我没学过佛学，此文不是要解释“随心而化”是什么意思，我是用随心而化这个语词，说明人类普遍的心理现象：人们看事与物，往往不是看到事物的真实存在形式，实际上，人们所见只是自己内心的投影。
伊索寓言有这么个故事：一条狗在你争我夺中，好不容易抢到骨头，赶紧咬着骨头跑回家，途经一座桥，它往桥下看：桥下溪水清澈，水中也有一只狗，嘴里同样含着一根骨头，桥下那只狗还很贪婪的想抢它的骨头。各位不难明白：到底谁贪婪？不就是那只狗本身吗？世界其实就是一面镜子，我见我闻，只是我内在思维的投射！
许多人看过这个故事：在某个乡下，有位先生每天早上载太太到火车站搭车上班。等十分钟后，另一班火车抵达，他就载着从火车下来的小姨子回家，照顾他的小孩，然后自己开车去上班。下午这位先生又载着小姨子搭车回去，然后接着载太太回家。这样日复一日，几个月过去，站长每天目睹这一幕景象，好奇心驱使，他忍不住说：“先生，您安排的可真是天衣无缝，难道不怕有一天东窗事发？”这位站长看到事情的真相吗？没有，他看到的是他的内心的投射。
既然人们所见的诸种现象只是内心的投影，那么，随着人的心境变化，世界也随之幻化。面对同样是“鸟语花香、风光明媚”的景色：有时觉得：良晨美景、春宵恨短；有时却是触景生情，黯然神伤；有时更是：感时花溅泪，恨别鸟惊心！
1960年代风靡“痴痴的等”这首歌，那是电影“蓝与黑”的主题曲。歌词中有两句话很有意思：“也曾听到走近的足声，撩起我多少兴奋；也曾低呼你的名字，望着你向我飞奔，看清楚掠过的影子，才知道是一个陌生的人！”俗语说：日有所思，夜有所梦，当欲望与执着心太强时，白日都可以作梦！
有一篇文章大意是这样：有个极重度近视的老小姐，她每天搭车上班，就在第一天她搭车的时候，发现对面有个年轻人一直注视着她，让她撩起多少遐思！随着日子过去，内心也跟着波涛汹涌。有一天当她在同一地点等车子时，看到对面的店铺走出一位婀娜多姿的女子，将那个年轻人抱了起来，往店铺里面走。这时候这个老小姐焦急莫名，顾不得车水马龙，冲过马路，边跑边嚷：“他是我的！他是我的！”此时对面传来不屑的说话声：“歹年冬，多宵人（疯子），这个年头连模特儿都有人要！”
心理学家深知人类的这种投射作用，编制了许多投射测验。其中最有名的是：罗夏克墨迹测验与主题统觉测验。举例说明：在主题统觉测验中，有一幅图画，画着一个老太婆拿着一只扫帚。看到这幅画，有的人想到那个巫婆又在苦心思考如何陷害人；有的人说那个阿婆无精打采，好像快饿昏了；有的人会觉得那个老阿婆真好心地，一大把年纪还在扫马路做公益。其实图画本身没有意义，不同的人所见不同，都只是他个人内心的投射！
现实的世界也是如此，同样是个台湾岛，有人惊鸿一瞥大声惊叹道：“Formosa！”──好美丽之岛！有人在这岛上呆几十年，却骂道：这个鬼岛！台湾青山依旧在，差别只是几度夕阳红！两者的感受却有霄壤之别，这不就是心境不同吗？
中国五千年，多数的历代开国皇帝所以诛杀功臣，其原因在此。当一个人坐上皇帝宝座后，看到昔日的功勋彪炳、生死与共的亲密战友，如今个个如狼似虎，一副居心叵测的模样。不斩草除根，如何安心。
古人说：“说人是非，往往就是是非人”、“以小人之心，度君子之量”，一般的人际相处中，任何与人之间的矛盾与冲突，你所看到对方的恶形恶状，都不是对方的庐山真面目，那也是你内心想像的投影！
有人可能会问：“我先生昨天没回家吃晚饭”或者“前天我家被小偷光顾”，难道这都是我的内心的投射？回答这个问题，必须从人类的心理历程说明。在任何人际互动中，包括矛盾、冲突，我们的反应或动作，其实都不是针对他人的行为作反应，而是根据我们对那件事情的想像作反应。
所以先生没有回来吃晚饭，如果你想：又出去偷腥！你的反应将是破口大骂；如果你想：先生真辛苦，加班到这么晚，你的反应会是体贴慰藉；如果你想：他可能出车祸，你的反应是焦虑不安。
有一则故事：一个著名的音乐家外出购物，回家看到一个年轻人正在玩弄他的小提琴。这位年轻人看到主人回来，焦虑紧张、冷汗直流。音乐家看出他的恐惧和对小提琴的喜爱，他马上对这年轻人说：“小弟，我弄错楼层了，这里不是五楼吧？”然后关上门走开。这位音乐家住这栋房子多年，当然知道这栋楼没有五楼，他只是提供机会给这位年轻人，安心拿着心爱的小提琴离开！
先生晚归、家遭小偷都是真实存在，但是你的反应，却是针对你的心境与思维的投射，所以碰到人际冲突与矛盾，面对他人的卑劣行径，你口出恶言秽语，其实是骂你自己！
自古以来，各种宗教的修炼，都会有反省忏悔这个动作，目的是希望人们遇到矛盾、冲突时，要向内心找，找出自己的不足，然后改过向善、返本归真，使性灵清明澄澈，然后以此心境看天下，世界真美丽！@*
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