【大紀元3月12日訊】舞蹈《歸位》講述了善惡有報的道理。大幕拉開，兩位護衛天門的神正注視著天上和人間。這時舞台上一個人正在煉功，優美的動作緩慢、舒展。突然黑雲籠罩，竄上來四個背後帶有鐮刀錘子標記的黑衣人，殘暴毒打煉功人，直至把法輪功修煉者活活打死。接下來電閃雷鳴，四個惡徒遭惡報。菩薩接引修煉人的生命上天，天女在曼妙的音樂下翩翩起舞，慶祝修煉人歸位。
人類歷史無時無刻上演著善惡有報的內容，只是由於中國大陸半個多世紀無神論的教育，或名利的驅使，或由於我們自身的局限看不到因果關係，以至有的人不相信，即使報應出現了也會認為是巧合。實際上善惡有報是必然的，「天網恢恢，疏而不漏」，老子說；「天道無私，常與善人」。
北魏太武帝滅佛遭惡報
有這樣一個歷史故事，說的是歷史上被稱作「三武一宗」之一的北魏太武帝殺害僧人、毀佛經佛像的事。
北魏太武帝時，崔浩是位高權重的大臣，他不信佛，一看到妻子讀佛經，就將經書搶過去扔到井裡。有一天，崔浩隨太武帝到長安，進入一寺廟，發現寺裡有弓箭刀盾等物，太武帝不由分說下令將寺中的僧人全部殺死。崔浩藉機建議說：「應該將所有的僧人全部殺光，把佛像佛經全都焚燬。」太武帝採納了他的建議，命令全國這樣做。
四年後，崔浩因為一點小事得罪了太武帝，結果就被判死罪並被誅滅九族，姻親和族人被殺戮殆盡。接下來他的下屬一百多人也被處死。
太武帝后來被身邊的宦官宗愛所殺，時年45歲。人們都說崔浩和太武帝落得如此下場，都是他們迫害佛法、肆意殺人的報應。
《續高僧傳‧衛元嵩傳》中講了這樣一個故事，說隋開皇八年（五八八），京兆尹杜祈死了，三天後又醒了過來，說見到了閻王，又說見到了因滅佛而遭報應在陰間受苦的周武帝。杜祈問周武帝，為什麼會呆在地獄裡。武帝說是因為自己曾經滅佛的緣故。武帝請杜祈傳語世間人，並請大臣衛元嵩作福，早來相救自己脫離苦海。
這個故事告訴世人，曾貴為帝王的周武帝因為滅佛，死後也要身陷地獄遭受痛苦，雖然業已悔悟，但卻晚矣，只能等待別人來救自己脫離痛苦。
打罵母親變狗的現世報應
有一個網上流傳的故事，有一婦女家住緬甸國士桿省蒙亞縣某村，是來自印度的華僑，是已有三個孩子的母親。2005年9月的一天，她母親正在家裏佛位前禮佛時，她和母親說話，當時她母親正靜心禮佛，沒有及時回答，她便發怒打她媽幾嘴巴，她媽也不理，仍然繼續拜佛，該婦女怒上加怒，再用腳踢她媽，她媽仍不理，還是專心拜佛，突然該婦女自己將衣服脫光，口吐白沫，亂吼亂叫，一下便趴在地上，等她母親拜完佛轉身看見時，頃刻變成狗的樣子，後家人不敢再留她，就把她送到仰光市動物園。
由此看來善惡有報是實實在在的。
如今在中國大陸也有許許多多的修煉人，他們正在遭受著更為殘酷的迫害，這個舞蹈表現的也正是這種背景下的一個縮影。目前已知有三千多法輪功學員被虐殺，數萬人被關押在監獄和勞教所裡，數千人被關入精神病院。更令人髮指的是活體摘取法輪功學員的器官。那麼，等待迫害這些有信仰的惡人的下場也是可想而知的。《濟公傳》裡一有副對聯：「陽世奸徒，傷天害理皆由你；陰曹地府，古往今來放過誰？」因為善惡有報是天理。但懸崖勒馬，猶為未晚。停止作惡，為自己的生命留一條後路。
修煉文化在傳統文化中占重要地位
中華文化是神傳文化，其中修煉文化占很重要地位，構成中華民族傳統文化的儒釋道，佛家和道家毫無疑問是修煉文化。而且過去儒生都要打坐的，甚至彈琴之前都有先焚香、打坐，氣定神閒之後再操琴。甚至於領兵打仗的將軍也往往要靜心的，古代要求為將者「猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，泰山崩於前而色不變。」這沒有紮實的心理修養也是做不到的。
古代許多文人對修煉都有很深的體會，有些人甚至還有一定功能。白居易的詩 「房傳往世為禪客，王道前生應畫師。我亦定中觀宿命，多生債負是歌詩。…」說明他有宿命通功能。
劉禹錫在《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵引》中說：「能離慾，則方寸地虛，虛而萬景入，入必有所洩，乃形乎詞。……因定而得境，故倏然以清；由慧而遣詞，故粹然以麗。」 可見他於「戒定慧」的修持已有相當功底了。
蘇東坡經常與佛印禪師交流修煉體會，他在「稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。」這首詩中談了他打坐入靜中的體會。
法輪大法是修煉，有一些預言也談到了我們這一時期大法洪傳之事，有千千萬萬的人在修煉正法，但和過去的修煉方式不同，據劉伯溫《燒餅歌》，這些修煉人裝束上不像僧人也不像道士，「不在寺院內」，也不在「道院」，就是在常人社會中修煉。人的生命是寶貴的，因為人能夠通過修煉返本歸真。即使不修煉也千萬不要由於不瞭解或不理解大法而無端非議，更不要為了一點小利而傷害修煉人，以至於給自己的未來造成深深永遠的痛悔。我們有幸趕上大法洪傳之時，萬望珍惜這萬古不遇的機緣。@
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