“以其人之道，还治其人之身”是善恶应报中的一种神奇的现象，也是衡量阴阳相合的砝码。
夏朝时，后羿篡夺太康的政权后，就沉溺于原野游玩打猎；寒浞杀掉后羿后，也沉溺于犬马声色之中。
寒浞曾蒸吃后羿的妻子纯狐；寒浞之子奡，也与长嫂女岐私通。
秦始皇焚书坑儒，以愚弄百姓；百姓没有被愚弄，而其子胡亥却分不清鹿与马。
曹操推举那些不仁不孝的、仅有治国用兵之术的人，伤风坏俗；而其子曹丕，却对其家人，也肆行淫虐。
舍人（官名）出境须持证件，这是商鞅颁布的法令；商鞅在逃离秦国时，竟然因无证件而被抓获。
将囚犯放入瓮中，四周烧炭，囚犯就会承认其罪，这是周兴的发明；当周兴被审讯时，来俊臣也“请君（您：指来俊臣）入瓮”。
陆抗杀步阐（人名）时，将对方全家百口，尽行杀害；他的后代陆机、陆云，被孙秀诛杀时，也是连孩子都不留。
曹操盗窃汉朝政权，欺侮孤儿汉献帝；司马懿夺取曹氏江山，也是从寡妇明帝之妻，入手而得。
甄皇后杀死郭皇后时，是用糠塞其口而窒息的；到甄皇后被杀时，她也是被糠塞口，窒息殒命。
朱温让蒋玄晖杀唐昭宗，唐昭宗绕柱而跑，蒋玄晖用剑三次击中柱子；到了友珪派冯廷谔杀朱温，朱温也是绕柱而逃，冯廷谔用剑击柱，也是三次。
宋太祖从北周手中夺取天下，是因为北周皇室，母老子幼；宋太祖失天下，也是因为母老子幼。
丁谓将寇准贬谪到雷州；而后来，丁谓也被贬到崖州。
上述的这些报应之事，报应速度之快，就像用木棰击鼓，鼓立即发声一样；而后者对前者之报应行为，也与前者所为相符，也像后一个水点，追赶前一个水点一样。天道这样明辨事理，报应不差，昭昭如此，可畏哉！
（事据明代郑瑄《昨非庵日纂》）
－－摘编自正见网
