看过这篇故事：两位友好虔诚的修道士一同跋山涉水要去朝圣，途中遇到一位白发长者，说道：你们的诚心感动上帝，许诺你们实现一个心愿。你们可以推派一位许愿，愿望会马上实现，另外一位也可以得到相同的愿望的两倍。
这两位修道士心想：我若许愿，另一位可以得到双倍愿望，那我何不让对方许愿？两个人开始各怀鬼胎、勾心斗角，于是彼此客气、谦让要对方许愿。最后两个人争执不下，由客气变成生气，其中一个人终于许愿说：“让我的一个眼睛瞎掉”，愿望果然立即兑现，当然另一位修道士的两个眼睛也马上都瞎了。
本来是一件难逢的好事，结果却变成悲哀的结局，只因为有了“比较”，另一个人比他多了一倍的愿望。
大家可能都读过或听过白雪公主的故事，该故事的配角是皇后，身为一人之下，众人之上，又是世界上第二漂亮的女人，本来应该过着美满幸福的日子，但是她的卧室中有个魔镜，告诉她：这个世界上有个比她更漂亮的女人。结果这位皇后就因为这句话，落得悲惨的命运。“魔镜”其实就是“比较”的同义词。
心理学有个实验：刚开始心理学家让一群小朋友在一间玩具室玩游戏，这些玩具都只是半套，譬如：有电话机，却无话筒；有脸盆、小船，却没水；有洋娃娃却没有衣服。虽然玩具只有半套，小朋友自然而然发挥想像力，玩得不亦乐乎！当他们玩得兴致高昂时，落地窗帘忽然拉开来，露出整片的玻璃墙壁，小朋友看到另一间玩具室，里面有着一模一样的各种玩具，但是都是完整的。小朋友个个想到另一间玩具室玩，却不得其门而入。此时心理学家看到──这群小朋友如所预期：踢玻璃墙壁，摔玩具等等各种暴力行为。心理学家称之为“相对性的挫折”。
人外有人、天外有天，强中自有强中手。向上比较，永远会觉得自己的不足，面对那些比我们更美好的人，妒嫉心便油然而生，忿怒不平使人暴力相向。因此，辅导专家屡屡教人：不要与人相互比较。
可是除非离群索居，在熙熙攘攘人群之中，相互比较难以避免。我们每天外出，就会看到各色各样的人，环肥燕瘦的身材，西施与东施截然不同的长相。有人锦衣玉食或有人身着破烂布衣、三餐难以为继；有人居豪宅、开千万名车，有人处处以天地为家、以双脚行遍世界。人我天差地别，如何避免比较？
我在一个演讲的场合，提到白雪公主的故事之后，问底下的听众：“你家中有没有魔镜？”大家异口同声说：“当然有啊！还不只一个！”
其实向上比较，虽然会引起妒嫉的心里，若能反向思维，看到别人荣华富贵、或学富五车，反而可以激起见贤思齐、向上奋斗的动力。
古代刘邦与项羽看到秦皇出巡威风凛凛，刘邦想到：大丈夫当如是也。项羽却说：吾可取而代之。心思不同、作为迥异。
仔细思量，比较确实未必全是坏事。底下的故事是很好的说明。有个瞎子坐在大厦的楼梯边，身旁摆着一顶帽子，还立着一个告示牌，上面写着：“我是个瞎子，请帮助我！”有个人走过，看到帽子里只有几个铜板，于是掏出口袋里的铜板，放进帽子里，并且拿起告示牌，在背面写着：“今天是美好的一天！可是我看不见。” 然后将告示牌反转过来，好让来往的人能看到它。
下午那个男人再度走过来，看看那顶帽子里面一如所料：放满了铜板、纸钞。那位瞎子听得出他的脚步声，问道：“您在告示牌上，写些什么？怎么今天这么多人给我钱？”
其实，第二个告示牌和第一个的差别是──多了“比较”。第一个告示牌只让人知道他是个瞎子；反面的告示牌让人群知道：他们看得见美丽的世界，与那个瞎子相比，是多么幸福！所以勾起同情心。
美国史丹福大学一位教授最近发表一篇叫做“地球百人村”的报告提到：如果你早上醒来身体还算健康，那么你真幸福！因为有一百万人活不过一星期；如果你的冰箱还有食物、有衣服穿，你赢过地球上75％的人；如果你可以参加宗教活动不受逮捕、凌虐、死亡，你比30亿人自由；如果你银行还有存款，钱包里有些许钞票、铜板，你是世界上前8％的首富。菲立普马特教授这篇报告显示：我们如果向下比较，我们应该如何知足、感恩、同时更要包容、同情、怜悯、关怀许许多多不如我们的人。
俗语说：比上不足，比下有余。生活中遇到不如意事情时，找个比你不幸的人相比，不如意心情往往立即释怀、甚至烟消云散。我一生面对无数残障者的家长，许多人泪流满面走进办公室。当我告诉他们有无数比他们更悲惨的诸种状况后，个个擦干眼泪，怀抱希望、继续奋斗。
由此看来：问题不在于比较，关键还是人的心态。向上比较可以让你生出妒嫉、忿怒不平之心，以暴力伤害比你更美好的人，却也可以使你急起直追、努力向上；向下比较会使你感恩、知足，免于沈沦、自怜、堕落，可是你若心术不正的话，它也可能加重鄙夷、轻蔑、唾弃他人的心怀。
古人说：“佛在心中”，个中三昧是：想要成仙成佛，真是还得从心修起。@*
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