有一天，孔子遊歷到楚國，經過一片樹林的時候，看見一個人正在捕蟬。那人駝背弓腰，用竹竿來捕蟬，就好像在地上拾取一樣，從來不會失手。
孔子走上前去，拱手行禮，問道：「先生捕蟬的技術如此嫻熟，有甚麼道理嗎？」
那人回答說：「我有道理。五、六月間，正是捕蟬的好時候。捕蟬要把握住時間。時候沒到，不可急躁；機不可失，失不再來！我剛開始捕蟬，也像別人一樣，常常失手。後來，我在竹竿頂上放兩個丸子，用手舉著，身子不動。這樣訓練幾個月後，丸子在竹竿上，可以不掉下來，這時去捕蟬，失敗的機率就很低了。後來，我在竹竿上放三個丸子，如果不掉下來，這時去捕蟬，失敗的機會就更少了。再到後來，我放五個丸子在竹竿上，訓練得不掉下來後，這時去捕蟬，就好像在地上拾取一樣，從不失手。」
孔子讚歎說：「妙啊！」
那人繼續說：「我捕蟬的時候，身體像木頭一樣靜止不動。我把持著自己的手臂，就好像把持著一棵枯木一樣。天地雖大，萬物雖多，除了蟬的翅膀，一切我都看不見。我不回頭、不側身，不因為萬物的干擾，轉換對蟬翅膀的注意力，這樣還有甚麼得不到的呢？」
孔子感歎不已，回過頭來，對他的弟子們說：「用心專一，精神高度集中，就可以達到神奇的境界。這位駝背老人，完全做到了啊！」
老人說：「你們這些錦衣玉食之人，也懂得探究這些事情的道理嗎？人們必須先拋棄掉對那些名利權勢的追求，才能達到這種境界呢！」
故事中的老人捕蟬的時候，身體像枯木一樣靜止不動，眼中除了蟬翼，萬物都看不見。正是因為排除了一切外在干擾，用心專一，精神高度集中，其捕蟬才能出神入化。捕蟬如此，學道修行也是如此。做學問也要講究心無雜念，聚精會神啊！@
