人若是能夠把報應二字反覆思考，擇善而從，恭慎自己，順應天理，那麼心就會與天道相合，靜則雜念不起，動則萬善相隨，自然就會得到善報。如果有人的心行與此相反，那麼惡報也是避免不了的，因為不善之人，他們欺騙掩飾的行為，為神明所察見，以至於減少他們的福分與壽算，憂患也就會跟著接踵而來。
古人白天再三自省，夜晚不忘慎思熟慮，警戒謹慎，在清心寡慾之中，無非是思想著怎樣守住善念，迎來福祥，避開凶禍。古籍中記載的這類事例不勝枚舉，以下為《太上感應篇例證》中記載的幾個善惡各報的例子：
雅量寬宏
清代時，浙江人許容以擅長寫文章出名。但是他非常謙虛，從不拿自己和有才能的人相比，待人恭敬禮讓。當時學校測試士子，許容的一個朋友偷盜他的文章，得到了第一名。此人得意忘形，見了人就吹噓，竟然忘記被盜文章的主人，在許容面前亦自誇那一篇文章。
許容的很多朋友都為他感到不平，大家想要當面斥責那個偷文章的小人。許容極力阻止大家，說：「文章的遭遇，關係著一個人的命運。他的命運該當第一，與文章有甚麼關係？你們以後不要再提那篇文章的事了。」
那個偷他文章的朋友聽說後，忙跑來向許容認錯，並再次向他索求文稿，許容仍把自己最好的文稿送給他。又是一場考試，那位朋友又憑借許容的文稿考上進士，而許容卻名落孫山。這位朋友竟然也不感謝許容，許容也沒有計較。
後來，這位友人作了山東滕縣尹，許容正好北上赴考，路過滕縣，停船休息，縣尹外出拜見客人，看到許容假裝不認識。回到縣衙後，讓人四處驅逐浙江人，不允許浙江人在縣境內停留，目的想趕走許容，怕許容說出文章的真相。許容原來就沒有停留訪友的心思，也就一笑了之。
許容到京城後，考中進士，皇帝欽點山東巡撫之職，正好是滕縣尹的上司，滕縣友人無顏來面見許容，寫了封告病辭職的文書呈上。
許容安慰這位朋友，把他留下來，始終不提先時文章和滕縣驅逐的事情，對待他仍像初識時一樣友好。許容不炫己長，不記人過，雅量容人，人們稱讚他因為器量大所以福量才大啊！
以德化民
陸隴其，康熙朝著名清官，推行善政，以德教化百姓，深受百姓的擁護和愛戴。
陸隴其任河北省靈壽縣知縣，他審案子時，每次傳喚原、被告雙方到庭，都婉轉地開導他們說：「你們平日都是關係很密切的人，今天不過為了婚姻、土地、錢債等小事，一時矛盾不能忍耐，以致開啟訟端，既花費時間又耗費精力，往往所花費的錢要超過所爭的錢。
一經官府判決，當有輸贏，從此變成仇敵，互相怨恨幾代，後悔可就晚了。國法不加在有理人身上，你們回去仔細考慮三天，如果都想通了，可以來撤訴。」聽了開導，訴訟的雙方往往感激得流淚，並當堂作出保證，像當初一樣和好。
陸隴其遍赴各鄉講學，使人人知善之當為，使民風淳厚，人際關係和諧。他為官清廉，調往江南任職時，隨身攜帶的僅有書籍數篋和鋪蓋而已。百姓們扶老攜幼，哭泣著為他送行，久久不肯離去。隨後，人們為其建立生祠紀念。
陸隴其調任江南嘉定縣知縣。嘉定是個大縣，百姓生活貧困而民間習俗又追求鋪張浪費。陸隴其實行鄉約，多發文告，反覆教育百姓，務必去掉好爭鬥和輕生的習俗。
他以身作則，提倡簡樸，吏民紛紛效仿，鋪張浪費的人都讓別人看不起，民風漸趨淳樸，生產迅速發展起來。每遇道台過生日，他就帶著掛麵十卷，一斤重的蠟燭一對，前往祝壽，人們都說陸隴其的官品、官德是百姓的福分。
皇帝下詔讓九卿舉薦學問優長、品行可用的人，陸隴其被薦為京官，升任按察使。他離任的時候，百姓們擁道而哭為他送行，如同離開靈壽的時候。後來亦為其建立了生祠。
陸隴其為甚麼受到人們如此的景仰？因為其「愛民之心，夙興夜寐未嘗一刻去諸懷」，真正做到了「為官一任，造福一方」。他成為清儒中從祀孔廟的第一位。人們稱讚他的清廉：「有官貧過無官日，去任榮於到任時。」@
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