大智大勇處變不驚 鄒僕妻擒盜報夫仇

font print 人氣: 306
【字號】    
   標籤: tags:

梁朝末年,襄州掌管軍務的鄒景溫被調往徐州,但仍掌管軍務。他的家僕中有個人自認拳腳功夫不錯,單獨與妻子騎著驢前往徐州鄒景溫的住所。

當行經一片芒草水澤地時,這名家僕大聲叫道:「聽說這裡常有綠林好漢出沒,難道沒人敢現身與我一決勝負嗎?」話才說完,就有五、六名盜匪從草叢中跳出,一名盜匪從家僕身後抱住他並把他擊倒在地,隨即掏出身上短刀,割斷家僕咽喉。

家僕的妻子在旁目睹這一幕,竟毫不驚惶害怕,只聽見她嬌聲大叫說:「痛快啊!今天各位總算為我報仇雪恨了!我本是良家女子,遭這賊人綁架才到此地,今天各位壯士為我殺賊雪恨,誰說沒有神明保佑?」

盜匪聽了她的表白,就沒有懷疑她,帶著她和行李、兩匹驢一起往南邊走。走了約五、六十里路,來到亳城北邊一個名叫達孤莊的村落休息,莊外放有武器盔甲,這原是附近守衛巡邏士兵的武器。

婦人直接走向莊園的正堂,盜匪以為婦人是向村民乞討食物也就沒有起疑。婦人見到村長,告訴他丈夫遭盜匪屠殺的慘狀。村長於是暗中召來士兵,出奇不意地圍捕盜匪,結果只有一名盜匪脫逃,其餘都戴上刑具送往亳城,在市集斬首。

事情結束後,婦人也返回襄陽,終身為尼。

這篇文章中的鄒僕妻子,親眼目睹盜匪們手持利刃奪取丈夫性命,即使是秦舞陽(戰國時燕國的武士)在一旁看了,都不能做到不動聲色,但她卻一面在心中盤算如何復仇,一面美言誑騙盜匪,當天用計擒滅盜匪,不能不說她是位大智大勇的婦人。

這些婦人出身貧賤何嘗讀聖賢書,但卻能處變不驚,從容計畫。世上那些自認飽讀詩書,知禮明義的書生們,實在不知他們是否也有這份能耐。@*

資料來源:明.馮夢龍《智囊全集》

責任編輯:王書琳

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 唐代宗大曆年間,有一位崔生,他父親是地位顯赫的官員,與當時的勳臣一品交情很好,崔生當時任宮中警衛。一品生病,崔生的父親命他去探視。崔生年輕容貌如玉,性情耿直,舉止安詳,語言清雅。崔生拜過一品後,傳達他父親的關懷之情。
  • 唐文宗皇帝很喜愛一個白玉雕成的枕頭,那是德宗朝于闐國所進貢,雕琢奇巧真是希世之寶,平日放在寢殿帳中,有一天忽然不見了。皇帝寢殿守衛十分嚴密,若不是得寵的嬪妃,無人能進入,但寢殿中許多珍寶古玩卻又一件不丟。
  • 小姑馬上回屋裡換上男裝,變得英姿颯爽。她沒多帶什麼兵器,只帶了一副彈弓和幾十顆鐵丸,牽匹馬就跟著那僕人上路了。
  • 中和四年秋天,有個商人劉損,攜同家眷帶了金銀貨物,從江夏出發。他抵達揚州不久,就有「察子」向呂用之報告,說劉損的妻子裴氏美貌非凡,世所罕有。呂用之便捏造一個罪名,把劉損關進獄中,霸占他的財物和妻子裴氏。
  • 中華傳統文化中向來尊道重德。老子講:「道生之,德蓄之」,萬物有德則存,失德則亡,武德是武術得以延續傳承的根本,是道德與武藝共同的體現。何謂武德?武,從止,從戈,「止戈」會意為武,即以武止惡、揚善,武德為止戈之德。學武之人若武德不好,害己害人。在形意傳人寶顯廷所寫的形意拳譜中,記述了形意拳的幾位傳人,雖獲其技卻因為武德不好而早夭。
  • 本期專訪我們再次請來著名的武術大師李有甫先生。在上世紀八九十年代,李有甫先生是中國中醫和氣功領域中的知名人物,也曾經是中國人體科學研究中心的副研究員。在上期節目中,他談到了他是如何開始對特異功能的研究。本期節目請他繼續介紹他對傳統文化和生命奧祕的探索。
  • 本期專訪我們很高興請來著名的武術大師李有甫先生。在上世紀8、90年代,李有甫先生是中國中醫和氣功領域中的知名人物,也曾經是中國人體科學研究中心的副研究員。他對武術、氣功、中醫都有很深的實踐和研究,是中國少有的既有武術功底和氣功功能,又有理論研究功底的大師。今天我們就請他來聊一聊,他對當今社會上一些超自然熱點現象的解讀,以及其中反映出來的史前文化,以及生命奧秘的脈絡。
  • 弓箭是遠射兵器中最古老的一種彈射武器,相傳是黃帝發明了弓箭,甲骨文中的「侯」字,形像箭矢射向箭靶,上古時期,勇武為尚,善射能中者為首,這也是諸侯之「侯」的來歷。
  • 至於寫下如此激昂詩歌的作者,不是別人,正是唐代被稱為「詩仙」且有著任俠氣質的大詩人李白。
評論