黃帝與中國神傳文化的淵源(上)

作者:吳友 編寫
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聖人說,中國五千年傳統文化來源於天上,是神傳文化。黃帝的一生就可以明確見證此理。他出生時就有異常的天象,長大後有神靈指點他治理國家和打勝仗,到黃帝老年則尋道成仙。

葛洪《抱朴子內篇.辯問》說,黃帝是自古以來唯一治世而兼得道的聖人,曰:「俗所謂聖人者,皆治世之聖人,非得道之聖人,得道之聖人,則黃老是也。治世之聖人,則周孔是也。黃帝先治世而後登仙,此是偶有能兼之才者也。」

《史記.封禪書》中講:「黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘 下迎黃帝。黃帝上騎,群臣後宮從上者七十餘人,龍乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龍涘,龍涘拔,墮,墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天,乃抱其弓與胡涘號,故後世因名其處曰鼎湖,其弓曰烏號。」

黃帝是華夏始祖之一,人文初祖,與生於姜水(今陝西寶雞境內)之岸的炎帝並稱為中華始祖,中國遠古時期部落聯盟首領。黃帝和炎帝時期逐漸形成華夏族,因而他們都被視為華夏民族共同的祖先,故中國人自稱「炎黃子孫」。

《國語.晉語》載 :「昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水(今陝西寶雞清姜河)成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。二帝用師以相濟也,異德之故也。」

柳翼謀評論黃帝時代是洪水以前最盛之時代:「自燧人以迄唐、虞洪水之時,其歷年雖無確數,以意度之,最少當亦不下數千年。故合而觀其製作,則驚古聖之多;分而按其時期,則見初民之陋。犧、農之時,雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物,其生活之單簡可想。至黃帝時,諸聖勃興,而宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律歷、算數始並作焉。故洪水以前,實以黃帝時為最盛之時。」

黃帝,少典之子,本姓公孫,長居姬水(今陝西武功漆水河),故改姓姬,居軒轅之丘(今新鄭西北),故號軒轅氏,出生、建都於有熊(今新鄭),故亦稱有熊氏,因有土德之瑞,故號黃帝。

《易.繫辭下》:「神農氏沒,黃帝、堯、舜氏作,通其變,使民不倦。」孔穎達疏:「黃帝,有熊氏少典之子,姬姓也。」黃帝居五帝之首,有嫘祖、嫫母等四位夫人。黃帝共有二十五個兒子,其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓,它們是:姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞 、儇、衣。

後來的五帝少昊、顓頊、堯、舜、禹,以及夏禹、商族的祖先、周族的祖先等,都是黃帝的後裔,這些後裔都繼承了姬姓,他的後代周武王(姬發)建立了周朝;在西周初年周武王(姬發)大封諸侯時,其中姬姓國就有五十三個,這些姬姓國的後代多數改以國名、封邑名以及祖父名、號為姓,姬姓反而不多了。

後來,唐代時為了避李隆基的諱,又把姬姓改為周姓。這樣一來,雖然姬姓曾是很大的姓,但今天卻已經不多見了。

感應而孕

相傳軒轅黃帝的母親叫附寶。有一天晚上,附寶見一道電光環繞着北斗樞星。隨即,那顆樞星就掉落了下來,附寶由此感應而孕。懷胎二十五個月後,生下一個小兒,這小兒就是後來的黃帝。

《史記.五帝本紀》:「黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰 軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。」裴駰集解:「號有熊。」司馬貞索隱:「有土德之瑞,土色黃,故稱黃帝,猶神農火德王而稱炎帝然也 。」

《帝王世紀》:「黃帝,有熊氏少典之子,姬姓也。母日附寶。」「附寶見大電 光繞北斗樞,星照都野,感而有孕,孕二十五月,生黃帝於壽丘。」黃帝一生下來,就顯得異常的神靈。生下沒多久,便能說話。到了十五歲,已經無所不通了。

公元前2697年,二十歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。根據中國史書的記載,在炎帝神農氏管治後期,中原各部族互相攻伐,戰亂不止。黃帝便乘時而起,打敗不同的部族,其餘部族的首領亦紛紛歸附,於是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。

黃帝居中原;炎帝在西方,居太行山以西;蚩尤是九黎君主,居東方。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區,炎帝失敗,向北逃走,向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗,都未能獲勝。最後黃帝集結在涿鹿上與蚩尤決戰,戰鬥十分激烈。黃帝在大將風后、力牧的輔佐下,終於擒殺了蚩尤,獲得勝利,統一了中原各部落,建都在涿鹿。

戰後,黃帝率兵進入九黎地區,隨即在泰山之巔,會合天下諸部落,舉行了隆重的封禪儀式,告祭天地。突然,天上顯現大蚓大螻,色尚黃,人們說他以土德為帝,故自稱為帝。

早前炎帝不敵蚩尤,與黃帝結盟對抗。蚩尤失敗後,炎帝不滿黃帝成為天下共主,企圖奪回失去的地位,起兵反抗。炎、黃二帝在阪泉展開決戰,黃帝取得勝利。從此,黃帝天下共主的地位最終確立。

黃帝奠定天下後,制定國家的職官制度,如以雲為名的中央職官,管宗族事務的稱青雲,管軍事的稱縉雲,又設置了左右大監,負責監督天下諸部落。風后、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。

黃帝經常封祭山川鬼神,以神蓍推算和制定了曆法。他定期巡視各地,了解人民生活情況,因此深得人民的愛戴。黃帝當共主的時候,去古未遠,人民生活簡陋樸素,故黃帝教人民生火做飯,吃熟食,又創製紡織技術,用以製作衣服冠冕,禦寒護體。

他又命大臣負責不同的技術創造,如羲和與常儀分別負責觀測太陽和月亮,臾區觀測行星,伶倫創製律呂,大撓創立甲子,隸首發明算數,容成綜合以上六術,製作樂律和律歷。黃帝還讓伶倫和垂製造樂器磬和鐘,沮誦和倉頡造字,史皇作圖,雍父造舂和杵臼,夷牟造矢,揮造弓,共鼓和貨狄作舟。@

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