中華典故:寵辱不驚 去留無意

大陸法輪功學員
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《幽窗小記》中有這樣一幅對聯:寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空雲捲雲舒。這句話的意思是說,為人做事能視寵辱如花開花落般平常,才能不驚;視職位去留如雲捲雲舒般變幻,才能無意。一幅對聯,寥寥數語,卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度:得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。

北宋真宗朝宰相、詩人向敏中就是不受富貴名利左右的君子。真宗皇帝時,向敏中被任命為右僕射,詔書下達那天,李宗諤為翰林學士,那天他正當值。皇上對他說:“朕自即位以來,未曾任命僕射,今天以這個官職任命敏中,這是非同尋常的任命,敏中應該很喜歡。”,李宗諤回答:“臣今天從早就在宮裏當值,也不知道宣布了詔書,不知道敏中現在怎樣?”皇上說:“敏中家裏,今日賀客必定很多,你去他家看看,明日再來彙報給我。不要說這是朕的意思。”宗諤等著丞相回家了,才去拜見。丞相剛辭別了客人,相府門前靜悄悄的沒有一個人。宗諤與向敏中親近,直接進入府中見丞相。然後祝賀道:“今日聽說下達了任命您的詔書,士大夫無不歡喜欣慰,舉國歡慶。”向敏中只簡單的答應著,不置可否。宗諤又說:“從當今皇上登基以來,未曾任命過僕射,這是非同尋常的任命,若非德高望重、皇恩深厚怎能有這樣的寵信?”向敏中還只是簡單的應答著,宗諤始終不能揣摩出向敏中的心思。宗諤又歷數前代做過僕射之人的功勞美德之輝煌、皇恩之深重,向敏中還是只簡單的應答著,最終也沒說一句話。宗諤從堂屋退出來後,又派人到廚房中,問今日相府中有沒有親戚賓客宴飲,廚房中的人也說相府今日寂靜無人。第二日宗諤又當值,皇上問:“昨日見過敏中沒有?”宗諤回答說:“見過他了。”皇上又問“敏中的心情如何?”宗諤把所見到的詳細的彙報了。皇上笑著說:“向敏中真是寵辱不驚,不把官位放在心上。”

古往今來,大凡升官發財,均被視為可喜可賀之事。可向敏中面對升遷卻喜惕不形,處之泰然。由來功名輸勛烈,心中無私天地寬。我想大概是因為他心中沒有過多的私慾,所以才能不為官所累吧。

現在的人大多覺得活得很累,不堪重負。許多人也在想,為甚麼社會在不斷發展,而人的負荷卻更重,精神越發空虛,思想異常浮躁。的確,社會在不斷發展,好像更加文明了。然而社會發展的一個缺點就是造成人與自然的日益分離,人類以犧牲自然為代價,其結果便是陷於世俗的泥淖而無法自拔,追逐於外在的禮法與物慾而不知甚麼是真正的美。金錢的誘惑、權力的紛爭、宦海的沉浮讓人殫心竭慮。是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼,一旦所欲難以實現,一旦所想難以成功,一旦希望落空成了幻影,就會失落、抑鬱,有人甚至為此付出了生命的代價。

北宋的范仲淹在《岳陽樓記》中亦闡述了為官做人之道:“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,後天下之樂而樂’ 乎!”當一個生命胸懷天下、以天下蒼生為己任時,他決不會再為自己的官位和名利患得患失。正如時下被中共高壓迫害下的法輪功弟子,他們按照“真、善、忍” 的標準做好人卻被中共強制勞教、判刑、甚至活體摘取器官,他們不計較個人利益的得失,坦然面對生死,一心只為讓被謊言矇蔽的世人明白真相,擁有美好的未來。

──轉自明慧網 (http://www.dajiyuan.com)

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