吕惠卿为臣奸邪 徐神翁以隐言劝戒示警
北宋时期，天庆观有一道士，名叫徐守信。他终日洒扫，从事杂役。繁琐的杂务，世俗的喧哗，并没有影响他潜心修道。他修行有素，脱颖而出，在滚滚红尘施展了许多神迹，被世人尊称为徐神翁，成为民间早期的八仙之一。他身在道观方寸之地，朋友圈却遍及大宋官场。无论贤臣，还是奸佞，都慕其高德，长途跋涉拜见他。或问前程，或求医卜，恳祈神翁指点迷津。《宋史·奸臣传》开列了一份名单，吕惠卿榜上有名。徐神翁曾提醒他，但他终是未能幸免上了奸臣榜。
北宋时期，经义所检讨（官职，掌修国史）刘谷，早年与徐神翁相识。他曾经和徐翁铺草为席，夜宿于厨房中。
徐禧有永乐之祸 吕惠卿有元祐之贬
这天夜里，一片光彩照耀，犹如白昼。刘谷看见徐翁张口瞪目而坐，从空中传来说话声：“徐禧入蕃直立死，吕惠卿吃着枸杞夹子。”
这句话中涉及到北宋的二位大臣，即徐禧、吕惠卿，这两位都是刘谷的友人。
徐禧（1035年一1082年）是朝廷大臣，当朝大文豪黄庭坚的姐夫。熙宁初年，王安石推行新法，徐禧献上二十四篇《治策》。因其学识卓越，被朝廷破格任用。宋神宗看见了他进献的谋策，授予他镇安君节度推官，中书户房习学公事。
“徐禧入蕃直立死”，是说徐禧奉宋神宗之命进攻西夏。最后宋军兵败，他本人也战死于永乐城。
“吕惠卿吃着枸杞夹子”，是说吕惠卿（1032年—1111年，字吉甫）接连贬官之运。吕惠卿起初因助王安石推动变法，受到朝廷重用。但他为人奸邪谄媚，且又贪婪，并非良士，后来他遭到大臣苏辙的弹劾，接连被贬，到绍圣元年（1094年，甲戌年）才复官。
在光耀如昼的夜晚，刘谷目睹异象，听到了神谕，知晓了二位友人的运程。
戒言“善守” 应兆何事
根据记载看，徐翁和吕惠卿的交集不止一次。吕惠卿第一次亲自拜见徐神翁时，徐翁看了他一番，说了四个字：“善守善守。”高人说话，惜字如金。众人听了对吕惠卿说，徐翁的意思是让他善守富贵呢。
其实，徐翁说的“善守”另有所指。宋神宗元丰五年（1082年），吕惠卿进宫觐见天子时，说：“陕西之师，不仅不能进攻，也不可以防守，主要看大形势而已。”天子说：“如惠卿所言，就是说陕西可以放弃了，这怎能委任他边关之事？”于是将他安置在山东单州（今单县）。
善与单二字谐音。后来，他又相继迁谪，出任郡守。因其言行不佳，接连贬官，徐翁劝诫他要“善守”，言外之意，既要以善守身修心，又要善于守好本职工作。
二字“建节”再示警 贬官不离“节”
宋哲宗元佑初年（1086年），吕惠卿为亡母守丧期满后，到地方担任郡守。他在丧服期间，朝廷下令在他的俸禄外特加五万缗钱，他又请求增加一万五千缗。因贪求俸禄以外的特给钱，遭到朝臣弹劾。天子虑其服丧，削去错给的俸禄，下诏不必问责。
吕惠卿拜见徐翁，向其求字，徐翁写了二个字“建节”。建节，古时使臣接受天子之命，手持符节出使或镇守，有委以重任的意思。吕惠卿一看到“建节”二字，说：“我正因罪遭到贬谪，哪敢有其它奢望呢！”
徐神翁坚持说：“终须建节。”结果吕惠卿被贬为建宁军节度副使。至绍圣改元时，朝廷令他帅师鄜延（今延安），委任他为保宁军节度使。他从观文殿学士文官，拜为保宁军节度使（武官）。从绍圣改元以后，他的官运始终不离“节”字。
徐翁多次以隐语劝诫吕惠卿，但他始终迷而不返，奸猾做人。他诋毁恩师王安石，又兴大狱搞株连，所干的事被大臣苏辙斥为连猪狗都不如。元朝官方修史，毫不留情地将他列在了《宋史·奸臣传》。
（事据《虚静冲和先生徐神翁语录》卷上、《宋史·吕惠卿》卷471、《宋史·徐禧传》卷334）
（点阅【徐守信传】系列文章。）
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