史記卷一 五帝本紀 第一
*集解凡是徐氏義，稱徐姓名以別之。餘者悉是駰注解，幷集觽家義。索隱紀者，記也。本其事而記之，故曰本紀。又紀，理也，絲縷有紀。而帝王書稱紀者，言爲後代綱紀也。正義鄭玄注中候暣省圖雲：“德合五帝坐星者，稱帝。”又坤靈圖雲：“德配天地，在正不在私，曰帝。”案：太史公依世本、大戴禮，以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜爲五帝。譙周、應劭、宋均皆同。而孔安國尚書序，皇甫謐帝王世紀，孫氏注世本，幷以伏犧、神農、黃帝爲三皇，少昊、顓頊、高辛、唐、虞爲五帝。裴松之史目雲“天子稱本紀，諸侯曰世家”。本者，系其本系，故曰本；紀者，理也，統理觽事，系之年月，名之曰紀；第者，次序之目；一者，舉數之由：故曰五帝本紀第一。禮云：“動則左史書之，言則右史書之。”正義云：“左陽，故記動。右陰，故記言。言爲尚書，事爲春秋。”
案：春秋時置左右史，故云史記也。*黃帝者，①少典之子，②姓公孫，名曰軒轅。③生而神靈，弱而能言，④幼而徇齊，⑤長而敦敏，成而聰明。⑥
注①集解徐廣曰：“號有熊。”索隱案：有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝，猶神農火德王而稱炎帝然也。此以黃帝爲五帝之首，蓋依大戴禮五帝德。又譙周、宋均亦以爲然。而孔安國、皇甫謐帝王代紀及孫氏注系本幷以伏犧、神農、黃帝爲三皇，少昊、高陽、高辛、唐、虞爲五帝。注“號有熊”者，以其本是有熊國君之子故也。亦號軒轅氏。皇甫謐雲：“居軒轅之丘，因以爲名，又以爲號。”又據左傳，亦號帝鴻氏也。正義輿地志云：“涿鹿本名彭城，黃帝初都，遷有熊也。”案：黃帝有熊國君，乃少典國君之次子，號曰有熊氏，又曰縉雲氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏。母曰附寶，之祁野，見大電繞北斗樞星，感而懷孕，二十四月而生黃帝于壽丘。壽丘在魯東門之北，今在兗州曲阜縣東北六里。生日角龍顔，有景雲之瑞，以土德王，故曰黃帝。封泰山，禪亭亭。亭亭在牟陰。
注②集解譙周曰：“有熊國君，少典之子也。”皇甫謐曰：“有熊，今河南新鄭是也。”索隱少典者，諸侯國號，非人名也。又案：國語云“少典娶有蟜氏女，生黃帝、炎帝”。然則炎帝亦少典之子。炎黃二帝雖則相承，如帝王代紀中閑凡隔八帝，五百餘年。若以少典是其父名，豈黃帝經五百餘年而始代炎帝後爲天子乎？何其年之長也！又案：秦本紀云“顓頊氏之裔孫曰女修，吞鳥之卵而生大業，大業娶少典氏而生柏翳”。明少典是國號，非人名也。黃帝□少典氏後代之子孫，賈逵亦謂然，故左傳“高陽氏有才子八人”，亦謂其後代子孫而稱爲子是也。譙周字允南，蜀人，魏散騎常侍征，不拜。此注所引者，是其人所著古史考之說也。皇甫謐字士安，晋人，號玄晏先生。今所引者，是其所作帝王代紀也。
注③索隱案：皇甫謐云“黃帝生于壽丘，長于姬水，因以爲姓。居軒轅之丘，因以爲名，又以爲號”。是本姓公孫，長居姬水，因改姓姬。
注④索隱弱謂幼弱時也。蓋未合能言之時而黃帝□言，所以爲神异也。潘岳有哀弱子篇，其子未七旬曰弱。正義言神异也。易曰“陰陽不測之謂神”，書雲“人惟萬物之靈”，故謂之神靈也。
注⑤集解徐廣曰：“墨子‘年踰十五，則聰明心慮無不徇通矣’。”駰案：徇，疾；齊，速也。言聖德幼而疾速也。索隱斯文未是。今案：徇，齊，皆德也。
書曰“聰明齊聖”，左傳曰“子雖齊聖”，謂聖德齊肅也。又案：孔子家語及大戴禮幷作“睿齊”，一本作“慧齊”。叡，慧，皆智也。太史公采大戴禮而爲此紀，今彼文無作“徇”者。史記舊本亦有作“浚齊”。蓋古字假借“徇”爲“浚”，浚，深也，義亦幷通。爾雅“齊”“速”俱訓爲疾。尚書大傳曰“多聞而齊給”。
鄭注云“齊，疾也”。今裴氏注云徇亦訓疾，未見所出。或當讀“徇”爲“迅”，迅于爾雅與齊俱訓疾，則迅浚雖异字，而音同也。又爾雅曰“宣，徇，遍也。
浚，通也”。是“遍”之與“通”義亦相近。言黃帝幼而才智周篃，且辯給也。
故墨子亦云“年逾五十，則聰明心慮不徇通矣”。俗本作“十五”，非是。案：謂年老逾五十不聰明，何得云“十五”？
注⑥正義成謂二十冠，成人也。聰明，聞見明辯也。此以上至“軒轅”，皆大戴禮文。
軒轅之時，神農氏世衰。①諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。于是軒轅乃習用干戈，以征不享，②諸侯咸來賓從。而蚩尤最爲暴，莫能伐。③炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，④治五氣，⑤蓺五種，⑥撫萬民，度四方，⑦教熊羆貔貅貙虎，⑧以與炎帝戰于阪泉之野。⑨三戰，然後得其志。⑩蚩尤作亂，不用帝命。⑾于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰于涿鹿之野，⑿遂禽殺蚩尤。⒀而諸侯咸尊軒轅爲天子，代神農氏，是爲黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，⒁披山通道，⒂未嘗寧居。
注①集解皇甫謐曰：“易稱庖犧氏沒，神農氏作，是爲炎帝。”班固曰：“教民耕農，故號曰神農。”索隱世衰，謂神農氏後代子孫道德衰薄，非指炎帝之身，即班固所謂“參盧”，皇甫謐所雲“帝榆罔”是也。正義帝王世紀雲：“神農氏，薑姓也。母曰任姒，有蟜氏女，登爲少典妃，游華陽，有神龍首，感生炎帝。人身牛首，長于姜水。有聖德，以火德王，故號炎帝。初都陳，又徙魯。又曰魁隗氏，又曰連山氏，又曰列山氏。”
括地志云：“厲山在隨州隨縣北百里，山東有石穴。*(曰)**[昔]*神農生于厲鄉，所謂列山氏也。春秋時爲厲國。”
注②索隱謂用干戈以征諸侯之不朝享者。本或作“亭”，亭訓直，以征諸侯之不直者。
注③集解應劭曰：“蚩尤，古天子。”瓚曰：“孔子三朝紀曰‘蚩尤，庶人之貪者’。”索隱案：此紀雲“諸侯相侵伐，蚩尤最爲暴”，則蚩尤非爲天子也。
又管子曰“蚩尤受盧山之金而作五兵”，明非庶人，蓋諸侯號也。劉向別錄雲“孔子見魯哀公問政，比三朝，退而爲此記，故曰三朝。凡七篇，幷入大戴記”。今此注見用兵篇也。正義龍魚河圖雲：“黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，幷獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事，黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒後，天下複擾亂，黃帝遂畫蚩尤形像以威天下，天下咸謂蚩尤，不死，八方萬邦皆爲弭服。”山海經雲：“黃帝令應龍攻蚩尤。蚩尤請風伯、雨師以從，大風雨。黃帝乃下天女曰‘魃’，以止雨。雨止，遂殺蚩尤。”孔安國曰“九黎君號蚩尤”是也。
注④正義振，整也。
注⑤集解王肅曰：“五行之氣。”索隱謂春甲乙木氣，夏丙丁火氣之屬，是五氣也。
注⑥集解駰案：蓺，樹也。詩雲“蓺之荏菽”。周禮曰“榖宜五種”。鄭玄曰“五種，黍、稷、菽、麥、稻也”。索隱藝，種也，樹也。五種即五穀也，音朱用反。此注所引見詩大雅生民之篇。爾雅雲“荏菽，戎菽”也，郭璞曰“今之胡豆”，鄭氏曰“豆之大者”是也。正義蓺音魚曳反。種音腫。
注⑦集解王肅曰：“度四方而安撫之。”正義度音徒洛反。
注⑧索隱書云“如虎如貔”，爾雅雲“貔，白狐”，禮曰“前有摯獸，則載貔貅”是也。爾雅又曰“貙獌似狸”。此六者猛獸，可以教戰。周禮有服不氏，掌教擾猛獸。即古服牛乘馬，亦其類也。正義熊音雄。羆音碑。膍音毗。貅音休。
貙音醜于反。羆如熊，黃白色。郭璞雲：“貔，執夷，虎屬也。”案：言教士卒習戰，以猛獸之名名之，用威敵也。
注⑨集解服虔曰：“阪泉，地名。”皇甫謐曰：“在上穀。”正義阪音白板反。
括地志雲：“阪泉，今名黃帝泉，在嬀州懷戎縣東五十六里。出五里至涿鹿東北，與涿水合。又有涿鹿故城，在嬀州東南五十里，本黃帝所都也。晋太康地裏志云‘涿鹿城東一里有阪泉，上有黃帝祠’。”案：阪泉之野則平野之地也。
注⑩正義謂黃帝克炎帝之後。
注⑾正義言蚩尤不用黃帝之命也。
注⑿集解服虔曰：“涿鹿，山名，在涿郡。”張晏曰：“涿鹿在上穀。”索隱或作“濁鹿”，古今字异耳。案：地理志上谷有涿鹿縣，然則服虔雲“在涿郡”者，誤也。
注⒀集解皇覽曰：“蚩尤頉在東平郡壽張縣闞鄉城中，高七丈，民常十月祀之。有赤氣出，如匹絳帛，民名爲蚩尤旗。肩髀頉在山陽郡钜野縣重聚，大小與闞頉等。傳言黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野，黃帝殺之，身體异處，故別葬之。”
索隱案：皇甫謐云“黃帝使應龍殺蚩尤于凶黎之穀”。或曰，黃帝斬蚩尤于中冀，因名其地曰“絕轡之野。”注“皇覽”，書名也。記先代頉墓之處，宜皇王之省覽，故日皇覽。是魏人王象、繆襲等所撰也。
注⒁正義平服者即去之。
注⒂集解徐廣曰：“披，他本亦作‘陂’。字蓋當音詖，陂者旁其邊之謂也。
披語誠合今世，然古今不必同也。”索隱披音如字，謂披山林草木而行以信道也。徐廣音詖，恐稍紆也。
東至于海，登丸山，①及岱宗。②西至于空桐，③登鶏頭。④南至于江，登熊、湘。⑤北逐葷粥，⑥合符釜山，⑦而邑于涿鹿之阿。⑧遷徙往來無常處，以師兵爲營韂。⑨官名皆以雲命，爲雲師。⑩置左右大監，監于萬國。⑾萬國和，而鬼神山川封禪與爲多焉。⑿獲寶鼎，迎日推策。⒀舉風後、力牧、常先、大鴻⒁以治民。順天地之紀，⒂幽明之占，⒃死生之說，⒄存亡之難。⒅時播百穀草木，⒆淳化鳥獸蟲蛾，[二０]旁羅日月星辰水波[二一]土石金玉，[二二]勞勤心力耳目，節用水火材物。[二三]有土德之瑞，故號黃帝。[二四]
注①集解徐廣曰：“丸，一作‘凡’。”駰案：地理志曰丸山在郎邪朱虛縣。 (待續)
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