石獅的感悟

作者 : 敬紙

中國建築中常見雕刻的石獅子(蕭華 / 大紀元)

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石雕為雕刻藝術,在中國已有幾千年的歷史,其中最常見的要數石獅雕刻。在古代,石獅多見於佛教寺廟,帝王將相的府邸,或者是官府的衙門,到了元代以後 一般百姓才開始使用。

因為石獅有鎮邪作用,到現代應用就更加廣泛,而石獅也逐漸演變為石雕獅子和銅鑄獅子。

中國的石獅造像與真實的獅子有很大差別,現實中的獅子是百獸之王,不怒而威,而雕刻的石獅卻神態各異,樣貌不同。到北京旅遊,去頤和園,從正門進入,首先映入眼簾的就是藏教的建築,建築前廣場上有兩隻石獅,撫摸著石獅的石爪,端詳著石獅的雙眼,突然感覺這石獅很熟悉,心中顯現出兩個字--老臣。

幾百年過去了,這兩位老臣歷經風雨,依然在這裏忠實守護,此忠心日月可表,令人敬佩。出了後門,是一對年輕的獅子,說年輕卻跟正門的獅子歷史一樣長,雖經百年,依然難掩風采,眼神中透著精明強幹。

到了八大處公園,這裏有八個大的寺廟,雖是歷史遺蹟,經過現代人數次翻新,完全沒有古蹟的模樣。這裏的獅子給人的感覺卻不是很好,光鮮的外表下,顯露的卻是一副詭詐的眼神。

表面莊重,其實詭詐,這也表現出雕刻者的心態。雖雕刻之物於信仰有重大意義,但雕刻者想的卻是名利錢財,其所刻之物就無意中流露出詭詐之意。

從頤和園和八大處公園兩處的獅子,比較古代和現代的技術、內涵完全不同,古代確實比現代人技高一籌。可是還有一個地方的獅子,卻讓人望塵莫及了。多年前就有朋友極口稱讚故宮裏的一對獅子,我卻不以為然,以為天下雕刻的獅子眾多,故宮的獅子也不會怎樣了不起。

可是,當我一踏入乾清宮前的廣場,遠遠的就看到這一對銅獅,一種從未見過的靈氣在銅獅身上升騰而起,讓人心生歡喜。此時,我才明白朋友為何如此喜歡這對獅子,說實話,我也非常喜歡。

從我見到它們的那一刻起,永遠難忘那逼人的靈氣。走近一看,這對獅子更是了得,高昂的頭顱挺起,卻偏偏俯視著下方,頭上的獅卷蓬蓬勃勃,一副睥睨天下,震懾八方的王者風範赫然在目。這裏是皇帝上朝的地方,王者之地當然也要有相應的映襯,鎮守這天下中心的當然就是天下獅中的王中之王。

三個地方的獅子各有特色,讓人感嘆時光的流逝和石獅文化的源遠流長。自從有了這次的經歷,我才注意到獅子的表情來自它們的眼神,有的莊重、凶狠、老邁、痴呆,這些都反映著雕刻者的心態和境界。

釋迦牟尼佛說過「修煉佛法要如雄獅一樣勇猛精進」,所以在寺院大雄寶殿的兩邊,都會有兩隻勇猛的石獅用來鼓勵修煉者要努力修行。在佛教中,很多獅子都是佛菩薩的護法或是坐騎。其形像,也許就是來自修煉者所見之獅子護法,在另外空間的形像,通過工匠在人間表現出來。所以,才會與人世間的獅子形像差異甚大。

此乃神界之獸,非人間凡品。在中國傳統文化中有很多神獸表現在人間,如龍與鳳,平常不可見,可是形像卻融匯凡間禽獸之優點。這也間接佐證傳統文化是神傳文化,帶有神界的各種思想和理念。

在傳統文化中經常講「文如其人,字如其人」。一個人做的事都能反映出這個人的心態、性格和人生閱歷。從修煉角度看,一個人做出來的任何東西都帶有本人的信息,所以從雄獅的造像中,我們也可以看出工匠的心態。

故宮裏雕刻獅王的工匠也可算是工匠之王了,因為沒有那樣的王者境界也無法刻出這樣的王者之風。欣賞神態各異的雄獅,我們不是在看獅子的本身,而是看獅子透露出來的神韻,表現在獅子之外的摸不著、看不到的東西,也許這就是傳統文化的玄妙之處吧!

石獅所代表的內涵遠遠超越它威猛的形像,更重要的,是在提醒人們它所代表的歷史和修行的因素,提醒人們不要忘記修佛向善,返本歸真,從而啟迪人的佛性。@

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