紀昀(一七二四～一八O五年)，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲。二十四歲中舉，三十一歲進士，出編修官至翰林院侍讀學士。
紀昀在一生中，除四十五歲時，因洩露消息給行將受到查抄的姻親兩淮鹽運使盧見，曾受牽連謫戍烏魯木齊三年外，可說是宦途通顯。乾隆三十八年(一七七三年)，即他四十九歲起主持修纂「四庫全書」達十餘年，纂定「四庫全書總目提要」，可說傾注了他畢生的精力。以後累官至禮部尚書、協辦大學士，卒諡「文達」。
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作，從《閱微草堂筆記》中的下面這篇文章，可看到紀曉嵐對八字命理也有一定深刻的認識：
董文恪公做工部侍郎時，說過去在富陽縣的鄉村居住，有個鄉村老者坐在鄰居家，聽到讀書聲，說：「是個貴人啊！」請求與他見面。老者仔細的看了多次，又問他時辰八字，沉思了很久說：「您的命運和相貌都是一品，應當在某年得知縣，某年代理大縣，某年實際升授，某年升通判，某年升知府，某年由知府升布政使，某年升巡撫，某年升總督。望您好好愛惜自己，到時候會知道我說的不錯。」
後來他沒有再見到這位老者，他的話也沒有應驗。但是仔細考較生平，那麼所謂知縣，乃是由拔貢生得，戶部的七品官；所謂升調代理大縣，乃是庶吉士；所謂實際升授，乃是編修；所謂通判，乃是中允；所謂知府，乃是侍讀學士；所謂布政使，乃是內閣學士；所謂巡撫，乃是工部侍郎。
官品俸祿都符合，年份也都符合，只是內官和外官的途徑不同罷了。所以他的話說應驗不算應驗，說不應驗也算應驗，只是不知道總督怎麼樣。後來董公以某年官拜禮部尚書，官品俸祿仍舊符合。
按，推算天干地支，或者出奇的應驗，或者全然不應驗，或者一半應驗一半不應驗。我曾經以見聞當中最確鑿的反覆深思，八字的貴賤貧富，只不過大概如此。這中間的消長伸縮，稍有異同。
無錫鄒小山先生的夫人，與安州陳密山先生夫人的時辰八字全然相同。小山先生做禮部侍郎，密山先生做貴州布政使，都是二品官。論爵位，布政使不如待郎尊貴；論俸祿，則侍郎不如布政使豐厚，互相補償了。二位夫人都是高壽，陳夫人早年守寡，但是晚年康強安樂；鄒夫人白頭夫妻相親相愛，但是晚年失明，家底也薄，又互相補償了。
這個或者地域有南北，時辰有前半，後半吧。我的第六個侄兒與奴僕的兒子劉云鵬，出生時只隔著一堵牆，兩窗相對，兩兒一起落地啼哭。不但時同刻同，以至於分秒也同。侄兒到十六歲而早死，奴僕的兒子至今還在。這難道不是命運所賦予的福氣只有此數嗎？只因侄兒生長在富貴之中，消耗已完；奴僕的兒子生長在貧賤之中，消耗得不多，福氣還沒有完。盛衰生滅，道理像是如此，且等待精通命相的人再來細說。
的確，紀曉嵐的這番議論是有一定的道理。因為，中國古代歷來就有「食祿盡則命盡」的說法。以一派文人學士，能對命理悟到這等程度，亦屬難能可貴了。比起今天大陸許多受唯物論蠱惑的人，動輒就說八字命理是迷信、唯心、騙人的，所以不相信有命運、天命，不相信有報應，以至世風日下，道德敗壞，又何嘗不是造成今天三聚氰胺等毒奶粉事件的主要原因呢？@*
