【 藝文薈粹】

先師鮮事 大千先生二三事

大千先生的畫展與眼疾
孫家勤
font print 人氣: 57
【字號】    
   標籤: tags: ,

大千師在八德園中擺龍門陣時,有一次提到他在國內開畫展時,在畫展的第一天揭幕從不肯出席,當我問他為什麼的時候,他笑著回答我說:「家勤你在北京長大,總去過]『天橋』吧!」我回答說:「當然,在中學時幾乎每個週末都要約同學去玩。」他笑著說:「這就對了!你看過賣大力丸的嗎?」他接著說:「畫展開幕第一天,總是有許多至親的朋友來捧場,因為大家均相當熟識,難免問東問西,問你怎麼畫?為什麼畫等等問題,你當時很難解釋,自已說好嘛?就像天橋賣大力丸的自己誇讚,推銷自己的畫作,說張張全畫得不好吧!這種假謙虛也不合做人的原則,更何況如果連畫家自己都說不好,又何必開這個展覽,故而落入兩難之境,另外,有人來看畫展,也許是為了情面,對著主持展覽的畫家拉著不放,週行每張畫前,全都不停的誇獎,對的錯的一陣大談,畫家自己談也不是,不理也不是,所以很令人為難。第三點就是你的畫作不是人人都愛,如果有人想罵,最好是本人不在場,索性令他罵個痛快,有此三怕故而在國內展覽時,開幕那天我從不出席。」


(圖片:藝文薈粹提供)

  當時我把他的這席話記在心中,後來我搬出八德園後的第二年,我的葡萄牙文已略可應用時,乃為老師在聖保羅市的著名畫廊「阿克里龍」籌備了一個畫展,在畫展揭幕之前,我就反覆不停的跟他說,洋人對於畫展揭幕式的開幕酒會非常鄭重,出席的人物不論男女全都是衣帽整齊,而老師這次的畫展,更是聖保羅市非常有地位的畫廊,他們的主顧,都是社會名流,而以你的地位開畫展,更是華僑界的盛舉,屆時冠蓋雲集,如果你不出席,將會令許多人失望。這個年代正是老師眼疾最重的時候,我也弄不清他到底能看多遠,清晰到什麼程度,而且國外的畫展開幕時間又晚,由八德園到展覽會場,不遇交通阻塞也要一個半小時的車程,我真怕老師根據他三怕原則不來出席,乃千叮萬囑,希望他一定要來,他笑著對我說:「家勤你放心,我一定準時出席。」

果然那天開幕時,老師不但準時到達畫廊,並且帶了全家前呼後擁、簇擁而來,這時畫廊中已經是萬頭鑽動,幾乎聖市的華僑全都到齊,當老師出現在畫廊門前時,一陣掌聲,蔚為僑界一件盛事,而畫廊老闆更是歡欣不已,立即趨前引導老師跟他的巴籍顧客握手相見,老師穿著醬色緞子長袍,胸前白鬚飄拂,道貌軒然,與會人士不論中西,一一握手,畫廊老闆立刻報告展出作品全部賣出,只餘一張最大的三百乘四百公分的一張大畫。剛說到此處,進來了一位華僑界企業家的太太,我立刻擠到老師身邊報告,某夫人來了,老師只略抬頭就問:「是剛進門的那位漂亮太太嗎?」我立刻就覺得愕然,老師那時的眼疾,為什麼突然好了?能看到這麼遠呢!可見老師的眼疾是有選擇性的。這位太太抵達會場找到老師寒暄後,立刻找畫廊老闆把僅餘的大畫買下,現這張畫已被台灣『倦勤齋』收藏。


(圖片:藝文薈粹提供)

記到這裡想起一件事,當我決定要去巴西追隨大千師的時候,當時好友吳詠香教授就很正式的跟我説過:「你的老師是畫家之龍,見首不見尾。」希望我能注意此點,我一直緊記此言,並非我要查察什麼事情,但是我卻發現老師一生不斷旅行,足跡幾乎行遍全國,而記憶又奇強,他的一生看起來聽起來,似乎像四川人擺龍門陣,天南地北、無稽之談,而我在老師身邊常常聽同一故事若干遍,每次內容不但相同,還一字不差,並且故事中穿插之處也是一模一樣,如果是編造,必定每次均有不同之處,足見其真實性。由於他的軼聞趣事這麼豐富,故大多數人都被他所講的故事迷惑,而感覺其深不可測,實則老師自許是歷史上的人物,故非常愛惜羽毛,他所做的事,都是有根有據,但就是因為他知道的太多,所以他説的事讓人有摸不著腦袋的樣子,也就把他看成捉不住尾巴了。@

文章圖片提供:藝文薈粹雜誌第五期

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 國立台灣美術館自3月20日起到5月16日止,推出「老雨癡雲-周澄教授作品展」,周澄從事藝術工作五十年,七十年的歲月、用「老雨癡雲」,表達他對台灣這塊土地的感情,老雨癡雲是自然現象與心靈的結合,訴說著藝術家對這塊土地的眷戀、鄉情的關心,「雨」總是下在藝術家最想念的地方而滋潤心田,「雲」癡癡的依戀著畫家最喜愛的山峰並陪他一起成長。
  • 茫茫天水之間,幾艘渡船在碧綠無波的江上,從水面倒影來看,船幾乎是靜止的。作者此時彷彿把自我從塵世抽離,從高空鳥瞰、凝思這人生的定格。觀畫者也不禁問﹕什麼樣的生命歷煉,讓畫家在筆墨間輕盈流瀉出如此超然?如果觀眾知道,這是一位與癌症病痛奮戰了二十多年的畫家的作品,一定會佩服作者的勇氣和他那份超越苦難的淡然吧。
  • 我喜愛與自然接觸、常涉足世界各地知名山大川,每當置身山林,則會神清氣爽,精神抖擻,意氣風發,真如王微敘所言:「望秋雲,神飛揚,臨春風,思浩蕩。」展紙作畫時,則如擁抱天地,與天地並生。
  • 小漢斯‧霍爾班生於德國巴伐利亞州的奧格斯堡市(Augsburg),屬於文藝復興時期歐洲北方的畫家與版畫家。他被公認為十六世紀時期最偉大的人物肖像畫家之一,除了肖像畫之外,他的作品還包含宗教畫、警世內容的版畫等等。特別是他警世意涵的木刻版畫用於人文思想著作的插畫,在傳播新教思潮的時代裡,起到了有力的作用。
  • 文徵明以「白描法」鉤出娉婷玉立的蓮花,用極婉約勻稱的細線來鈎勒。為了顯現花瓣的精氣有神,畫瓣尖,下筆時先以書法中的「頓筆」為之,再提筆上來,一上來就見真章了。我們看到文徵明的花瓣線條是那麼細緻溫和,好像隨手不經意地就畫出來似的,柔中帶剛,剛中有柔。顯得韻味無窮。
  • 南梁 張僧繇《雪山紅樹圖》(台北故宮博物院提供)
    光凸凸的山,除了輪廓線以外,不添加任何線條也就是沒畫皴法。 這幅畫怎麼和常見的中國山水畫迥然不同呢?
  • 來自比利時的法蘭德斯風格畫家安東尼‧范‧戴克(Anthony van Dyck,西元1599年–1641年)是一名臻求完美的肖像畫家。他最著名的作品是替英國國王查理一世所繪的肖像畫,優雅地呈現了查理一世和他的宮廷樣貌。范‧戴克也是一位色彩大師,他善於運用色彩和大膽的筆觸來表達光線、物體的移動和布料質地。這項特長也讓他得以在作品中描繪出高度精準卻仍具有繪畫特點的蕾絲質地。蕾絲這種非常精緻又複雜的布料是16至17世紀時富有的藝術贊助人流行配戴的服飾配件。
  • 華麗誇張的定型角色(stock characters)、簡單的情節、即興對白和戶外表演,是即興喜劇(Commedia dell’Arte,又譯藝術喜劇)的核心特徵。其幽默劇情常圍繞著年輕戀人的種種考驗。演員們不受台詞限制,可以根據觀眾的反應調整表演。這些喜劇常含有對時政的諷喻和接地氣的幽默,可以巧妙避開查禁。這種意大利民間戲劇形式也成了18世紀洛可可(Rococo)藝術運動的理想題材。
評論