【大紀元3月18日訊】(接前文)藍染的原料來自於一種叫作大菁的植物。很多人都有這樣的疑問，大菁看起來不怎麼起眼，綠色的葉片也跟一般的植物沒什麼兩樣，可是，它竟然可以萃取出那種藍得像大海一樣的顏色。
植物的發現，到藍染成果的展出，這些從無到有的過程，當然不是一蹴可及的，這中間堆砌了陳玲香和李瑞忠夫妻兩人無數的熱情和心血。他們採集大菁來試做，經歷了多次失敗，才知道最好的採收時機，最好的浸泡時間，以及怎樣加石灰，然後得出最好的染料。
從大菁中萃取出藍泥的過程
（Ａ）第1天的作業──浸泡大菁
一．把大菁割取下來。春天是大菁的葉子長得最好的時候，這是一年的第1次採收，第2次是在夏天。
二．去除粗的、或者枯黃的葉子、雜草等等之後，秤好重量，投入桶中。
三．把大菁的葉子放進桶子裡面浸泡，加水到剛好能蓋過葉子，不可以讓葉子暴露在空氣中。當日採收，當日浸泡，這樣才能確保品質。
四．在最上面壓上石頭，這樣，葉子才不會浮出水面。
李教授告訴我們說：「:我們要抓什麼時候浸泡好，這個時間點的拿捏很重要，什麼時候浸泡效果最好呢？就是浸泡葉子的液體的表面，已經有紫色的油光產生，表面有金屬光澤，並且有一些氣泡產生，這時候就是最佳時機了。」
（Ｂ）第3天的作業──萃取藍泥
首先搬開石頭，撈出浸泡完成的枝葉，加入適量的石灰之後，必須用力的攪拌。然後慢慢舀，泡泡就會變得很容易破，剛開始，每一個都很飽滿，作用越來越均勻，有一些已經開始沉澱。接下來，再把攪拌好的藍液，舀到另一個已經舖上布的桶子上，濾除多餘的水分之後，剩下的就是藍泥。
清朝時期，先民在陽明山栽種大菁。不過，當時在台灣使用的藍染，只將布匹染成一種顏色，叫「平染」，它所製成的衣服被稱為「客家藍衫」，它是平民百姓的家常便服。目前市面上所販售的，大多是經由現代化的機器、由化學原料染織而生產出來的布匹，五花八門的陳列著。相形之下，清朝時期，為因應民生需求的古早樣式，顯然趕不上這個時代的流行趨勢。
雖然藍染原料的發現，引起大眾的注意，但畢竟還是一種原料的重現，接下來的問題是，要如何把它實際運用在布料的染製呢？藍染作家陳玲香說：「從那時候開始，我才很認真的去想，我要拿它來做什麼東西呢？因為它的消失是在我出生以前，所以在我的腦袋裡面，所有的藝術創作裡面沒有這個東西。在1百年之後，我們把它恢復了，是要完全遵照祖先的，還是要重新再定位它呢？」陳老師選擇重新再定位它，所以就開始去嘗試很多創作的方式。一路下來，就在2002年在文化中心開了一個初期的展覽。第一次展出後，得到很多的鼓勵與正面的回響，陳老師從此踏遍萬里路，不斷的去探究尋覓藍染的各種技巧。
世界的織品史從西元前7千年就開始了，由阿拉伯世界開始，然後繞行到全球，所以它非常的有趣，織品創作的這些圖樣，它其實都是一些符號，代表一個民族的一些符號。像非洲的話，它就代表著這個民族的一些祭祀上神祕的符號，東南亞的有很多符號是代表身分的，日本的家紋也是，所以充滿趣味性。原先在外文系教書的陳老師，在追尋藍染的探索之旅中，也通讀了世界的織品史，在陽明山的藍染館中，陳列了來自奈及利亞、泰國、日本及中國大陸的藍染作品。
藍染植物不同 化驗出來的分子結構卻相同
陳玲香表示「藍染上面的分子細胞都是活的，它們喜歡乾淨，如果髒了顏色就會不見了，因為它們不喜歡呆在上面，走掉了」。因為生長地區的關係，每個不同國家使用的藍染植物都不一樣，但是奇妙的是，在藍染的布品上，化驗出來的分子結構卻都一樣，分不出來到底是哪一種植物染出來的。因此，陳老師就前往日本、東南亞，因為這些地方是目前比較有使用這樣染料的地方，再去看看他們的創作方式，也買書來看來研究。她花很多時間在日本，因為他們從來沒有中斷過植物染，他們的藍染創作家的作品常常讓人眼睛為之一亮。
陳老師說：「讓我非常吃驚的是，它是一種全世界性的東西，你拿這個東西去跟你不同文化背景的人來做溝通、來做交流的時候，變得非常的容易，你會覺得是在參與整個世界的文化，我們在盡一份保存世界文化的心力。所以，這種感覺會使你產生一種大的使命感。」
日本的藍染作家們保存了代代相傳的藍染技藝，他們的作品所展現出來的細膩、精緻、準確，在在令人讚歎。日本藍染名家的作品，啟發陳玲香努力思索，希望能創造出自己獨特的創作方式。
在藍染推向市場以後，喜歡繪畫的陳玲香，開始去研究藍染的應用方法，同時也很認真的走訪了許多還保有藍染技藝的國家。隨著時間跟經驗的累積，陳玲香對於藍染的喜愛一天天的加深，後來，她乾脆辭去了教職，好讓自己能夠全心投入藍染的創作。接下來，我們來到藍染教室，看看要怎樣才能做出美麗的藍染作品。
藍染只需冷水漂染 不同於其他植物染
不停的嘗試各種藍染的技法，累積多年的經驗之後，陳玲香出版了一本《絞──藍染技法探索》的書，詳細的陳列5大類60種技法，我們從這裡可以看得出來，她是一個做事認真，並且具有追根究柢個性的人。然而，什麼是「絞」呢？它是藍染的技法之一，以摺疊、擠壓等方式，將布塑造成立體的形狀，再以綁繩或線結固定之後，進行染色的一種方法。
以下，我們介紹斜條紋的染法：
一、首先把布燙平。
二、捲布：把整條布斜捲起來。
三、綁線。藍染的技法五花八門，有用型版的印染、臘染等等，單就絞染的方法也有很多種，陳老師採用了最簡單的綁染，讓新手輕鬆上路。
四、局部包上塑膠袋防染。
五、用清水將布浸濕。
六、把手擰乾。擰乾多餘的水分之後，小心的放入染液之中，輕輕的搓揉2到3分鐘，即可取出。
七、放入染液中。
八、放入清水中漂洗。
九、拆掉一些塑膠袋局部加染。一隻手拎住塑膠袋的部分，然後放進去，接近你綁線的地方，用手輕輕搓揉即可。
十、再度放入清水中漂洗。
目前植物染在台灣也相當盛行，植物染的染色過程必須經過高溫煮染。然而，藍染比較特別的地方是，它只要用一般的冷水，就可以進行漂染。當每浸泡一次之後，要將布拿起來攤開，讓空氣進到布裡面，這個動作叫作「氧化」。和空氣充分結合氧化之後，就變成藍色了。陳玲香認為，文化藝術是全人類共有的，為了吸引更多同好，他們辦活動、出書、教學等，這幾年來，吸引了不少同好加入藍染的世界。
陳老師說：「藍染的領域非常的寬闊，我希望有更多的人一起來做，因為投入的人愈多，創作的環境愈純熟。希望大家也要培養世界觀，我們是世界的一部分，我們也在為這個世界盡一份力量。」
從1996年發現藍草開始，經過10年的努力，他們夫妻倆帶著無比的熱忱，將這些自然、環保的染布方式推介出來，讓那些像大海一樣藍的色彩，優雅的重現於現代的生活之中。在藍染的展出結束後，他們去印度參加世界織品大會，會中認識來自全世界所有從事植物染創作的人，以及投入相關研究的科學家、歷史學家與文化學家，同時，也因為這樣的機緣，讓陳老師發現，全世界已經有這麼多人在關注這個領域，也更加點燃他們夫妻倆對於藍染研究的熱情。@*
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