境界高遠處方神驗的清代名醫薛雪
在清代康乾盛世之年，江蘇吳縣出了一位「多學能詩」、「工畫蘭，善拳勇」的名醫，他就是薛雪。薛雪，字生白，生於康熙二十年（1681年），卒於乾隆三十五年（1770年）。他博學多通，為人灑脫、性情豁達，連所居住的山莊也「有花竹林泉之勝」。
他曾遇到過一位異僧，身上掛著一個葫蘆瓢，瓢上刻著「吃盡天下無敵手」這七個字。薛雪覺得很新奇，就把僧人邀到家中宴飲。他們用那葫蘆瓢舀酒，一瓢能舀一斤。僧人足足喝了三十六瓢，而薛雪只喝了一瓢。從那以後，他便自號「一瓢」。
薛雪就是這樣一位風趣的雅士。他年少時就很擅長作詩，後來學詩於著名詩人葉燮門下，就更有進益了。他在《一瓢詩話》中寫道，「詩以道性情，感志意，關風教，通鬼神。」在他看來，作詩「必先有詩之基焉」，「詩之基，其人之胸襟是也」；「具得胸襟，人品必高」。從他這些話中，我們便可約略窺探到其詩中的高遠意境。
見識過薛雪詩作的清代名臣、詩人沈德潛稱讚說，薛雪的詩「至工八分、解繪事、馳騁騎射刀矟間」。不過使薛雪名聞天下的並不是他的詩，而是他的醫術。薛雪事親至孝，由於母親罹患濕熱之病，薛雪開始鑽研醫學，終習得精湛醫術，治療多奇效。薛雪的另一位詩人朋友——被稱為「清代駢文八大家之一」、與紀曉嵐齊名的袁枚則始終對他的醫德、醫術讚歎不已。
袁枚在其所著的《隨園詩話》中談到，他曾親眼見過薛雪用神妙的處方為患者療疾，因而從心底裡對他感到佩服。
乾隆二十年（1755年）春天，袁枚家有位廚子染上了疫病，看樣子救不活了，就被人抬進了棺材，正要合上棺材時薛雪來了。當時天色已晚，薛雪用燭火照著廚子的臉看了看，然後笑著說：「這人已經死了！但我就喜歡跟疫鬼博弈，說不定還會贏呢！」說完他拿出一顆藥丸，又搗碎了一些石菖蒲，用它的汁來調和藥丸。然後，他讓袁枚家的幾位有力氣的轎夫用鐵筷撬開那廚子的牙齒，將藥汁灌進去。只見那廚子緊閉雙目，氣息全無，但他的喉部卻在似咽似吐的汩汩作響。薛雪囑咐說：「好好讓人看著他，明早雞叫時就會有動靜了。」第二天一早，那廚子果然醒了。再服下薛雪開的兩副藥，就完全康復了。
乾隆三十年（1765年）冬天，袁枚家又有個廚子得了精神病。他白天覺得陽光是雪，吃一點東西，腸子就痛得像裂開了似的。看過的醫生都束手無策，等薛雪來了，他上下打量著病人的臉，然後說道：「這是冷痧，因傷寒所致。給他刮刮痧就好了，不用再診脈了。」後來果然如薛雪所言，給那廚子刮了痧之後，他身體上就出現了手掌般大小的黑斑，沒過多久病就好了。袁枚見到如此神驗的醫術，對薛雪讚歎不已。薛雪對他說：「我行醫跟你作詩一樣，有異曲同工之妙，你是作詩如有神，我是處方如有神。」
薛雪說自己是以神行醫，此言非虛，《清史稿》曾記載，他「斷人生死不爽，療治多異跡」。說的就是，薛雪不僅治療方法奇特，還能診斷出一個人到底是生是死。
一位從福建來江蘇做生意的商人突然得了重病，情況危急。薛雪看過之後說：「人不行了，已經不能治了。」他所住的旅店的老闆對薛雪說：「我知道人生死有命，但您是否能讓這位客商多活幾天，等他的兒子過來把他接走，順便將由我經手的費用一併繳清，那我也就無牽無掛了。」薛雪答應了，說：「可以一試。」
他給那病人開了藥，病人服了藥後，病情有所好轉。到了第十三天，已經能稍微坐起來了。這時，他兒子也從福建趕來了。薛雪悄悄告訴旅店老闆：「這人今晚就會死。」這話讓老闆感到十分驚訝。薛雪對他說：「我只答應你讓那病人多活幾日，卻未承諾讓他一直活下去。」到了半夜，那商人就死了。
薛雪很擅長治療傷寒，他的處方也令人稱奇。在蘇州西南面的洞庭山一帶，有個人得了傷寒，久病不愈，於是來向薛雪求藥。薛雪說：「我剛研製了一種新藥方，你試試吧！」第一天用棗三枚、蔥根三棵、生薑三片，第二天將數量減為二，第三天將數量減為一。那病人僅服了這三天的藥，就把傷寒給治好了。
那時在江蘇吳縣還有一位醫生與薛雪齊名，他就是葉桂（字天士）。當地民間傳出薛雪「與桂不相能」的說法。有傳聞說，早年間葉薛兩人不睦。後葉母生病，葉桂悉心醫治，母親的病也不見好轉。薛雪的弟弟與葉桂交好，他將葉母的詳細病情告訴了薛雪，薛雪於是給出了處方上的建議，葉桂採納之後，母親果然病癒。葉桂感激之餘也對薛雪的醫術大為感佩，到薛雪家登門拜訪。從此兩人冰釋前嫌，成莫逆之交。
清末至民國的名醫陸守先在為《薛生白醫案》作序時還特意提及葉薛不睦的傳聞，其中寫道「葉建小齋，顏曰掃雪軒，薛亦築掃葉山房以報之，此種舉動，類於村嫗相詈」，但「葉薛名家，決不有此，意必傳者之過也」。他在校訂薛雪的醫案時，還將葉桂的醫案也附錄其中，此舉旨在證實「兩名家學識如是，決無互相抨擊之謬舉」，也意在「使讀薛案者得於薛案外更有所益」。
若無高遠的境界，難有高明的醫術。薛雪在山林隱逸、寫詩作畫中提升著自己的境界，在懸壺世間、治病救人的過程中煉就著更精湛的醫術。當他體悟到以神行醫的境界時，曾無限感慨地說道，這就是「人居屋中，我來天外」的意境吧！他在屋外的楹聯上寫著：九重天子垂清問，一榻先生臥白雲。正因為有此曠達、高遠的境界，薛雪的醫術才會超凡脫俗、有如神助吧。@*#
參考資料：
《清史稿‧列傳》
《吳門補乘‧人物補》
《蘇州府志‧人物》
《吳縣誌‧列傳》
清‧袁枚《隨園詩話》卷五
責任編輯：李婧鋮◇
