顾赏“林玉山的绘画世界”画展作品

林玉山绘画艺术《未啸已风生》 静观花鸟写神情

作者:梅溪子

《农村秋晴》(图:林玉山1951 辛卯年画作 梅溪子翻摄/大纪元

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编按:
未啸已风生林玉山的绘画艺术》画展以林玉山写生观点为主轴,“以其笔下之走兽、花鸟、风景、人物规划出四个主题:“彩墨挥洒藏百兽”、“静观花鸟写神情”、“寄情乡土留画迹”、“静思人物画民俗”。作者梅溪子追循《未啸已风生》四个主题,分篇逐一顾赏林玉山画作的艺术功夫与境界,并赋予即兴诗语,融画境、诗境于一炉,这是《未啸已风生》的第二个主题之一:静观花鸟写神情

静观花鸟写神情

从花鸟画作品、最容易看出一位画家的功力,我们赏析时,就看看是否画作题材局限于“一花一鸟走天下”?本篇所附图画显示出玉山伯的花鸟画,包含了十种不同禽鸟,描绘在20种各式各样的背景环境中,可不让人“相看两不厌,闲来忘坐久”?!

林玉山《爱雀吟》 玉山画伯在《爱雀吟》诗句里,曾夫子自道:
平生最爱雀,黄雀如挚友。营巢屋檐下,朝朝常聚首。
秋深噪霜庭,春来跳新柳。相看两不厌,闲来忘坐久。

在画展中观赏他的花鸟作品,笔者有感而发,即画赋诗,组合画与诗,与读者一起顾赏--

*观图爱看雀,花鸟兴所投,山伯写挚友,妙手描禽鸠:

林玉山画作。(梅溪子翻摄/大纪元)

*工笔早年绘,写意后期轴;静立枝头啾,动飞天际游:

林玉山画作。(梅溪子翻摄/大纪元)

*主角只只雀,配景样样有;翠竹报平安,谷粒表丰收:

林玉山画作。(梅溪子翻摄/大纪元)

*长青傍松柏,活跃跳杨柳;耐寒伴墨梅,固谊踏石丘:

林玉山画作。(梅溪子家传图片.梅溪子翻摄/大纪元)

*挥笔花香染,更写鸟语悠;观赏者赞叹,台林名号留:

画伯林玉山与其画作(梅溪子摄制/大纪元)

 后语:未啸已风生─林玉山的绘画艺术》自1061118日(六)起至107114日(日)止在宜兰美术馆展出。笔者回台躬逢盛展,在12月初前往参观。实际上观看真品,比看网路图片或照片更为“眼睛一亮”,身历其境、得见庐山真面目,深刻感受到其“真善美”的神韵,兹以提笔为文和读者共赏。@*(全系列待续)

责任编辑:古容

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  • 玉山伯以一生之力静观花鸟,更及写生珍禽异兽。有人赞誉玉山伯“墨泼起鸟声”;说他画虎“未啸已风生”,见他画雀更是“一绝”,鸟语花香的画作动人心弦、发人幽情。随著作者的诗情画意一起来顾赏。
  • 《未啸已风生─林玉山的绘画艺术》展,梅溪子将画作“移师”到大纪元纸上美术长廊,以所摄影画作为主佐以诗文,陪伴读者来顾赏“林玉山的绘画艺术”系列。此第一篇:《彩墨挥洒藏百兽》。台湾前辈画家林玉山“水墨胶彩融合界,观物写意功伟厥”,传物传神。
  • 宜兰美术馆与台湾创价学会共同举办《未啸已风生─林玉山的绘画艺术》,于11月18日隆重登场,总计展出59件作品,欢迎宜兰民众前来欣赏林玉山的国宝级艺术。
  • 在华人世界中,台湾由于历史因素,文化风貌有其独特之处。除汉族移民的中原文化主体之外,日本文化也留下明显烙印,近年又有原民文化的出头与西方文明的狂潮,在台湾美术发展上形成一种多元并存与融合的现象。
  • 台湾野生有梅花鹿,山地地区也有人饲养鹿,因此玉山伯早期即有对鹿的观察,后来还不时到动物园再多写生。
  • 图三赏析------ 上篇(2) 提到的山水新画法是不是可能上行下效的呢﹖怕的是此为空前绝后之创举﹐其技或可学/其劲则难及﹐ 因为很少画家会有钱有闲又有胆识﹐愿意冒险坐小飞机或直升机专门去鸟瞰写生高山胜景。
  • 因为个性的纯朴拘谨“古意”﹐台湾本土国画画作似乎难能“一泻千里”﹐一般山水画家除了临摹承袭古人﹐自己的创作好像比较逊于大幅山川的豪放泼墨。但有别于水墨/青绿/浅绛山水画法﹐玉山伯运用国画之勾勒及多种皴擦﹐而点染呢﹐更是水墨中加入台湾胶彩画胶色的“随类附彩”﹐又融合类似西画的彩、色、光、影来突破且新续国画传统山水设色法。
  • 前言------本系列文章以图画鉴赏者的角度来解析谈论﹐整理出来综合艺术界公论及个人观点呈现给读者﹐分享有关笔者最喜爱的一些林玉山画伯作品之赏评。
  • 一般艺术家只是专善山水、花鸟、翎毛走兽、或文人画其中一门而已
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