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中國第一通史:史記(1)

司馬遷;圖:正見網
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史記卷一 五帝本紀 第一

*集解凡是徐氏義,稱徐姓名以別之。餘者悉是駰注解,幷集觽家義。索隱紀者,記也。本其事而記之,故曰本紀。又紀,理也,絲縷有紀。而帝王書稱紀者,言爲後代綱紀也。正義鄭玄注中候暣省圖雲:“德合五帝坐星者,稱帝。”又坤靈圖雲:“德配天地,在正不在私,曰帝。”案:太史公依世本、大戴禮,以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜爲五帝。譙周、應劭、宋均皆同。而孔安國尚書序,皇甫謐帝王世紀,孫氏注世本,幷以伏犧、神農、黃帝爲三皇,少昊、顓頊、高辛、唐、虞爲五帝。裴松之史目雲“天子稱本紀,諸侯曰世家”。本者,系其本系,故曰本;紀者,理也,統理觽事,系之年月,名之曰紀;第者,次序之目;一者,舉數之由:故曰五帝本紀第一。禮云:“動則左史書之,言則右史書之。”正義云:“左陽,故記動。右陰,故記言。言爲尚書,事爲春秋。”

  案:春秋時置左右史,故云史記也。*黃帝者,①少典之子,②姓公孫,名曰軒轅。③生而神靈,弱而能言,④幼而徇齊,⑤長而敦敏,成而聰明。⑥

  注①集解徐廣曰:“號有熊。”索隱案:有土德之瑞,土色黃,故稱黃帝,猶神農火德王而稱炎帝然也。此以黃帝爲五帝之首,蓋依大戴禮五帝德。又譙周、宋均亦以爲然。而孔安國、皇甫謐帝王代紀及孫氏注系本幷以伏犧、神農、黃帝爲三皇,少昊、高陽、高辛、唐、虞爲五帝。注“號有熊”者,以其本是有熊國君之子故也。亦號軒轅氏。皇甫謐雲:“居軒轅之丘,因以爲名,又以爲號。”又據左傳,亦號帝鴻氏也。正義輿地志云:“涿鹿本名彭城,黃帝初都,遷有熊也。”案:黃帝有熊國君,乃少典國君之次子,號曰有熊氏,又曰縉雲氏,又曰帝鴻氏,亦曰帝軒氏。母曰附寶,之祁野,見大電繞北斗樞星,感而懷孕,二十四月而生黃帝于壽丘。壽丘在魯東門之北,今在兗州曲阜縣東北六里。生日角龍顔,有景雲之瑞,以土德王,故曰黃帝。封泰山,禪亭亭。亭亭在牟陰。

  注②集解譙周曰:“有熊國君,少典之子也。”皇甫謐曰:“有熊,今河南新鄭是也。”索隱少典者,諸侯國號,非人名也。又案:國語云“少典娶有蟜氏女,生黃帝、炎帝”。然則炎帝亦少典之子。炎黃二帝雖則相承,如帝王代紀中閑凡隔八帝,五百餘年。若以少典是其父名,豈黃帝經五百餘年而始代炎帝後爲天子乎?何其年之長也!又案:秦本紀云“顓頊氏之裔孫曰女修,吞鳥之卵而生大業,大業娶少典氏而生柏翳”。明少典是國號,非人名也。黃帝□少典氏後代之子孫,賈逵亦謂然,故左傳“高陽氏有才子八人”,亦謂其後代子孫而稱爲子是也。譙周字允南,蜀人,魏散騎常侍征,不拜。此注所引者,是其人所著古史考之說也。皇甫謐字士安,晋人,號玄晏先生。今所引者,是其所作帝王代紀也。

  注③索隱案:皇甫謐云“黃帝生于壽丘,長于姬水,因以爲姓。居軒轅之丘,因以爲名,又以爲號”。是本姓公孫,長居姬水,因改姓姬。

  注④索隱弱謂幼弱時也。蓋未合能言之時而黃帝□言,所以爲神异也。潘岳有哀弱子篇,其子未七旬曰弱。正義言神异也。易曰“陰陽不測之謂神”,書雲“人惟萬物之靈”,故謂之神靈也。

  注⑤集解徐廣曰:“墨子‘年踰十五,則聰明心慮無不徇通矣’。”駰案:徇,疾;齊,速也。言聖德幼而疾速也。索隱斯文未是。今案:徇,齊,皆德也。

  書曰“聰明齊聖”,左傳曰“子雖齊聖”,謂聖德齊肅也。又案:孔子家語及大戴禮幷作“睿齊”,一本作“慧齊”。叡,慧,皆智也。太史公采大戴禮而爲此紀,今彼文無作“徇”者。史記舊本亦有作“浚齊”。蓋古字假借“徇”爲“浚”,浚,深也,義亦幷通。爾雅“齊”“速”俱訓爲疾。尚書大傳曰“多聞而齊給”。

  鄭注云“齊,疾也”。今裴氏注云徇亦訓疾,未見所出。或當讀“徇”爲“迅”,迅于爾雅與齊俱訓疾,則迅浚雖异字,而音同也。又爾雅曰“宣,徇,遍也。

  浚,通也”。是“遍”之與“通”義亦相近。言黃帝幼而才智周篃,且辯給也。

  故墨子亦云“年逾五十,則聰明心慮不徇通矣”。俗本作“十五”,非是。案:謂年老逾五十不聰明,何得云“十五”?

  注⑥正義成謂二十冠,成人也。聰明,聞見明辯也。此以上至“軒轅”,皆大戴禮文。

  軒轅之時,神農氏世衰。①諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。于是軒轅乃習用干戈,以征不享,②諸侯咸來賓從。而蚩尤最爲暴,莫能伐。③炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,④治五氣,⑤蓺五種,⑥撫萬民,度四方,⑦教熊羆貔貅貙虎,⑧以與炎帝戰于阪泉之野。⑨三戰,然後得其志。⑩蚩尤作亂,不用帝命。⑾于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰于涿鹿之野,⑿遂禽殺蚩尤。⒀而諸侯咸尊軒轅爲天子,代神農氏,是爲黃帝。天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之,⒁披山通道,⒂未嘗寧居。

  注①集解皇甫謐曰:“易稱庖犧氏沒,神農氏作,是爲炎帝。”班固曰:“教民耕農,故號曰神農。”索隱世衰,謂神農氏後代子孫道德衰薄,非指炎帝之身,即班固所謂“參盧”,皇甫謐所雲“帝榆罔”是也。正義帝王世紀雲:“神農氏,薑姓也。母曰任姒,有蟜氏女,登爲少典妃,游華陽,有神龍首,感生炎帝。人身牛首,長于姜水。有聖德,以火德王,故號炎帝。初都陳,又徙魯。又曰魁隗氏,又曰連山氏,又曰列山氏。”

  括地志云:“厲山在隨州隨縣北百里,山東有石穴。*(曰)**[昔]*神農生于厲鄉,所謂列山氏也。春秋時爲厲國。”

  注②索隱謂用干戈以征諸侯之不朝享者。本或作“亭”,亭訓直,以征諸侯之不直者。

  注③集解應劭曰:“蚩尤,古天子。”瓚曰:“孔子三朝紀曰‘蚩尤,庶人之貪者’。”索隱案:此紀雲“諸侯相侵伐,蚩尤最爲暴”,則蚩尤非爲天子也。

  又管子曰“蚩尤受盧山之金而作五兵”,明非庶人,蓋諸侯號也。劉向別錄雲“孔子見魯哀公問政,比三朝,退而爲此記,故曰三朝。凡七篇,幷入大戴記”。今此注見用兵篇也。正義龍魚河圖雲:“黃帝攝政,有蚩尤兄弟八十一人,幷獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,誅殺無道,不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事,黃帝以仁義不能禁止蚩尤,乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符,制伏蚩尤,帝因使之主兵,以制八方。蚩尤沒後,天下複擾亂,黃帝遂畫蚩尤形像以威天下,天下咸謂蚩尤,不死,八方萬邦皆爲弭服。”山海經雲:“黃帝令應龍攻蚩尤。蚩尤請風伯、雨師以從,大風雨。黃帝乃下天女曰‘魃’,以止雨。雨止,遂殺蚩尤。”孔安國曰“九黎君號蚩尤”是也。

  注④正義振,整也。

  注⑤集解王肅曰:“五行之氣。”索隱謂春甲乙木氣,夏丙丁火氣之屬,是五氣也。

  注⑥集解駰案:蓺,樹也。詩雲“蓺之荏菽”。周禮曰“榖宜五種”。鄭玄曰“五種,黍、稷、菽、麥、稻也”。索隱藝,種也,樹也。五種即五穀也,音朱用反。此注所引見詩大雅生民之篇。爾雅雲“荏菽,戎菽”也,郭璞曰“今之胡豆”,鄭氏曰“豆之大者”是也。正義蓺音魚曳反。種音腫。

  注⑦集解王肅曰:“度四方而安撫之。”正義度音徒洛反。

  注⑧索隱書云“如虎如貔”,爾雅雲“貔,白狐”,禮曰“前有摯獸,則載貔貅”是也。爾雅又曰“貙獌似狸”。此六者猛獸,可以教戰。周禮有服不氏,掌教擾猛獸。即古服牛乘馬,亦其類也。正義熊音雄。羆音碑。膍音毗。貅音休。

  貙音醜于反。羆如熊,黃白色。郭璞雲:“貔,執夷,虎屬也。”案:言教士卒習戰,以猛獸之名名之,用威敵也。

  注⑨集解服虔曰:“阪泉,地名。”皇甫謐曰:“在上穀。”正義阪音白板反。

  括地志雲:“阪泉,今名黃帝泉,在嬀州懷戎縣東五十六里。出五里至涿鹿東北,與涿水合。又有涿鹿故城,在嬀州東南五十里,本黃帝所都也。晋太康地裏志云‘涿鹿城東一里有阪泉,上有黃帝祠’。”案:阪泉之野則平野之地也。

  注⑩正義謂黃帝克炎帝之後。

  注⑾正義言蚩尤不用黃帝之命也。

  注⑿集解服虔曰:“涿鹿,山名,在涿郡。”張晏曰:“涿鹿在上穀。”索隱或作“濁鹿”,古今字异耳。案:地理志上谷有涿鹿縣,然則服虔雲“在涿郡”者,誤也。

  注⒀集解皇覽曰:“蚩尤頉在東平郡壽張縣闞鄉城中,高七丈,民常十月祀之。有赤氣出,如匹絳帛,民名爲蚩尤旗。肩髀頉在山陽郡钜野縣重聚,大小與闞頉等。傳言黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野,黃帝殺之,身體异處,故別葬之。”

  索隱案:皇甫謐云“黃帝使應龍殺蚩尤于凶黎之穀”。或曰,黃帝斬蚩尤于中冀,因名其地曰“絕轡之野。”注“皇覽”,書名也。記先代頉墓之處,宜皇王之省覽,故日皇覽。是魏人王象、繆襲等所撰也。

  注⒁正義平服者即去之。

  注⒂集解徐廣曰:“披,他本亦作‘陂’。字蓋當音詖,陂者旁其邊之謂也。

  披語誠合今世,然古今不必同也。”索隱披音如字,謂披山林草木而行以信道也。徐廣音詖,恐稍紆也。

  東至于海,登丸山,①及岱宗。②西至于空桐,③登鶏頭。④南至于江,登熊、湘。⑤北逐葷粥,⑥合符釜山,⑦而邑于涿鹿之阿。⑧遷徙往來無常處,以師兵爲營韂。⑨官名皆以雲命,爲雲師。⑩置左右大監,監于萬國。⑾萬國和,而鬼神山川封禪與爲多焉。⑿獲寶鼎,迎日推策。⒀舉風後、力牧、常先、大鴻⒁以治民。順天地之紀,⒂幽明之占,⒃死生之說,⒄存亡之難。⒅時播百穀草木,⒆淳化鳥獸蟲蛾,[二0]旁羅日月星辰水波[二一]土石金玉,[二二]勞勤心力耳目,節用水火材物。[二三]有土德之瑞,故號黃帝。[二四]

  注①集解徐廣曰:“丸,一作‘凡’。”駰案:地理志曰丸山在郎邪朱虛縣。 (待續)

 

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