从前授课时，偶尔会跟学生开玩笑说：“有些女孩子，远看一朵花，近看不禁叫道：‘唉呀，我的妈！’”多少世间事必须靠近观，方能看清真相。有个美容品广告词说：“你可以再靠近一点！”就是这个道理。
有篇文章说：一位傻大姊被负心汉诈财骗色，哀伤不已，最后从住家十二楼窗户跳下。当她经过十一楼窗口，往内一看，王先生正和王太太咆哮叫骂，墬抵十楼眼见：张伯伯孤独一个人，眼神呆滞地仰望天空、默默沈思；在九楼里面：李太太正在床上辗转反侧，一再吞食安眠药。直到一楼她才猛然醒悟：以前隔着楼层，相离甚远，看不清庐山真面目；透过窗户，靠近一看，原来家家户户都有一本难念的经。
人们在热恋时，彼此谈话都是轻言细语；相互訾骂时，往往是咆哮大吼。有位心理学家解释说：热恋时心理距离很近，甜言只需细语；相互叫嚣时，心理距离很远，就得高声怒吼。显然人们相互间的语言沟通，也是要近距离，才听得清楚。
可是，也许你看过《乱码人生》这篇文章，文章前半部是一堆电脑语言的乱码。在那一堆乱码之后，作者请你离开电脑，距离约两公尺，然后再度注视萤幕，你会惊讶的发现：在那堆乱码中，显现出“我爱你”这三个字。这件事相当震撼我心。因为和传统观念“想看得清楚明白，就得靠近一点”完全相左。千思万虑都没想到──退后一步看，竟然是一个美丽新世界。
有时候退后一步，放眼一看世界：蔚蓝天空、白云悠悠；汪洋大海、波蓝壮阔。太靠近事物本身，往往视野太窄，难以窥得全貌。
近年来特殊教育有个重要理念叫做“融合教育”。所谓融合教育就是把资赋优异儿童以及各类残障儿童全部放在普通班，不像过去有所谓的资优班、启智班、启聪班或肢体障碍班等。
对于融合教育，第一线的老师，没人赞同。因为他们心里明白：教导这样龙蛇混杂的班级困难度极高。但是距离远一点的专家学者就全面主张融合教育的措施。就长远的观点而言，教育的目标是：培养能够接纳多元文化的公民。将资优儿童相聚一起，彼此恶性竞争、勾心斗角、尔虞我诈，孕育着人性的黑暗面。同时，他们没有机会目睹残障的儿童的困境，不易培养患难相扶持的高贵情操。另一方面，把智商较低或学业成就较差的孩子置于同班，与正常儿童隔离，缺少良好的典范可资模仿，同时“阿呆”的紧箍咒，也会掐住他们，永难翻身。
俗话说：“当局者迷，旁观者清”。其实也是远观、近看，不同景观罢了。当局者由于太靠近自己，往往迷失方向。就如同我们绝大多数人，都短视于眼前的事物上：功成名就、家财万贯、龙凤子女、万人疯迷或者是海枯石烂、千古不朽的爱情等等。就历史的长河看，高官显赫，或游民乞食，不过短短数十寒暑。一位大师说：“人来到世间，就像住旅馆一样，小住几天，就要回家。然而许多人却迷在眼前的花花世界，错把这里当成家了。”
有位年轻人每天爬山健行，途中都会遇到一对年近古稀的老夫妇欢天喜地的聊天、说笑，满脸喜悦地欣赏明媚风光。年轻人不胜羡慕的对老伯说：“你们真幸福！”老先生回应说：“幸福什么！我连太太都是借来的。”身旁的老太太娇嗔的反驳说：“你别听他胡说，我们还是明媒正娶的！”老伯说：“这个世界哪一样东西不是借来的？人生只有使用权，没有所有权。”显然，老伯看的不是眼前的世界，而是另一个长长久久的人生。
我们常把眼光置放在眼前的蝇头小利，争得你死我活、面红耳赤。但是恶梦醒来后，扪心自问：这一切短视的争夺与计较，值得吗？圣经上说：纵然赢得全世界，却失去生命，那又有何意义？圣经所说的生命，应该不是指这个短暂的人生。
俗语说：“舍得、舍得，不舍不得，一舍就得，全舍全得。”舍弃短暂人生的执著，赢得永恒不朽的生命，犹如文天祥的正气歌所言：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”@*
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