一、「梨無主，吾心獨無主乎?」
許衡(1209—1281年)，字仲平，號魯齋，河內(今河南省沁陽縣)人。宋元之際的學者，信奉程朱理學，並大力宣傳。著有《魯齋集》等。
許衡少年時，曾在一個夏天的中午，揮汗如雨的趕路，口中乾渴難忍。
這時，見到路旁有一棵梨樹，樹上結滿了又大又甜的梨，許多人爭相摘取，吃梨解渴。
許衡獨自端坐在樹下，不為所動。有人問他：「為什麼不去摘梨吃？」他說：「這梨不是自家的東西，不能取用。」
那人又對他說：「現在正置亂世，這梨沒有主人。」
許衡答道：「梨無主，吾心獨無主乎?（梨沒有主人，我的心難道也沒有主人嗎?）」
二、正心去私，勿受制於人
李納性情急躁，酷愛下棋，每當拿起棋子時，性情就變得非常平和，而忘掉了一切。
每當李納有所不滿，因而發怒時，家中僕役們，就悄悄地拿來棋具，放在他面前。他一見棋具，便高興起來，取子佈陣，一個人沉浸在博殺之樂中，完全忘記了一切。
這時，男女家僕們，便無所事事，隨心任意的為其所為。
另有一人，名叫孫何，酷愛古碑文字。他做轉運使時，對下屬非常嚴厲，經常深入下層，檢察他們的工作，州縣官們都很怕他。於是，就搜集一些文字磨敲缺漏多的古碑文本，釘在公館的牆上。
孫何到來時，往往被碑文吸引住，研讀此文本，辨識字句，時而用搔頭皮的木梳嗅嗅。他看古碑文本時，神情專注，忘掉一切，常常看到夜幕降臨，他也就不再檢查下屬的文案記錄。其下屬便如釋重負，得以矇混過關。
凡是人有某種癖好，手下人知道後，就投其所好，終致受控，以售其奸。其危害，從小處講，可能誤事；從大處看，足以亡國。亡國的例子，如吳王夫差之好女色，以致身敗名裂，人盡皆知，勿須贅述。
所以，士君子處身立世，律己奉公，摒私去邪，勿授奸人以柄，勿蹈前人覆轍。如此方能皎然於行，留芳後世！
三、天下無難處之事和人
天下沒有難解決的事，只要不偏不倚，一碗水端平，就可以處理恰當，解決得好。
天下沒有難相處的人，只要大家都自我檢點，內省內找本人的不足之處，互相之間，就能夠和睦團結。
四、整衣焚香，然後閱卷
孫鼎在南畿擔任督學時，每當閱讀考生的卷子，雖然是盛夏，有時是晚上，他都一定穿戴整齊，焚上香，朗讀考生的文章，以便正確的決定是錄取或是不錄取。
他說：「讀書人一生的功名，都是從這裡開始的。怎麼會沒有神靈和他們的祖宗，在天上監視著我的行為呢?所以，我從來不敢掉以輕心，並且心存敬畏，一定要努力做好，為國家選拔、培養有用的人才。」
孫鼎在送讀書人進京赴考時，一定要給他們披紅戴花，鼓樂相送，以示鄭重和祝願。
有一年，北國邊關有戰報傳來。孫鼎對考生們說：「如今皇上遇難，正是臣子泣血嘗膽的時候，我不能給你們這一屆考生，舉行戴花披彩、鼓樂相伴的送行儀式，以免陷你們於非禮。」但是，孫鼎還是親自把考生送出院門，佇立揮手，良久不斷，然後返回。
一批一批的生員，有考中進士的，有沒考中的，都受到過孫鼎的為人正直、熱忱、莊敬自強和以國事為重的熏陶與教育，先後都成了有益於國家和人民的優秀士子。
正是：
仁人一生雖無言，
亦有德義暗播染。
世遇仁者實大福，
豈可欺辱更摧殘？
中共酷壓法輪功，
人神共憤遭天譴。
惡徒盡赴地獄日，
萬方共慶新宇寰！
（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）
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