能讓人起死回生的古代醫術

文/顏雯
中藥摻硃砂造成鉛中毒事件引起民眾擔憂,但衛福部中醫藥司表明此為個案。應如何安心使用中藥?(Shutterstock)
一般來說,人死不能復生,但源於道法自然的古代中醫,卻一直在不斷地演繹著起死回生的醫學奇跡。(Shutterstock)
font print 人氣: 988
【字號】    
   標籤: tags: ,

古語云,一德、二命、三風水。可見命數皆源於累世所積攢的陰德。一般來說,人死不能復生,但源於道法自然的古代中醫,卻一直在不斷地演繹著起死回生的醫學奇跡。如果德是命的根本,那些死而復生的人或許就是命不該絕,而懷揣著神妙醫術的醫者能及時出現,也同樣是德與福、祿、壽之間所產生的因果使然。

宋代郎中的妙手回春

宋高宗以前還是康王時,韓公裔(字子扆)曾是一路輔佐他創下基業、受璽繼位的大功臣。到了紹興年間,皇帝封他為廣州觀察使,讓他進宮面聖。可這時他卻突然病倒了。皇帝派御醫王繼先去給他治療,可御醫看後卻說:「這病已經沒法治了。」沒過多久,韓公裔果然就沒了氣息,他家人都圍在床前,大聲哭了起來。王繼先當即就給皇帝寫了個摺子,請他賜給韓家三百兩白銀和三百匹絲絹作為喪葬費。

這家人把棺木都準備好了,打算將韓公裔入殮下葬。突然,一位江湖郎中從他家門前走過,然後又退回到門口,朝裡邊喊道:「這裡有得了不治之症的人嗎?」韓家幾個兒子聽到這話,便立刻跑出來,將這位郎中請了進去。

他看了看韓公裔的臉色,接著又給他把了把脈,然後便在他胳膊和腿上施針。重複做了三次後,韓公裔的鼻子裡竟有了一絲氣息。過了一會兒,嘴裡還發出了輕微的呻吟聲。郎中讓人把湯藥餵給他喝,等到晚上,他就徹底醒過來了。

第二天,韓公裔能下地了。他向皇帝啟奏,要退還那三百兩白銀和三百匹絲絹,可皇帝並未收回,而是將此當作醫藥費,再次賞給了他。韓家有親戚見皇帝對他如此偏愛,便打趣說:「我們韓家一向清貧,要真能像韓公裔這麼死一回,也是大好事啊!」

見他死而復生,皇帝也很高興,對他的寵愛比以前更多了。秦檜唆使下屬官僚彈劾他,皇帝就把他派到外地為官。等秦檜死後,皇帝又恢復了他的官職,還賜給他一間宅第。高宗對他說:「我和太子都想經常見到你,所以安排你住得近一些。」

後來,韓公裔又當了三十多年的華容軍節度使才去世。他致仕那年,孝宗為褒獎他的忠義與功勞,專門下詔讓他所居住的州郡衙門厚待他。去世後,孝宗給他加官進爵,還賜了諡號,連帶著他家的親戚八人都被封了官。而皇帝賞賜的喪葬費也由以前的銀絹改為了金帛。

晚唐居士的靈丹妙藥

晚唐時有位修佛的王居士,他每天都樂呵呵的,是個通達樂觀的人。他經常拿著一串佛珠,嘴裡念誦著經文,走街串巷,將自己祕製的藥丸送給別人。雖說他已有七八十的高齡了,可卻是鶴髮童顏,全無衰老的樣子。他家上下共有十幾口人,都過著不太貧窮也不太寬裕的生活。

有一天,他去終南山的靈應台遊覽,在那兒看到了一座剛打好地基的觀音廟。他向一位僧人打聽,才得知建造廟宇的梁柱都已準備妥當,但因山路難走,還需籌集三百吊銅錢請工人,才能將山下的木頭運上來。聽他這麼一說,王居士立刻答應,會在十日內幫他籌到這些錢。

他下山後並未回家,而是去了京城,找到他以前認識的一些人,並告訴他們:「我要籌錢蓋觀音廟,你們若打聽到富貴人家有得了不治之症的,就趕緊來找我。」幾天後,有人來找他,說延壽坊有家賣金銀玉器的,店主有個十五歲的女兒,病得很厲害,請了很多醫生都沒治好,現在想請他去看看。

他一見到店主,便央求道:「我要蓋的那座觀音廟已停工多日了,我想先把錢送過去,好讓他們快點動工;至於您女兒的病,大可不必憂心,我會儘力治好她的。這是用來給她治病的藥丸,您先保管好,我去去就回。」王居士還立下字據,請店主等他十日。那店主也是信佛之人,於是同意了他的請求。

十天過去了,王居士還沒回來,可店主的女兒卻突然死了。她家人剛把棺材備好,王居士便拄著拐杖,風塵僕僕地趕了回來。店主一看到他就火冒三丈,還揚言要把他送到官府去。可王居士卻安慰他說:「我若真想騙您,就不回來了,趕快讓我去看看您女兒吧!」

他進到裡屋一看,那女子已全身僵硬,死了好一陣子了。他讓人再單獨準備一間屋子,並在裡面擺上一張床,讓人把女孩抬到床上。然後,他開始在室內焚燒濕的柳樹和槐樹枝,讓煙慢慢散開。他將幾顆隨身帶著的藥丸剝開,分散地放在病人的額頭上和鼻子裡;接著又讓人去拿了一個銅盆來,裝上溫水放在病人的心窩處。最後,他讓旁邊的人都離開,自己則待在屋內,將門窗關死。

他一直守到天亮,房裡的煙都散去了,可牆壁卻被熏得烏黑。他摸了摸牆上的菸灰,把手指伸到銅盆的水裡,說道:「還有救。」這時,王居士又讓人去拿一小碗乳汁來,並把藥丸碾碎撒在裡面。他把乳汁滴在死者的嘴唇上,看著乳汁很快流進了女孩嘴裡,他高興地說道:「沒事了。」

隨後,他將一塊綢布輕輕搭在死者的口鼻上,又將放溫水的銅盆放回到她的心窩處。到了晚上,他就點上蠟燭繼續等。只見銅壺滴漏(以前的計時工具)了幾刻後,綢布就開始微微起伏,女孩口鼻處終於冒出了一絲氣息。又過了幾刻,裝著水的銅盆裡也泛起了波紋。

王居士又往她鼻子裡滴了些乳汁。沒過多久,她就突然打起噴嚏來。等到天亮時,她的氣息和心跳就完全恢復了正常。

親眼看到死去的人又活了過來,這家人又驚又喜,而店主也對王居士感到十分愧疚。不久,女孩嫁了人,生養了好幾個孩子之後才去世。◇

參考資料:
《夷堅志》丙卷第十八
《闕史》@*#

責任編輯:王愉悅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 中國古代醫者懸壺,大多都懷揣著濟世救民、扶危助困之心。從豐富的史料中不難看到,「無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦」不只是那些被撰寫在《大醫精誠》中的字句;「若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想」已在歷代許多身懷奇術的醫生身上得以展現。
  • 死生有命,富貴由天。人一生的福、祿、壽乃至各種疾病的發作都是有定數的。時間到了,臉上的氣血之色、脈絡的運行狀況都會呈現出異常的變化。縱觀古今,惟有精通醫道或修佛修道之人才能讀懂身體密碼,參透箇中玄機。中國歷朝歷代都不乏這樣的高人,本篇將一展明朝幾位市井大夫僅以望、切就能知人生死的奇妙醫術。
  • Ancient Chinese medicine books and herbs on the table.English Translation:Traditional Chinese medicine is used in the prevention and treatment of diseases, has the function of rehabilitation.
    歷代良醫不僅能治人久病不癒的頑疾,而且也多有在須臾間起死回生的醫術。掌握這種醫療神術的醫生,首先都必須有救人濟世的慈悲心和高尚的醫德。看清代名醫熊慶笏和劉道景起死回生的醫德、神術。
  • 針灸一些救命穴位,可以救治情況危急的病人。
    中國古代醫道相通,出神入化的醫術比比皆是,沒親見、親歷過的人或許很難相信。但許多醫生一針即瘥、一匕立起、一劑回生的案例卻被詳實地記錄在史籍中。無數個神奇的瞬間在過往千年中都真實地發生過。本來中醫就是「道家醫學」,有道之士自然能悟懂、參透人體之玄奧。
  • 中國古代有許多令人稱道的民間大夫,他們不僅醫術高,也是重德行善之人。對於他們施行仁術的功德,《太微仙君功過格》是這樣評定的:以符法針藥救重疾,一人為十功;小疾,一人為五功;施藥一服,為一功。
  • 望、聞、問、切的治病方法在中國古代被承傳了千年。僅切脈一術,就令人歎為觀止。無需用大型設備來拍片照相,亦無需將器械插入體內進行窺探。醫生僅用指尖搭在病人的手腕上,就能準確地查出病灶,並洞悉發病原因。西方的儀器構造精良,卻看不到遍及人體的脈絡運行。中醫通過切脈,就能立刻對症下藥,甚至藥到病除。
  • 在中國古代,沒有高尚的德行,即使再聰明的人,也不會被名醫授以超凡的醫術。懸壺濟世、成為醫者之前,此人必得心懷仁善、且有著治病救人的志願。正因為心胸寬廣、豁達,只為福蔭於百姓蒼生,才放得下自己的名利得失,才會一心利他卻不求回報。
  • 「人死不能復生」,這是現代西醫在病人停止心跳後、感到束手無策時,常用來安慰其家屬的一句話。無論家屬再怎麼請求,能力有限、相信眼見為實的西醫大夫都很難再去試著挽救病人的性命了。
  • 人體玄奧無窮,非源於現代科技的醫療設備、電子儀器所能探知。比如遍及全身、細密繁雜的穴位與脈絡,用再高倍的顯微鏡也難以洞見、識別。然而相比之下,源於道家修煉文化的古代中醫卻能窺探其奧妙所在。
  • 中藥摻硃砂造成鉛中毒事件引起民眾擔憂,但衛福部中醫藥司表明此為個案。應如何安心使用中藥?(Shutterstock)
    在中國古代,令人大開眼界的神奇醫術似乎無所不在。無論是深居在鄉野村頭,還是在市井街巷中一走一過,總能遇到家有仙方、能祕製良藥的民間大夫。他們的醫術或經由高人傳授,或經由祖輩代代繼承,其藥到病除的妙術不僅惠澤了一方百姓,在機緣巧合下也曾為深宮中的皇族排憂解難。
評論