历史典故
许穆夫人贵为一国君主的女儿,她企盼以联姻换取国土安宁,天下和平!(shutterstock)
一如夏夜繁星,光华辉映,华夏历史风流人物,浩瀚而渊源流长,数无胜数。然而,当我抹去那层厚厚的、一千七百年的历史尘封,一名字叫许穆夫人的女子,顿然让心头热血沸腾,拍案为她而歌。
酌古鉴今。(小玉/大纪元)
皇帝都爱忠直的君子,厌恶奸险的小人。可是从古以来,忠直的人总要遭罪,奸险的人往往受宠,为什么呢?皇帝不爱听忠言,很爱听奉承。何况人们都害怕刑罚 ,贪图升官发财;说直话的受罪,讨好的升官,谁还愿作忠臣呢?
古风悠悠。(晓韵/大纪元)
汉景帝时,太子太傅石奋年薪是二千石(读担,量词)小米。他有四个儿子,都是二千石的官,父子五人,合计俸禄一万石,这种情况是空前的。景帝向他家表示祝贺,特地送给石奋一块匾,匾上写着“万石君”。
镇江是长江下游地区的重要的港口城市,图为清朝王翚《长江万里图》,现藏台北故宫博物院。(公有领域)
数百年前,南宋将领辛弃疾登上镇江的北固楼,遥望滚滚奔流的长江,感叹神州千里风光。而词人笔下的神州风光,更因帝王将相、豪杰群雄的风云板荡,涌出奔放的豪情。
耿恭坚持不投降,单于继续派兵围困,但是仍然不可攻破,疏勒城成了匈奴人无法逾越的屏障。(shutterstock)
当时狂风大作,哗哗地下起了暴雨,耿恭乘机猛烈袭击匈奴军队,把匈奴军打得落花流水。匈奴人一个个惊慌失措地说:“汉军有神灵相助!我们赶快逃命吧!”金蒲城被围的局面终于解除了。虽然危险暂时过去,但耿恭知道,战斗才刚刚开始,更加惨烈的局面还在后头。
古风悠悠。(晓韵/大纪元)
少年吉翂的父亲是原乡县的县令,为人正直,作风廉洁,为百姓做了许多好事,可也得罪了地方上的豪强大族。因此受到小人的陷害,被抓到建康城监狱里,又被糊里糊涂地判处死刑。
(传)[明]谢环,《杏园雅集图》卷,绢本设色,纽约大都会艺术博物馆藏。(Kati Vereshaka/Epoch Times)
明代的海瑞,字汝贤,琼山人,回族,是历史上著名的“清官”。他“生平为学,以刚为主”,所以自号刚峰,又因他终身不畏强权,刚直不阿,天下人都尊称他刚峰先生。
这棵高龄日本五针松逃过广岛原子弹浩劫,目前收藏于美国国家植物园。(United States National Arboretum)
在第二次世界大战期间,美国在日本广岛投下第一颗原子弹,造成十几万人死亡,而在距离投弹地点约3公里处,却有一株有300多年历史的盆栽植物逃过一劫,奇迹般存活。它的主人在多年后将其致赠美国,以作为和平礼物。如今它被收藏于美国国家植物园(United States National Arboretum),在该园安享晚年。
大清五宝 之努尔哈赤玉宝(图立历史博物馆提供)
一统后金政权、奠下大清朝根基的清太祖努尔哈赤的祖父是东北长白山下建州左卫都指挥使。相传努尔哈赤下令建造神殿的时候,地底下挖出了“灭建州者叶赫”古碑,预言满清灭亡,而努尔哈赤的福晋,皇太极的生母和后来的慈禧太后都是出身于叶赫那拉氏…爱新觉罗和叶赫那拉氏族的纠葛历史恩怨和清帝国兴起坏灭的预言…
古风悠悠。(晓韵/大纪元)
侍奉皇帝也同样。皇帝有失误,上书公开谏阻揭露出来未必是忠臣的态度,高允才是真正的忠臣!我有过失,他要当面说,我可能不接受。他在背后反复地说,让我明白了错误,却没有第三个人知道。这不是两全其美吗?
古风悠悠。(晓韵/大纪元)
当时在职官员居住在官府,下任后则迁回私宅,如原无私宅,就靠宦囊来购置。孙谦不仅在职时不受饷遗,去任后仍一毫不取,当然无钱购宅,故在另有任命前,只好暂时借住于官府的空车厩中了。
华山东峰(大纪元资料室)
唐代范摅的《云谿友议》记了一段华山防御判官卢肇梦见华山神的母亲吃橡子的故事。山神享用的祭祀品那么多,为何山神之母却没得吃呢?
酌古鉴今。(插图:晓韵/大纪元)
若夫闻誉而喜,闻毁而戚,则将惶惶于外,惟日之不足矣,其何以为君子?
中国象棋(fotolia)
我受朝廷的深恩,被委任为吏部尚书,那就绝不能辜负朝廷对我的信任。我仔细考虑过,如想要彻底杜绝走后门、通关节等营私舞弊的行为,必须首先从家里人开始!
要想有官禄、仕途,首先要有好的人品。行善有德,官禄、仕途自然就有了。(王嘉益/大纪元)
要想有官禄、仕途,首先要有好的人品。行善有德,官禄、仕途自然就有了。
于成龙认为,安置百姓初始,必须开展道德教化,发展农业生产,使他们衣食无忧,然后铲除邪恶及其巢穴。(Fotolia)
当时,官场积弊颇多,地方官以土特产“孝敬”上司,几乎成了约定俗成的规矩。有一次郡守下帖让合州送鱼。于成龙很不以为然,慨叹上书,讲:“民脂膏竭矣!无怜而问者,顾反乃乐鱼,且安所得鱼乎?”
酌古鉴今。(小玉/大纪元)
李世民一再强调说:“人死了就不可能再生,用法一定要宽简。”“若刑罚不当,杀错了人,怎样追悔都不能使人再活过来。”
施世纶治霸惩恶,深得百姓的拥护。在他离开江苏时,“民乞留者逾万。既不得请,人出一钱,建两亭府署前,号‘一文亭’”,以示怀念。(Fotolia)
施世纶治霸惩恶,深得百姓的拥护。在他离开江苏时,“民乞留者逾万。既不得请,人出一钱,建两亭府署前,号‘一文亭’”,以示怀念。
祭祖宗为求福泽以保护百姓安居乐业。如果贻害地方,效果恰恰相反,就不是国家和祖先的本意了。(istock)
祭祖宗为求福泽,以保护百姓安居乐业。如果贻害地方,效果恰恰相反,就不是国家和祖先的本意了。
唐代画家阎立本所绘的《步辇图》,图为唐太宗接见吐蕃使者禄东赞的情景。(公有领域)
大唐王朝,是中华历史上一个承前启后、百花齐开、大放异彩的全盛时期。她的温文有礼、文化腾达和威力远被,同当时西方世界的腐败、混乱和分裂形成了鲜明的对照,以致在人类的文明发展史上一路遥遥领先。特别是初唐时期的“贞观之治”,如一轮皓月,照亮了人类历史的整个夜空。
家教珍事。(小玉/大纪元)
王翱的妻子听到女婿的话,觉得很有道理,便有心找了一个机会,对丈夫说起将女婿调进京城之事。不想王翱为此大怒,猛地一推桌子,把他一贯敬爱的夫人的脸也击伤了。王翱的女婿贾杰,始终没有能够调动职位。
家教珍事。(小玉/大纪元)
李晟性格嫉恶如仇,治军尤为严明。他对部下的每一件小功劳,都能牢记不忘,随时说出哪一个有什么功劳,哪一个有什么能耐。即使是地位低下的奴仆,只要有小善,他也必定记下其姓名。
古风悠悠。(Shirley/大纪元)
吕思诚为官清廉,其治理百姓也有独特之处,那就是他十分注重对民众的教化,对那些才学出众、品德高尚、贤良孝悌的良民,予以大力表彰,面对那那些品行不端者, 则痛加指斥。
家教珍事。(小玉/大纪元)
尽管王溥一直在朝中担任宰相之职,家中每当有客人来,王溥总是恭恭敬敬地站立在旁,小心待候父亲王祚和客人,不敢有一丝一毫的马虎。
酌古鉴今。(小玉/大纪元)
陈汝咸因治理漳浦政绩显著,而升调他任。县民闻讯,联名请求上官允许他留任。因上官不允,百姓即堵塞县衙,昼夜环守,不让陈汝咸离去 。陈汝咸只得乘夜间百姓不注意,以两骑疾行出门。当百姓发觉后,追送十里许,号泣而归。
枣子。(speedbug/flickr)
王吉性清廉,一生过着清苦的生活。到他的儿孙辈,虽已较为讲究车马服饰和饮食,但家中也没有金银锦绣之类。当他不做官后,照样布衣蔬食,过着和普通百姓一样的生活。
富贵应思穷苦日,骄奢放纵不可为!(伊罗逊/大纪元)
富贵和恩宠,这两样东西得来不易,却能轻易失去。失去后还凭什么生活,还靠什么再去傲视、欺凌别人呢?富贵应思穷苦日,骄奢放纵不可为!
古风悠悠。(Shirley/大纪元)
脱脱是个贤相,他“功施社稷,而不伐;位极人臣,而不骄。轻货财,远声色,好贤礼士。”他对君王忠心不二,所以在关键时刻能大义灭亲。
家教珍事。(小玉/大纪元)
岳飞坚决辞谢说:“为国家效劳,是我们父子份内的事。如果这样受封,岳云就有可能居军功而沾沾自喜,那我也就难以率领部将了,这实在是有害于国家啊!”
古风悠悠。(Shirley/大纪元)
黄霸的可贵之处,在于在明察事实的基础上“多算”。因此,他处理问题,提出建议,既符合法律,又得人心,皇上很信任他,其他的官吏和老百姓,都很敬爱他。