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重慶大足縣境內，有唐宋以來石刻造像100餘處，6萬餘尊，總稱大足石刻。其中以北山、寶頂山摩巖造像規模最大、最集中，最為壯觀。龍門石窟位於河南省洛陽市城南十三公里，這裡伊水中流，香山與龍門兩山對峙，遠望猶如一座天然門闕，所以古稱「伊闕」。龍門石窟密佈於伊水兩岸的崖壁上，南北長達一公里, 龍門石窟開鑿於北魏遷都洛陽（公元494年）前後，歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋諸朝，其中北魏和唐代大規模營造達一百五十多年，北宋以後雖也有雕鑿，但為數甚少。現存窟龕二千一百多個，佛塔四十餘座，碑刻題記三千六百塊左右，全山造像十萬餘軀。
1940年代後期，儘管世界逐漸從二戰的破壞中恢復過來，但有些傳統藝術和文化的元素卻逐漸被削弱了，傳統藝術中的真、善、美價值漸趨式微。聖約翰大教堂擁有雕刻精美的外觀和雙排飛扶壁（flying buttresses）造型，毫無疑問是晚期哥特式建築。教堂長377英尺，寬203英尺，白色拋光外牆上裝飾著雕像、石像鬼（雨漏）、窗戶浮雕，以及令人印象深刻的飛扶壁。飛扶壁上妝點超過95位十九世紀荷蘭人物。一旁簡約的紅磚羅馬式塔樓與哥特式裝飾風格的大教堂形成鮮明對比。富維耶聖母大教堂（Notre-Dame de Fourvière）與巴黎聖心大教堂（Sacré-Coeur）一樣，都是為了遏止社會主義公社的發展而建造，標誌著回歸宗教與傳統。菲利普期望埃斯科里亞爾修道院能成為精神生活和學習中心，以培養智慧、文化和修養等領域為宗旨。埃斯科里亞爾修道院涵蓋了修道院、修女院、大教堂、圖書館、學校和醫院，還有西班牙王宮，是一個龐大的建築群。16、17世紀的袖珍肖像畫主要裝在吊墜的項鍊盒或小盒子中，用作外交禮物、愛情象徵或是紀念出生或死亡的紀念品。到了18世紀，袖珍畫因應珠寶而生，出現在項鍊垂飾或鑲嵌在戒指或手鐲中。期間許多來自歐洲的袖珍畫畫家來到美國為新共和國的公民作畫。然後，在接下來的一個世紀裡，袖珍畫的需求迅速增長，在美國市場風靡了很長一段時間。阿拉巴馬州議會大廈（Alabama State Capitol）位於阿拉巴馬州的蒙哥馬利（Montgomery），其令人印象深刻的門廊（portico）以新古典主義風格設計，是該議會大廈特色。阿拉巴馬州議會大廈與其它州的議會建築類似，都是坐落在小山丘上，俯瞰整個城市。博物館研究古董盒子並不是看裡面是不是還裝有原來的東西或已空無一物。學術上打開古董盒子的目的是研究盒子的材質、形狀、功能和美感的歷史背景和故事。古董盒子的外觀自成一格，至今仍吸引人們觀賞，想一探究竟。「落竹三千， 成就一畝茶。」古人以竹自許君子品德，今人以竹製焙籠泡出一壺好茶，竹子的清香增添茶湯的甘甜，此間一件件竹編器具透過竹編師傅落款標記，成了審美的主體，傳世千古的好手藝。
