孔子死後，叔孫武叔在魯國的朝堂對大夫說：“子貢賢於仲尼。”子服景伯把這個話告訴了子貢。子貢說：“我舉個例子來說明這個說法的荒謬吧。以宮牆來作喻，我子貢的牆剛剛達到肩膀，人們從牆外過，探頭就可以窺見室家之好。孔老師的牆高達數十丈，很難有人能夠尋到正門得以登堂入室，所以，沒有幾個人能夠見到裏面宗廟之美，百官之富。老師當年也慨嘆說：‘得其門者則寡矣’，以此來說現在的這個情況，是很恰當的。”
然而叔孫武叔依然到處毀謗仲尼。子貢聽到後就說：“不應該這樣做，仲尼是不可毀謗的。其他人之賢德，譬如丘陵一樣，雖然可能多有可觀者，仍然是可以逾越的；仲尼，就好像日月之高明朗照，誰能去逾越超過他呢？人雖欲自絕，然而那些狂悖的言論對於日月之高明有甚麼傷害呢？只能更加讓人看到他們無自知之明而不知自量！”
陳子禽也對子貢說：“子貢你啊，行事之恭謹，仲尼怎麼可能比你更賢明呢？”子貢申斥他說：“君子一言以為知，一言以為不知，說話不可以不慎重。孔老師之不可及也，就像天之不可用台階來升上去一樣。老師若是得其志意，有邦家之屬，聖王之道讓他立起來就一定立起來，大道之暢行興旺，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，這樣的聖者誰可及呢？”
子貢智辯卓群之人，一出而六國形勢大變，在當時就受到列國的尊重，然而他非常清醒。現在師尊親自將偉大的宇宙大法傳給我們，我們從其中悟到一點，不過是以自己的心量從洪大宇宙之海裏舀起了一瓢水，有時可能映照出遠山如黛，日月之行，然而切不可因此自心生魔，狂悖而逆。
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