【大紀元7月28日訊】（三）紙貨眼赤，不法不修者不生
《格庵遺錄》用不少篇幅針砭世弊，指責世人迷於世間，只顧眼前生計，大法大道弘傳而不視不聞，甚至冷諷熱嘲之能事，明確地指出，沒有比這更愚蠢的事情。因爲不得法，不修道則不可生。針砭世弊，嘲笑迷於世間而不悟的衆生。
《格庵遺錄》有幾篇側重談迷於世間不能自拔之衆生，向其敲響了警鐘，其中“嘲笑歌”以辛辣的筆調諷刺迷於世間而不悟的衆生——
勿慮世俗何望生 天通地通糞通
所經不謁盲朗 道通知覺我人
糞通知覺道人也 無聲無臭無現迹何理
見而狂信徒愚者 信去天堂人
今時滿員不入矣 終身愚人地獄
不信智人飛上天 絕嗜琴欲無慈味
草露人生可憐 自古歷代詳見
人間七十古來稀 好遊世月此今世
酒肆廳樓不離 昨日人生今日死
今日人生來日死 場出入智人便所出入
道人不顧家事狂夫女 一日三食何處生
彼笑我我彼笑 終結勝利誰人言矣
恒時發言天堂 我智覺知地獄
一平之修道人邊 北邙山川不免時來
……
這裏將那些世間學問唯此爲大，自以爲“天通地通”者嘲笑爲“糞通”；告訴那些天天喊天堂的信徒，你入不了天堂倒頭來卻因終生之愚而入地獄；那些腐敗的歌酒人生 “今日人生來日死”，忙於出入花天酒地場所，在“智人”修煉人看來只不過是進進出出肮的便所；那些所謂的修道人，信這信那而不顧家務的那些狂熱的宗教信徒，他們常喊著天堂，平生如此“修道”還以爲能去天堂，然而，等待他們的只能是死亡之北邙山；現在我修法輪功你們卻嘲笑我，我倒笑看你們命運可悲可憐。
“嘲笑歌”多指那些狂熱的西方宗教信徒，而“精覺歌”多指那些佛教、道教信徒不悟—
末世汨染儒佛仙 無道文章無用世
孔孟讀書稱士子 見不覺無用人
阿彌陀佛道僧任 末世舊染失真道
念佛多誦無用日 彌勒出世何人覺
河上公之道德經 異端主唱將亡兆
自稱仙道呪文者 時至不知恨歎
西學立道讚美人 海內東學守道人
舊染失道無用人 枝枝葉葉東西學
不知正道何修生
……
此篇更是警句驚人，時至今日的儒佛仙已“舊染”而無用！ 因此，你多念佛經也好，你多讀道德經也好，全都沒有用；西學也好，東學也好，都是枝枝葉葉的那麽一點學問，比起正道來什麽也不是，而“上帝預言聖真經”，“生死其理明言判”，以十勝真理——法輪大法唯此爲大！
“格庵歌辭”是《格庵遺錄》中針砭世弊的重要一篇，不僅篇幅較長，涉及面也較廣 ——
語話世上四覽 請聆聽生命預言
世上萬事虛無中 只剩悟而心覺事
文章豪傑英雄之才 不遇歲月醒夢時
入山訪道那君子們 山門啓開何歲月
阿彌陀佛念佛僧道 避凶推吉下山時
時物文理須細察 生死判明應去來
不可疑心快知事 四月天中告世人
……
一聽一見應生覺 庶濟蒼生十勝矣
……
道合天地天道降生 合德今日大道出
有名學識英雄爲 癡迷於科學之丈夫
機械發達唯此上 天文地理達士們
時言不知非達士 各國遊覽博識哲人
時至不知非哲也 英雄豪傑自藉浪
方農時若不知時 農事力不足是也
愚夫愚女氓蟲人也 知時來則英雄也
高官大爵豪傑們 知時來則傑士矣
這段指責“文章豪傑”、“有名學識英雄”、“明人哲人”、“高官大爵”，不要認爲你們了不起，你們的一切只不過是“世上萬事虛無中”，不要以爲自己了不起而不聞不識。別看你們在世上有各地位，實則你們才是愚蠢之人，而那些社會上無名無地位看似“愚夫愚女”、“氓蟲人”即無能之人，如果“知時來”，即知道此是大法傳出而得法入門的話，他就是英雄，高官大爵真正能夠“知時來”才算是傑士。那些爲修道而進山的人趕快回到人世間來，那些念經的僧與道趕快下山來得法。此篇又有一處道：真僧下山應急破 佛道大昌何時望——明確告訴當今大法大道（法輪功）在世間社會弘傳。
“格庵歌辭”篇中痛斥那些嘲笑大法與大聖人法輪功創始人的愚蠢之人——
無知無識嘲笑者 不知其一何嘲笑
……
哭也哭也鬼神哭 蛇奪人心那鬼神
隨之冤家魔鬼哭 人何爲之不煩也
必須悔改悔改也 人心魔鬼退去時
雪氷寒水解結矣 人心大道天助來
此堂彼堂急破也 無疑東方天聖出
若是東方無知聖 英米西人更解聖
若是東西不知聖 更且蒼生奈且何
天然仙中無疑言 何不東西解聖知
時言時言不差言 廣濟蒼生活人符
一心同力合合字 銘心不忘須悟之
這裏明確指出，當大道（法輪功）在中國遭到鎮壓時，提醒人們急破錯誤觀念，悔之改之。此悔改就是對法輪功與法輪功創始人的偏見與敵視上；並且指出，無疑東方天聖出，大聖人法輪功創始人已出，東方諸國“無知聖”，倒是英、美西方國家“更解聖”。這又一次證明了《格庵遺錄》是一部天書，它準確地預示了法輪功創始人出於東方，並遭到了中國江氏鎮壓，東方諸國憂慮其同中國的關而不認聖，而美英西方諸國比起東方諸國“更解聖”，公開支援法輪功創始人。從而，在圍繞大聖人的態度上，東西方形成了明顯的對照。
“格庵歌辭”篇除針砭世弊之外，大聲疾呼衆生趕緊夢醒、趕快得法——
面面村村合合字 和氣春風時來事
無疑君子大覺年 家家面面郡郡道道
時來自知均知曉 天罰嚴命下世上
家家人人均挽救 富貴文章才士們
時來運數不通麽 自下達上若不知
貧賤示知奴隸也 福音傳道急急時
千難萬險走過來 不遠千里應急傳
吾之先榮父母靈魂 重新復活相逢也
貧賤困窮無勢者 精神醒之海印知
無窮造化不盡也 吾之先靈神明們
惟恐不知歎息也 英雄豪傑賢人君子
大官大爵富貴者 菜板之上你之首
自下達上理是也 愚昧者先來遭
布德天下大急時 嚴冬雪寒之長夜
久久未破天不曉 雞鳴無時終破曉
日出東方盡朝輝 億兆蒼生憂而愁
東方破曉好厲害 夜鬼發動躊躇躊躇
魔鬼你可哪里逃 悔改自責重做人
至公無私上帝曰 不顧罪惡儘管來
七七絕糧饑死境 谷種三豐仙境
三年不雨不耕地 無谷大豐十勝也
魔鬼你可哪里躲 所到之處凶年凶字
無穀天地餓莩也 人言二人十八寸
生春和氣不是麽 自心天主不曉故
不免審判地獄也 白衣人心朝鮮人們
不顧左右急急走……
此消息爲何消息 前走後跟排好隊
趕快跟來快步跟 天國大晏好隆重
天下萬民全請時 參與者稀而又少
人心即天話歸來 勝己厭之不可也
朝鮮人心惡化時 汝之前程不可言
……
走而正之正路也 邪而走之凶路矣
凶路切不可走矣 忠而告之者何過
是非是非是非論
……
不知者吆甭嘲笑
……
遭死活該渾蛋們 不孝莫大無道者
……
不信天命誰可生 逆天者亡不可違
自此以後人不知 混沌天地火光人間
電火劫術人不見也 衆生何以濟何以濟
而“末運論”篇末尾歎道：“塗炭百姓急覺大夢 不遠將來目前之禍矣 可哀可哀矣。“田田歌”篇裏將許多人不能得法都怪罪於江氏鎮壓法輪功所致，道：田田之理雖分明 世人不覺恨歎矣 大亂全世人心洶洶下 得到入田卷極難也”。
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