历史故事
话说在辽国大将韩昌输给杨延昭三箭之地后,杨延昭只射了两箭,韩昌就反悔了,二人又打了起来。韩昌的武功招式已全然被杨延昭识破,没几个回合就败下阵来,只得带着人马往西南退去,杨延昭也带兵紧追在后,韩昌边打边退,连续跑了几十里路,最后到了一片荒山恶岭中。
隋朝大臣许善心,字务本。他的祖父许茂,父亲许亨都曾在南朝为官。善心出生于官宦之家,从小耳闻目睹,也很喜欢读书。他自幼聪慧过人,颇有心智。每当听到别人颂咏的文章,他很快就能默记于心,因此受到当时人们的称赞。许家有藏书一万多卷,他全都通读涉猎。自从九岁丧父后,就由母亲范氏抚养成人。
太平天国将领中,翼王石达开富有韬略,才智过人。早年,他曾为秀才。石家富足殷实,以财力称雄一方。
清朝乾隆末年,安南国发生内乱。安南总兵伦利贵原本是海贼出身,后因立下战功,被封为安南国侯爵。身为总兵,他常以巡海为名,私自交结福建一带的盗贼,来浙江劫掠百姓的财物。对此,安南国王毫无所知。
唐朝彭城有个叫刘弘敬的富人,字元溥。他家世代居住在淮河淝水间,累积资财数百万。他平时注重修德,用钱财帮助他人从不后悔,施恩惠予人也不期望回报。
王猛没有像别的人那样,为子孙求取官职,而是恳求苻坚给儿子王皮一点田地、耕牛,让儿子躬耕度日。
翻开历史的篇章,历代的明君都有一个共同特点,就是心存百姓,爱民如子。只要发生各种天灾人祸、社会乱象,他们都先自省己过,认为罪在皇帝一人,祈求上天勿让百姓受苦,然后竭尽所能解民所苦。下面介绍的几位帝王为救百姓无惧生死,牺牲奉献,天地都为之动容。
中国古代流传下来很多著名贤母的故事,其实古代严父教子的故事也非常多,与母亲不同的是,父亲们除了言传身教之外,多以“家训”、“家书”等方式劝戒子孙。中国人自古注重庭训家教,历史上著名的帝王将相、名臣大儒都留有家训。“重德修身”是各家家训的核心内容。
董永深知儿子董槐喜好大言的毛病,听到儿子以诸葛亮、周瑜等人自比,大言不惭,不觉心中发怒,准备痛打他。
卢怀慎,唐代滑州灵昌(今河南滑县西南)人。他早年以进士及第,累官监察御史、吏部员外郎、御史中丞等。在任时,见时政多弊,曾多次上书,请朝廷整顿吏治,任用人才,治理贪赃枉法等腐败现象,惜多未被朝廷所采用。唐玄宗开元初年,他和姚崇同时为相。姚崇是唐朝著名宰相,卢怀慎自已觉得才能不如姚崇,于是事事推让。当时人因他无甚政绩,讥他为“伴食宰相”。不过他倒是很善于推荐人才,临终之时,还上表推荐宋璟、李杰、李朝隐等人,后来他们均是当时廉政的杰出人物。
蟠桃具有长生不老,延年益寿的功效。如此神奇的蟠桃,想必并非人人都有缘分,品尝它的味道。不过,根据文献记载,确有人吃过仙桃,他就是汉武帝。他不仅吃了王母赐予的仙桃,还把桃核保存了下来。直到明朝时,还有人见过这些桃核。
王十朋在《记人说前生事》中自述,小时候乡里的僧人每次见到他,都会说:“这个孩子是严伯威转世而来。”起初,王十朋不知道他们在说什么。后来,他去拜访叔父宝印大师,问起这件事。于是叔父详细地向他讲起此人。
在今日朔州一带,至今流传着这样一首民谣:“脚蹬雁门关,手搬担子山,一箭射到大青山......”,歌词歌颂的就是北宋英雄杨延昭神箭退敌的传说故事。当时,杨延昭镇守三关,大败辽军,逼得辽军主帅派人和谈,辽国方面同意退兵至一箭之地,原以为最多不过数百米,但没料到杨延昭神力一射,弓箭远至二百余里外的大青山。
汉武帝的妹妹隆虑公主病重,眼看就要断气了。她一生富贵,没有什么遗憾,只有一个儿子昭平君年轻任气,使她放心不下。
图为《清画院画十二月月令图七月》局部图。(公有领域)
在三百年间,陈家名臣达官辈出,门庭显赫,荣耀江南。在武侠小说中,陈家被描绘成世代簪缨,科名之盛,就连乾隆皇帝都大为惊叹,称之为“异数”
开棺时,发现相德身体已化解,惟有左手缺指仍在,指上的横纹依旧。远近的人都大感骇异,认为是上天所留,以待孝子前来辨认。
齐国婧女、晋朝荀灌、汉朝缇萦三位少女,为了拯救陷入危难的父亲,才智并茂的她们,以胆识和纯孝在青史留下璀璨的光芒。
钟离意字子阿,东汉时代的会稽山阴人。年青时做过郡督邮。当时部县亭长有受人酒礼的,府下登记在案考察。钟离意封还记载时,进去对太守说:“《春秋》主张:先内后外。《诗经》说:‘刑于寡妻,以御于家邦。’就是说:应该明白政治教化的根本,由近及远。现今,宜先清理府内,暂且把考察远县细微的过失,放松一些。”太守认为他很能干,就委任他管县里的事。
五千年前的中国上古时期,约当五帝时期,是神人共处的圣王时代。社会淳朴,百姓生活简单,没有丰富的物质享受,但人们道德高尚,精神愉悦富足。那时夜不闭户,人与人之间相互关怀;河流清澈见底,鱼虾肥美,猛兽不伤人。人和自然万物和谐相处,犹如世外桃源般的宁静绝美,是华夏神传文明中一个令人心生向往的时代。
在很多现代人眼中,商人总是唯利是图、见利忘义和善耍奸计的。然而,古代不少地区的商人,受中国传统文化,特别是儒家“仁义礼智信”思想的影响,都能诚信经营、仁以待人,且遵守契约,这其中的代表就是在明清时期书写了中国商界数百年的传奇的徽州商人。
康熙圣训:“有孝为百行之首,不孝之人断不可用。”清朝康熙皇帝不仅以身作则,并通过举才、终养政策,落实孝道于家庭,形成社会风气,代代相传。
孔子把弟子们都叫来,感叹地对他们说:“晏子是精通礼仪的人啊!他不仅知道明文写好的礼仪,更懂得那些没有明文写上去的礼仪,而且能够根据实际情况去实行它,这叫理论联系实际。晏子是真正懂得礼仪的人啊!”
崔玄暐之所以能够为官清廉正直,不屈服于武则天时朝中的邪恶势力,不阿权贵,这与其母亲卢氏,对他的教诲密切有关。
正史中,有二则割发代首的故事。一位是曹操,一位是陶侃。但他们并不是遭受了髡刑,而是另有原因呢!
战国时期,齐国淳于髡(音昆)以滑稽善辩,善于进谏而闻名。齐威王派淳于髡多次出使他国,他都能不辱君命,顺利完成使命。当齐威王言行举止不当时,淳于髡则用寓言劝谏国君。
春秋时期,少女婧以智慧保全了父亲的命,还提醒了相国晏子匡正齐景公,不能因为喜爱槐树,就订定法律,对伤害树木的人民加以刑罚,这个提醒让百姓受益。西汉时期,少女缇萦为救父亲淳于意,敢于上书汉文帝,恳请废除肉刑。汉文帝被她的孝心和胆识所撼动,下旨废除了肉刑。
古时,人们认为神明主宰着世间的万事万物,决定着人世间的社会秩序和世事变化。所以一个国家每逢大事,或疑难不决之事,国君或权臣通过占卜向神明祭祀祝告,征询天意,以定吉凶。
大约在近五千年前的黄帝时期,中国人就有了早期的商业行为,即进行商品交换。《淮南子‧览冥训》中说黄帝时“市不豫贾(价)”,意思是说没有乱喊价钱的商业欺诈行为。上古百姓天性淳朴,乐天知命,自然在商品交换中也保持了一种美好的状态。
宋朝的吴孝妇,她的丈夫早死,又没有儿子。但是她侍奉婆婆,非常的孝顺。婆婆年老,而且眼睛有病。吴孝妇竭力的奉侍婆婆,她的义举感动了上帝。
对于成吉思汗的女儿,人们鲜少了解,不过她们也并非柔弱之辈。其中,第三女阿剌海别吉即“壶盖公主”,当成吉思汗远征在外时,赐予她生杀大权,由她全权行使监国权威。