如何能從手掌上看出人的一生命運？且看晚清宣鼎作的《夜雨秋燈錄》中的一文：
吉安雪篷和尚善於看相，凡是達官貴人、巨室大族都樂於與他結交，把他比作春秋時的相士姑布子卿再世。見了人喜歡說三生因果、十八層地獄等神秘詭怪的話頭。問他是跟誰學的，他說:“我曾到沙漠中去遊歷，遇見番邦的首領，得到陳希夷的看相書十六頁，字體都是古篆文，像符錄，語句古奧如同梵咒。我研究探索了十八年，僅索解了其中的一百六十五字，但所獲看相的技術已很神奇了。
凡是從精靈道中投生來的人，手掌上一定有疊山紋，從木石道中投生來的人，手拿上必有雷迴紋，從美人轉世而來的人，手掌上必有藕絲紋，因為他的情根還沒有斷，從飛仙歷遭魔劫投生而來的人，手掌上必有煙霞紋，因為雲氣裊裊尚有餘緒，從得道高僧墮落投生而來的人，手掌上必有蓮花紋，因為前世修行潔淨的緣故。至於其它忠臣孝子義俠投生而來的人，也各有不同的紋路在手掌上，而且都有點大同小異。 ”人們聽了他這些話大都嗤笑他是在胡說八道，沒有不懷疑的。
有一天，雪篷和尚在兩淮鹽運使曾賓谷宴席上會見了真州詹石岑先生，當時詹石岑是個很有文名的秀才，正受到曾賓谷的賞識。他是個風度翩翩的儒生，身穿白夾衣，意態瀟灑。雪篷一見到詹石岑，就向他雙手合十說:“先生是位貴人。”曾賓谷高興地為他倆介紹，並請雪篷替詹石岑看相，推導終身命運。雪篷說:“先生義氣乾雲，風骨高爽，兩顴骨直插眉梢，兩瞳仁方而且綠，孝友出於天性，智慧足以了解自己的本來。但先生之血清而不豐潤，先生之氣韻而不厚實，官位不超過知縣，壽數不超過五十歲。生有一子，封浩不過二千石。”
接著，雪篷又讓詹石岑解下頭巾，看他頭頂上有川字骨突起，就朝他頂禮膜拜，說:“剛才和尚所說還不夠準確。先生是從神道投生而來，該仍然回到神道中去。官位雖低，仙祿卻高，該不止於靠令郎封贈得二千石為歸結。”曾賓谷問他:“大師從哪裡看出詹先生是從神道投生而來的呢?”雪篷說:“先生手掌上一定有像梅花枝結成的紋路，左手掌還有如旗鼓樣的紋路，右手掌上還有印劍般的紋路，這就是明證。如果是一無所有，請把我的眼珠挖去。 ”當時在座的人都站起來去看詹石岑的雙手，果然如此，大家這才對雪篷的神相服了。
隔了兩科考試之後，詹石岑果然中了舉人，吏部銓選被授為知縣。這時詹石岑父母都已年邁，他不忍為了區區一個縣令而放棄對父母的侍奉，就上疏請求為父母養老送終。詹石岑在家閉門教子，填詞賦詩，所作詩詞非常精妙，擲地有金石聲。四十五歲時，他生了點小病，由於醫生誤診，給他服下很凶險的藥，就去世了。死去的前一天晚上，他忽然一躍而起，嘴裡不住地發出叱叱的呼叫聲，接著嘆息說:“ 雪篷所說果然一點也不錯嗎?”就在枕上朝父母磕頭，流淚稟告說:“兒子不孝，不能侍奉父母歸天。剛才我看見一個穿著紅袍、捧著木版的絡腮鬍子的道士前來，木版上方寫有紅色大篆字體，一曲一曲似蚯蚓扭動亂寫一氣，一點也認不出寫的是什麼。那道士說:「上帝命你為昭陽靈應侯，要努力謹慎啊，別辜負了職責。」我叩求辭官，卻沒被准許。看來是我的壽數要盡了嗎?昭陽離此地僅一衣帶水之隔，請為我焚燒紙船，使兒子魂魄不致迷路，會時常抽空乘風歸來，常在雙親房門左右徘徊。”說完就含淚去世了。
到第二天，揚州有位士人有事到真州來，上詹石岑先生的家，對門衛說:“昨天我在路上看到你家主人乘著用四匹馬拉的高蓋車，儀衛森嚴。問他怎麼會突然富貴了，你家主人笑著說:「你也真太小看我這窮書生了，照你說來我是永遠不會發跡了嗎?」問他到哪兒去，他說:「到昭陽去。」說罷就風馳電掣般地去了，一忽兒就沒了蹤影。這是我親眼目睹的事，你說奇不奇?”門衛流著淚說道:“我家主人已去世了。 ”揚州士人大驚，全家人更加相信雪篷和尚說話靈驗了。(待續) (http://www.dajiyuan.com)
