石雕为雕刻艺术，在中国已有几千年的历史，其中最常见的要数石狮雕刻。在古代，石狮多见于佛教寺庙，帝王将相的府邸，或者是官府的衙门，到了元代以后 一般百姓才开始使用。
因为石狮有镇邪作用，到现代应用就更加广泛，而石狮也逐渐演变为石雕狮子和铜铸狮子。
中国的石狮造像与真实的狮子有很大差别，现实中的狮子是百兽之王，不怒而威，而雕刻的石狮却神态各异，样貌不同。到北京旅游，去颐和园，从正门进入，首先映入眼帘的就是藏教的建筑，建筑前广场上有两只石狮，抚摸着石狮的石爪，端详着石狮的双眼，突然感觉这石狮很熟悉，心中显现出两个字－－老臣。
几百年过去了，这两位老臣历经风雨，依然在这里忠实守护，此忠心日月可表，令人敬佩。出了后门，是一对年轻的狮子，说年轻却跟正门的狮子历史一样长，虽经百年，依然难掩风采，眼神中透着精明强干。
到了八大处公园，这里有八个大的寺庙，虽是历史遗迹，经过现代人数次翻新，完全没有古迹的模样。这里的狮子给人的感觉却不是很好，光鲜的外表下，显露的却是一副诡诈的眼神。
表面庄重，其实诡诈，这也表现出雕刻者的心态。虽雕刻之物于信仰有重大意义，但雕刻者想的却是名利钱财，其所刻之物就无意中流露出诡诈之意。
从颐和园和八大处公园两处的狮子，比较古代和现代的技术、内涵完全不同，古代确实比现代人技高一筹。可是还有一个地方的狮子，却让人望尘莫及了。多年前就有朋友极口称赞故宫里的一对狮子，我却不以为然，以为天下雕刻的狮子众多，故宫的狮子也不会怎样了不起。
可是，当我一踏入乾清宫前的广场，远远的就看到这一对铜狮，一种从未见过的灵气在铜狮身上升腾而起，让人心生欢喜。此时，我才明白朋友为何如此喜欢这对狮子，说实话，我也非常喜欢。
从我见到它们的那一刻起，永远难忘那逼人的灵气。走近一看，这对狮子更是了得，高昂的头颅挺起，却偏偏俯视着下方，头上的狮卷蓬蓬勃勃，一副睥睨天下，震慑八方的王者风范赫然在目。这里是皇帝上朝的地方，王者之地当然也要有相应的映衬，镇守这天下中心的当然就是天下狮中的王中之王。
三个地方的狮子各有特色，让人感叹时光的流逝和石狮文化的源远流长。自从有了这次的经历，我才注意到狮子的表情来自它们的眼神，有的庄重、凶狠、老迈、痴呆，这些都反映着雕刻者的心态和境界。
释迦牟尼佛说过“修炼佛法要如雄狮一样勇猛精进”，所以在寺院大雄宝殿的两边，都会有两只勇猛的石狮用来鼓励修炼者要努力修行。在佛教中，很多狮子都是佛菩萨的护法或是坐骑。其形像，也许就是来自修炼者所见之狮子护法，在另外空间的形像，通过工匠在人间表现出来。所以，才会与人世间的狮子形像差异甚大。
此乃神界之兽，非人间凡品。在中国传统文化中有很多神兽表现在人间，如龙与凤，平常不可见，可是形像却融汇凡间禽兽之优点。这也间接佐证传统文化是神传文化，带有神界的各种思想和理念。
在传统文化中经常讲“文如其人，字如其人”。一个人做的事都能反映出这个人的心态、性格和人生阅历。从修炼角度看，一个人做出来的任何东西都带有本人的信息，所以从雄狮的造像中，我们也可以看出工匠的心态。
故宫里雕刻狮王的工匠也可算是工匠之王了，因为没有那样的王者境界也无法刻出这样的王者之风。欣赏神态各异的雄狮，我们不是在看狮子的本身，而是看狮子透露出来的神韵，表现在狮子之外的摸不着、看不到的东西，也许这就是传统文化的玄妙之处吧！
石狮所代表的内涵远远超越它威猛的形像，更重要的，是在提醒人们它所代表的历史和修行的因素，提醒人们不要忘记修佛向善，返本归真，从而启迪人的佛性。@
