【高道传·徐守信】(2)

吕惠卿为臣奸邪 徐神翁以隐言劝戒示警

文/宋宝蓝  
北宋时代,在广州一座道观里,老人徐守信常为人写字,但从不解字,每回仅用寥寥数语,为人语福言祸。图为一家道观和洒扫中的道士。(shutterstock)
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北宋时期,天庆观有一道士,名叫徐守信。他终日洒扫,从事杂役。繁琐的杂务,世俗的喧哗,并没有影响他潜心修道。他修行有素,脱颖而出,在滚滚红尘施展了许多神迹,被世人尊称为徐神翁,成为民间早期的八仙之一。他身在道观方寸之地,朋友圈却遍及大宋官场。无论贤臣,还是奸佞,都慕其高德,长途跋涉拜见他。或问前程,或求医卜,恳祈神翁指点迷津。《宋史·奸臣传》开列了一份名单,吕惠卿榜上有名。徐神翁曾提醒他,但他终是未能幸免上了奸臣榜。

北宋时期,经义所检讨(官职,掌修国史)刘谷,早年与徐神翁相识。他曾经和徐翁铺草为席,夜宿于厨房中。

徐禧有永乐之祸 吕惠卿有元祐之贬

这天夜里,一片光彩照耀,犹如白昼。刘谷看见徐翁张口瞪目而坐,从空中传来说话声:“徐禧入蕃直立死,吕惠卿吃着枸杞夹子。”

这句话中涉及到北宋的二位大臣,即徐禧、吕惠卿,这两位都是刘谷的友人。

徐禧(1035年一1082年)是朝廷大臣,当朝大文豪黄庭坚的姐夫。熙宁初年,王安石推行新法,徐禧献上二十四篇《治策》。因其学识卓越,被朝廷破格任用。宋神宗看见了他进献的谋策,授予他镇安君节度推官,中书户房习学公事。

“徐禧入蕃直立死”,是说徐禧奉宋神宗之命进攻西夏。最后宋军兵败,他本人也战死于永乐城。

“吕惠卿吃着枸杞夹子”,是说吕惠卿(1032年—1111年,字吉甫)接连贬官之运。吕惠卿起初因助王安石推动变法,受到朝廷重用。但他为人奸邪谄媚,且又贪婪,并非良士,后来他遭到大臣苏辙的弹劾,接连被贬,到绍圣元年(1094年,甲戌年)才复官。

在光耀如昼的夜晚,刘谷目睹异象,听到了神谕,知晓了二位友人的运程。

戒言“善守” 应兆何事

根据记载看,徐翁和吕惠卿的交集不止一次。吕惠卿第一次亲自拜见徐神翁时,徐翁看了他一番,说了四个字:“善守善守。”高人说话,惜字如金。众人听了对吕惠卿说,徐翁的意思是让他善守富贵呢。

其实,徐翁说的“善守”另有所指。宋神宗元丰五年(1082年),吕惠卿进宫觐见天子时,说:“陕西之师,不仅不能进攻,也不可以防守,主要看大形势而已。”天子说:“如惠卿所言,就是说陕西可以放弃了,这怎能委任他边关之事?”于是将他安置在山东单州(今单县)。

善与单二字谐音。后来,他又相继迁谪,出任郡守。因其言行不佳,接连贬官,徐翁劝诫他要“善守”,言外之意,既要以善守身修心,又要善于守好本职工作。

二字“建节”再示警 贬官不离“节”

宋哲宗元佑初年(1086年),吕惠卿为亡母守丧期满后,到地方担任郡守。他在丧服期间,朝廷下令在他的俸禄外特加五万缗钱,他又请求增加一万五千缗。因贪求俸禄以外的特给钱,遭到朝臣弹劾。天子虑其服丧,削去错给的俸禄,下诏不必问责。

吕惠卿拜见徐翁,向其求字,徐翁写了二个字“建节”。建节,古时使臣接受天子之命,手持符节出使或镇守,有委以重任的意思。吕惠卿一看到“建节”二字,说:“我正因罪遭到贬谪,哪敢有其它奢望呢!”

徐神翁坚持说:“终须建节。”结果吕惠卿被贬为建宁军节度副使。至绍圣改元时,朝廷令他帅师鄜延(今延安),委任他为保宁军节度使。他从观文殿学士文官,拜为保宁军节度使(武官)。从绍圣改元以后,他的官运始终不离“节”字。

徐翁多次以隐语劝诫吕惠卿,但他始终迷而不返,奸猾做人。他诋毁恩师王安石,又兴大狱搞株连,所干的事被大臣苏辙斥为连猪狗都不如。元朝官方修史,毫不留情地将他列在了《宋史·奸臣传》。

(事据《虚静冲和先生徐神翁语录》卷上、《宋史·吕惠卿》卷471、《宋史·徐禧传》卷334)

(点阅【徐守信传】系列文章。)

责任编辑:王愉悦 #

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