胸怀。诗吟：
新高山上玉玲珑。东海遥看旭日红。阿里千峰呈淑气。诸罗万户沐春风。
云横翠岭松杉茂。烟抹苍崖霜雪融。我欲凌空挥健笔。早收丘壑列胸中。
起初他在嘉义中学教书，后来北上到静修女中任教。1951年黄君璧国画大师聘请他到师大教画。他生动的丹青功力及诗书素养，受到都城画艺界叹服。林教授身在台北仍然不时与留在嘉义的门生旧友们信件往来，亦师亦友，讨论诗画。他在故乡数十年，身为嘉义“逸园”主人李德和诗人画家雅聚席上的佳宾兼导师，一直称呼年纪稍大者为“诗友”或“画友”。这体现画家林玉山谦冲为怀的人品。
听说在聚会时与会人吟唱诗词，这时玉山伯不时亲手抄录大家击钵时的诗句，无意中留下一段历史的小纪录。（请看下图）
画家诗人多愁善感，1965乙巳年，他作了一首《春暮书怀》，直抒临清明时节的思乡心情：
满园花卉半凋残 细雨纤纤尚薄寒
久住稻江乡思急 清明无客不心酸
诗中“稻江”指台北，“桃城”是嘉义旧称，署名为“桃城人”，表现他心系嘉义故乡也。
在闲居桃城时期，约在1950年，林玉山有四首自述的好诗──《桃城暮春杂兴四首》，收录在他的手札《画余初稿》。以下一起来欣赏、品味艺术家守清贫又自然纯真的心境：
桃城暮春杂兴四首：
其一
阴雨连天已放晴，湖光山色映窗*明，水田万顷双飞鹭，堤柳千条百啭莺，钓罢栽花闲遣兴，读余染笔可怡情，平生自守清贫惯，不喜趋时与卖名。
（*窗：窗的异体字）
其二
睡起茅斋日未西，小塘时听水禽啼，神情煮茗尘心净，兴到描山彩笔携，屋破萝藤亲补葺，诗成蕉叶自留题，画人惭愧谋生拙，家计维持赖老妻。
其三
日长无事闭郊居，又值桃城四月初，绿野几时皆点缀，新村无数不空虚，闲庭静检穿篱笋，小浦时闻跃水鱼，浴后豆棚移榻卧，晚风吹月上徐徐。
其四
画道幽玄意义深，通神穷理悟禅心，攀山览胜时生写，摹古观摩秘帖临，乱世机缘归淡薄，晚年诗句费沉吟，于今天骥无人问，市骨当时说万金。
文末是笔者的“献宝”，表达对大师画作之景仰：
藻绘万物集大成，色染绢纸放光明，
笔挥云山临仙境，墨泼碧海起鸟声；
威虎梅鹿蛇鼠胆，矫龙竹雀牛兔睛，
鹰犬鸡鸭鸳鸯庆，猪羊猴马猫熊萌；
十二生肖秀毛翎，三千里路留风景；
工笔细微显气韵，写意大观呈雅兴；
佛道神像引礼敬，花卉仙鹤扬清名；
中日台艺超凡世，释道儒训修终生；
维摩妙手书诗画，渊明东篱借喻情，
桃李春风满天下，开台一林誉丹青。
＊＊一并感谢玉山伯哲嗣前台湾故宫副院长林柏亭提供书画墨宝素材。@#
责任编辑：古容
