古琴「琴曲集成」中的琴歌傳譜(上)

唐翠蓉
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【大紀元2月15日訊】古琴音樂的流傳,與中國歷代文人承傳的傳譜有著重要的影響,也正因為如此,中國歷代所流傳的音樂也在這些傳譜中無聲的體現著。這些譜忠實的記載文人音樂的表現。尤其以中國近代琴家查阜西先生等在中國文革前所蒐錄的琴譜編成之「琴曲集成」為代表。至今現存所整理出版的古琴傳譜約有150餘部,約3000餘首琴曲及琴歌傳譜。從最早的文字譜:唐初武則天時期(西元684~744)所記譜,為梁代琴家丘明(西元493~590)所傳的譜本《碣石調‧幽蘭》、南宋江夔(白石道人)的《古怨》(西元1202)、元代的《事林廣記》(西元1269)、明代《浙音釋字琴譜》(西元1448)至清代楊宗稷(時百)《琴學叢書》(西元1910~1930)等等。筆者此篇以可歌詠的琴歌為主要範疇,將「琴曲集成」「存見古琴曲譜輯覽」、「見在古琴曲傳譜、題解、彙編初稿」中所記載的琴歌譜集作一整理,並簡單介紹各琴譜的提要與琴派歸屬,與各位古琴音樂愛好者分享,不周全之處還望各位先進不吝賜教。
一、琴歌傳譜總表


二、據本概述:
據本內容參考:查阜西「查阜西琴學文萃」、「存見曲譜輯覽」提要、「琴曲集成」據本提要、章志蓀「研易習琴齋琴譜」、許健「琴史初編」、吳釗「中國音樂史略」、周純一「認識古琴開發心靈」,琴派的歸屬論證也取自上述資料的結論。其餘筆者依傳譜師承和居住地判斷,以“★”記號誌之。

1.《白石道人歌曲》:琴曲【古怨】
《白石道人歌曲集》是南宋姜夔(字堯章,鄱陽人,號白石道人)的歌詞集,詩詞歌曲多作於南宋孝宗淳熙三年至寧宗慶元三年(1176-1197),其中只刊載他自己作的一個古琴曲譜,名曰:「古怨」。《琴曲集成》所采用琴譜為朱孝臧的疆村叢書本。
全篇為自制曲,又是自寫自刻的的譜,所以具體呈現古琴減字譜發展到南宋的情況。

2.《事林廣記》:【黃鶯吟】
《事林廣記》是南宋時編纂的一部通俗類書,在元代經過多次修訂翻刻。
琴曲6首,附詞唯「開指黃鶯吟」。

3.《浙音釋字琴譜》─以浙派為本
以朱權之《神奇秘譜》(浙派)為本,龔經依各曲譜按一字一音編寫文詞。歷來評價不高。

4.《謝琳 太古遺音》─金陵派(江右:南京,上海松江一帶)
黃山居士謝琳撰,大多為唐、宋以來流傳之附詞琴曲,可能因襲《浙音釋字琴譜》編釋而成。
此書輯有傳統琴歌35首,如:「關雎」(周公作)、「南薰歌」(虞舜作)、「禹會塗山」(毛敏仲作)……等等。被視為現存最早的琴歌譜集。

5.《黃士達 太古遺音》─金陵派(江右:南京,上海松江一帶)
共蒐錄38曲,其中36曲與《謝琳太古遺音》完全相同,除前、後赤壁二曲除外。

6.《新刊 發明琴譜》─金陵派(南京一帶)
明代弋陽黃龍山輯,24曲中15首附詞,其文詞、曲調與《謝琳太古遺音》相同。

7.《風宣玄品》
明代徽籓朱厚爝輯錄《宋‧田芝翁太古遺音大全》、《新刊太音大全集》大部分琴論材料,並將各家之譜互為對照改正謬誤,為當時流傳琴曲之校訂本。共收錄101曲,附詞者有33首:「陽春」、「蔡氏五弄」「聽琴賦」(同謝琳)、「醉翁亭」……等。

8.《梧崗琴譜》─浙派(浙江一帶)
明代廣西平樂黃獻(太監)輯,此書即《張助琴譜》原譜,張助源自南宋徐天民一派,是為「徐門正傳」。
其師承關係為:南宋郭沔→徐宇(徐門正傳)→張助→戴義(太監)→黃獻。可推斷「徐門正傳」是取法民間的浙派系統。
所錄琴曲42首,附詞之曲僅「歸去來辭」。

9.《琴譜正傳》
明代楊嘉森輯黃獻(浙派)、宋仕兩家之譜而成。
根據琴譜目錄,收錄琴曲計42曲,曲旁附詞之曲有1首:「鶴鳴九皋」,又有另附詞(詞曲分離)「文君操」、「南風歌」、「搗衣曲」……等14曲。惟譜中僅有7曲,可能有佚譜。

10.《西麓堂琴統》─皖派(安徽一帶)
明汪芝所輯的琴譜雜集。住在歙縣自築的西麓堂故稱《西麓堂琴統》。轉錄了南宋徐理《琴統》中的琴論和《太古遺音》中的琴制部分。此譜為收曲最多之傳統琴譜。所錄琴曲138首,附詞之曲有13首,如:「商意(秋風辭)」、「思賢操」、「憶顏回」……等,以及部分附詞的:「古交行」(第八段部分)、「杏壇」(第十段)、「南風暢」(第四段)……等。@*

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  • 琴派的定義,不論從地域性的分野或是以師承傳譜為宗,都是指琴樂表現的風格而言。1.有跡可循的師承淵源 2.有代表性的琴曲 3.有代表性的琴人 4.有代表性的傳譜等要素已經成為近代琴樂派別研究的重要依據。
  • 在各地一些出類拔萃的著名琴師,他們精湛的琴藝表現為當時人們所效法學習,經過師徒相傳,保持著穩定的共同點,而形成流派的重要因素。
  • 近代由於交通工具便捷,琴人互通便利,不僅縮短了區域的距離,更因成立琴社和有聲資料的廣泛流通,以及師承、傳譜的交互影響,形成個人獨特風格
  • 時代更替、文化興衰,歷史朝朝代代承傳著。張擇端筆墨精熟、呈給宋徽宗的作品「清明上河圖」,呈現出來當時社會的人物百態、經濟活絡的景象,繁華、複雜的活動場面有如上演的一幕戲。
  • 歷史上著名的《清明上河圖》是北宋張擇端所畫,以長卷形式來描繪當時的汴梁(今河南開封)承平時期,京都街市與汴河漕運的繁盛景象。「清明」這繪畫主題有什麼特殊意義?「上河」的內涵是什麼?展開畫軸,從城郊沿汴河到虹橋再進到城區,河道兩岸的自然與人文風光,以及市井生活、水陸交通經濟發展,種種描寫細緻而生動…
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  • 巴洛克時期是西方近代「宗教倫理思想」興起的一個不可忽視的時代。宗教倫理思想不只影響十七世紀的歐洲人的精神文明,也替宗教信仰找到新出路。
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  • 巴洛克藝術的風格,在技法上善用動勢、強調光線、誇張的戲劇性,暗示宇宙的無窮盡,在境界上則提升人的精神到達宇宙宏偉的高度。
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