中華老字號:「邵芝巖」筆莊

楚天 整理
font print 人氣: 24
【字號】    
   標籤: tags:

位於杭州中山中路298號的邵芝巖筆莊,原名粲花室,創建於清朝同治元年(公元1862年),後以店主名為店名,自設制筆墨工場,製作的毛筆以「尖、齊、圓、健」四絕為特色,深得歷代藝苑儒林稱著,清時被列為貢品。在杭州的百年老店中,邵芝巖筆莊是唯一精製各類毛筆和經營文房四寶的中華老字號商家。

提起邵芝巖筆莊,還有一段頗為傳奇的經商故事:在清朝末年,西子湖畔一位青年在雲居山採掘到一枝奇特的蘭花,兩花並蒂,綠如翡翠,引得大家競相觀賞。當時經營「粲花室」筆店的慈溪人邵芝巖見此場面,突發靈感,以五百兩紋銀的高價購進此花,並且取名「綠雲」,把它放置於筆店的大堂。一時間,筆店門庭若市,不少人在賞花的同時也自然注意到了店主的筆,於是一下子筆藉著奇花就聲名遠揚了。

邵芝巖筆莊自產自銷的毛筆主要有羊毫、狼毫、紫毫和兼毫四大類。此外,還供應各種名貴和實用的硯台、宣紙、徽墨、筆架等文房四寶。

承繼至今的邵芝巖筆莊,針對毛筆價值已趨向多元化的社會趨勢,在毛筆實用層面上更加入了傳統文化、工藝的色彩,增強了毛筆的藝術價值和收藏價值。邵芝巖筆莊在強調筆頭要保持傳統特色的基礎上,對筆桿、筆盒、懸掛件等講究美化和精緻。

邵芝巖筆莊自創業以來,曾在南洋、巴拿馬、美國費城和西湖博覽會等12次中外會展上獲獎,尤其自產質量上乘的「芝蘭圖」毛筆,以書寫揮灑自如、得心應手而贏得青睞。@(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 湖筆產於浙江天興縣的善璉鎮,歷史上屬湖州管轄,因而所產之筆稱為「湖筆」。湖筆風格齊全,品種繁多,根據使用和原料不同,可分為羊毫(羊毛)、紫毫(兔毛)、狼毫(黃鼠狼尾巴上的毛)、兼毫(前三種毛的混合物)四大類,規格有250多個。羊毫最軟,紫毫最硬,狼毫銳而健,兼毫則剛柔相濟。
  • 稻香春開業於1914年,創始人張森隆,又名春山,江蘇丹徒縣人。他學徒出身,1912年由於生活所迫挑擔來京,與同鄉在東安市場東慶樓內出攤賣鎮江特味眉毛肉餃。由於張森隆精明能幹,腦筋靈活,又有製作南方食品的好手藝,生意日益興隆, 以後又增加了幾種南味糕點和肉食。
  • 墨是中國古代文房四寶之一,歷史悠久。西周時期出現了人造墨,春秋戰國時期墨被廣泛使用,以後不斷創新、發展,至明清時期達到高峰。
  • 「我以前,捉鮑魚在全個村子是第一名,如果跟塔門老一輩的人說起我的名字都認識,就是最會捉鮑魚那個!」年屆七旬的塔門原居民黎雄(雄哥)回憶童年時光,語氣頓時興奮了起來,「我們沒有東西吃,我就下海找吃的,捉魚、蝦啊、蟹啊那些⋯⋯」1950、60年代的塔門島,千帆競發,漁獲滿滿,「我們吃不起麵包的,是吃鮑魚、吃海膽長大!」原來那時候的塔門,麵包比鮑魚還矜貴,真是讓筆者大開眼界。
  • 黃曆元月十五夜稱「元宵」是從什麼朝代開始的呢?中原大陸幅員廣,南北兩地的風俗也常有差異,以「元宵」稱圓子(湯圓)是起於何時呢?元宵吃圓子從何時成為流行的食尚呢?有些人說圓子在北方叫「元宵」,南方叫「湯圓」;還有人說有餡的圓子稱「元宵」,無餡的圓子稱「湯圓」,真是如此嗎?
  • 黃曆新年伊始,萬象更新。今年是龍年,歲次甲辰,在今年出生的都是龍子、龍女,生肖屬龍。然而,黃曆新年和十二生肖並非華人專屬,不同國家對於生肖的解讀也不盡相同。在中亞國家哈薩克,今年的生肖是蝸牛而不是龍,屬龍的人到這個國家就變成屬蝸牛了。
  • 秋風起兮,七夕節又將來到。牛郎(牽牛)、織女與中華兒女相伴幾千年,有情有義的婚姻,相許相牽的愛情,千百年來代代相傳。七夕的一年一會,讓人感嘆之外,也讓我們反思什麼嗎?
  • 黃曆的五月五日端午節,又叫端五、重五、重午、端陽。「端午」處於純陽之端。民間有俗諺「吃了端午粽,再把寒衣送」,古人也把端午作為夏令時節防瘟辟毒的啟動日。端午節的節俗很多,來源久遠,背後蘊藏豐富的文化典故。一起來文化尋根:回顧端午節的九大節俗與故事。
  • 端午「五紅」、「十二紅」的養生飲食,都是觀察時令,巧用時鮮,以促進身心健康的傳統中醫的養生方法,同時五行養生的原理也在其中體現。不管時代怎麼推進,注重天人合一,順應節令過生活,上天自然賜給人最鮮美的生活滋味。
  • 在南亞地區,收受嫁妝是一項古老的習俗,即結婚時新娘的父母要向新郎家贈送金銀首飾或其它值錢的東西。儘管印度自1961年起立法禁止了這種做法,但該傳統在民間仍然盛行。最新一項研究發現,隨著近幾十年印度男性的受教育程度和就業機會的不斷提升,印度陪嫁之風卻愈演愈烈。
評論