(shown)這次無神論者的尹旻和有神論者的胡宗，所擺下的擂台賽，以「胡勝尹敗」而告結束；他們中間的證人刑讓，用自己的生命，宣佈了「好個胡宗，算得可真準呀！」作為裁判的定評。
(shown)徐神公有宿命通功能，心裡明白未來的下一個皇帝是誰。但是由於天機不可洩露，洩露天機，會遭天譴。於是，徐神公二話不講，只寫了「吉人」兩個字......
2010年1月11日 7:23 AM 
(shown)有人講：「大概是國家這幾年該出災亂，所以徐仁旺怎麼努力，他的正確意見，都無法實現。古人講：是禍難變福，人力很難除。這就是天意。」
2009年12月31日 7:33 AM 
(shown)天下大勢是有定數的，是上天安排好的，人力是抗拒不了的，所以十力和尚才能提前預知，並通過隱晦的方式告訴樵夫，給後人留下這一段神奇的故事。
(shown)區區一個亭子的改名之事都早有前定，那麼更大的事情，比如說導致改名的金國年號「天會」的出現，金與南宋之間的敵對關係，是不是也是早就注定的呢？
2009年12月22日 8:19 AM 
(shown)古人入葬時，是怎麼知道該墓將在未來何時，甚至於將被何人發掘的呢？這用「無神論」的觀點怎麼也解釋不了。
(shown)僅僅一棟房屋的易主買賣之事，在兩百多年前就有人預測出來，並刻在了石碑上，可見真是冥冥之中早有定數啊......
2009年12月14日 7:22 AM 
台灣行政院院長吳敦義上任前夕偕同兒子去香港算命，近日引起街談巷議；其實，中國歷朝歷代上至帝王貴冑下至庶民百姓，普遍喜歡卜卦算命，希望預知未來，趨吉避凶。命理師、氣場分析師陳本源認為，不管怎麼算命，古往今來惟有德者能享福澤。
古人相信「宿命論」，認為人間的一切，冥冥之中，早有定數，故而萬事少有強爭，造業不多。成語「月下老人」，「千里姻緣一線牽」的典故講述的就是一個婚姻大事早已前定的故事。
等了30年閣揆的位子，新任台灣行政院院長吳敦義9月18日首度到立法院做施政報告時，面對朝野立委猛烈的炮火，不但晚了80多分鐘上台，預定30分鐘的報告，只花了約12分鐘唸完「濃縮版」，立法院長王金平表示，這是他印象中第二短的施政報告。
2009年10月7日 11:02 AM 清朝時，一個家住太湖附近的人因事出門在外，坐船渡江時船翻了。就在他馬上要沉入江底的時候，他聽到空中傳來一個聲音說：此人應歸太湖，先放了他吧。這個聲音一說完，他就從江中浮了起來，獲救了。
9月14日星期一晚19時，丹麥國家廣播電視台（ＤＲ）的「晚間脫口秀」（Aftenshowet）節目中，兩名丹麥魔術師安訥斯‧漢森(Anders Hansen) 和延‧海勒蘇(Jan Hellesøe)在丹麥上百萬觀眾眾目睽睽之下，打開了上星期五（11日）焊封的鐵箱子，裡面裝的是他們那天預測的，並將在第二天（星期六）公佈的7個大獎中獎號碼。結果不可思議的奇蹟發生了，7個號碼與星期六開獎的中獎號碼完全一致！
明朝後期有倆位很有名的大臣，其中一位名叫袁可立，另一個名叫董其昌。袁可立(西元1562—1633年)，字禮卿，睢陽(河南睢縣)人，官至兵部尚書、太子少保，他正直敢言，是晚明少見的幹練之才。
宋代時汀梁曹州有個秀才叫周榮祖，周家先世廣有家財，祖父周奉敬奉神佛，蓋了一所佛院，每日看經念佛，施仁布德，家業興旺。到他父親手裏，只經營產業，不信神佛，為修理宅舍，不捨得另搬木石磚瓦，就將那所佛院盡拆毀來用了，等到宅舍工完，得病不起，百般醫治無效，人皆以為不信佛之過。父親死後，周榮祖掌管家業，因學業有成，想上朝應舉，就帶了妻子張氏和尚在溺褓中的兒子長壽同去。他把祖上遺下那些金銀成錠的做一窖埋在後院牆下，隨身只帶些零碎金銀，叫一個當值的看守房廓屋舍，就舉家應試去了。
香港的民辦雜誌《春秋》自七十年代中刊行了齊東野先生著的《命相談奇》，深受讀者歡迎，可見一般人對命理之事，深感興趣，也因為齊先生對這門學術極有心得，言之有物，宜乎其受到普遍歡迎。齊先生是北方人，他所選的題材，多半是北方人的，為此，本社其後又發行一本《命相鉤奇》，《命相鉤奇》作者硯農居士是廣東人，他所取題材，則以南方人為多，所見所聞，與齊先生互有不同，可以互為印證，以悟命相之理，亦不失為一部有價值的好書。下面是從《命相鉤奇》中整理出的一文，與讀者同享：
紀昀(1724至1805年)，字曉嵐，一字春帆，號弧石老人。二十四歲中舉，三十一歲進士，出編修官至翰林院侍讀學士。在他的一生中，除四十五歲時因洩露消息給行將受到查抄的姻親兩淮鹽運使盧見曾受牽連謫戍烏魯木齊三年外，可說是宦途通顯。乾隆三十八年(1773年)即從他四十九歲起主持修纂“四庫全書”達十餘年，纂定“四庫全書總目提要”，可說是傾注了他畢生的精力。以後累官至禮部尚書，協辦大學士，卒諡“文達”。
泰源先生的大作《命運的迷霧》己完滿結束了。但人的命運不只這一世，既有生前的命運，也有死後的靈魂，用修煉人的話來說，人是有元神的，元神是不滅的，所謂人今生的死，只不過是元神離開了我們這個空間的肉體，而進入另外的空間的存在而已。那麼另外空間的「人」的命運又是怎樣的呢？本文將繼續斗膽接下泰源先生的話題，也來一個「續《命運的迷霧》」的專攔，看看歷代先人是如何看這個問題的，我們也可以用來借鑑今天的人類了。先請看下下面一篇(清)袁枚先生的一篇文章。
2009年8月10日 9:10 AM 唐朝的太子通事舍人王儦說：“人生的遭遇都和你的命運有聯繫，命運事業早就定好了，所以不是吉就是兇，該甚麼時候來也是註定的。
