細說歷史
《龍文鞭影》二冬(8):郊祁並第 譚尚相攻
北宋時,宋郊、宋祁兄弟同時考中進士;東漢末年,袁譚和袁尚兩兄弟在父親袁紹死後,自相攻打,爭奪冀州。
《龍文鞭影》二冬(7):樂羊七載 方朔三冬
樂羊子受到妻子的感化,捨棄不義之財,從而進德修業,不致半途而廢而前功盡棄,終於七年有成。東方朔多年苦學,廣泛學習,終能成為皇上近臣。聚沙成塔,學貴有恆,學習必須堅持到底,才能有所成就。
《龍文鞭影》二冬(5)純仁助麥  丁固夢松
北宋的范純仁將運送的麥子送給石曼卿,幫助石曼卿埋葬親人;三國時的丁固,少年時曾夢見腹上生松。
《龍文鞭影》二冬(4)禰衡一鶚  路斯九龍
東漢末年的禰衡,恃才傲物,孔融曾稱讚他是出類拔萃的耿直之人;初唐的張路斯生有九子,後皆化龍而去。
《龍文鞭影》二冬(3)魏公切直   師德寬容
韓琦真誠正直,婁師德寬容忍讓,都因為難得的品德操守,而得到皇帝的信任,成為當代賢相。韓琦「相三朝,立二帝」,當政十年,成為後世直言勸諫的典範。婁師德為兩朝大臣,為官三十年,留給後人以德服人的榜樣。
宰相范質遇到的神奇事件
范質出生那天傍晚,他母親做了一個夢:一個神人送了她一支「五色筆」。後來范質果然很有文采,很會讀書,九歲就能寫文章,十三歲開始研究《尚書》,甚至達到了可以教授別人的程度。
《龍文鞭影》二冬(2)杲卿斷舌  高祖傷胸
唐朝顏杲卿大義凜然,大罵叛賊安祿山而被割斷舌頭;漢高祖劉邦運用權謀,被項羽射中胸膛卻說射到腳趾。
《龍文鞭影》一東(27)羅敷陌上  通德宮中
羅敷在田間小路上採桑,遇太守挑逗,羅敷寫《陌上桑》一詩以明志;樊通德將漢宮中趙飛燕的事告訴丈夫伶玄,其夫據以作《飛燕傳》。
《龍文鞭影》一東(26)梁姬值虎  馮后當熊
呂注:梁姬值虎,宋代大將韓世忠的夫人梁氏,末出嫁時,看見老虎蹲臥廊間,駭甚,趨出,不敢言。不久眾人來到,復往視之,乃是睡著的士卒,就問他的姓名,叫韓世忠,心中感到很驚異,回家告訴母親,備酒邀請韓世忠,結為夫婦,後來韓世忠果然富貴,梁氏被封為梁國夫人。馮後當熊:漢元帝游虎圈,馮婕妤、傅婕妤相隨。突然跑出一頭熊,傅婕妤驚走,而馮婕妤用身體擋住熊,皇帝問她為什麼不怕,她說:「妾恐熊至御座,故以身擋之。」由此得寵。
《龍文鞭影》一東(25)倚閭賈母  投閣揚雄
王孫賈之母雖然愛子心切,卻能放下個人私情,勸兒子應當忠君為國,終於解救了國難;揚雄本是淡泊名利、清靜守德之人。可惜他沒有堅持到最後,致使晚節不保。
《龍文鞭影》一東(24)韋文朱武  陽孝尊忠
前秦時韋逞的母親宋氏,在家設立講堂,隔著紗帳為一百多名學生講授《周官》;東晉時朱序鎮守襄陽,母親韓氏曾率領城中女子助守,擊退敵軍。漢代的王陽,世稱為孝子;王尊,人稱為忠臣。
劉備占蜀地是天意 孫權身邊異士透天機
古代歷朝歷代都有很多能人異士,他們知曉天文地理,善於推算天象,預知命運休戚,而他們的出現亦是上天的安排,上天通過他們來向世人傳遞天意,讓世人相信萬事皆是上天的提前安排。他們或隱於民間,或居於廟堂,為帝王解惑。三國時期除了輔佐劉備的大名鼎鼎的諸葛亮等人外,東吳孫權身邊也有這樣一位異士,名叫吳範。
《龍文鞭影》一東(23)放歌漁者  鼓枻詩翁
放歌漁者,鼓枻詩翁。呂註:放歌漁者,唐時崔鉉為江陵守,有楚江漁者,不言姓氏,釣於楚江,得漁則換酒,輒自放歌。問曰:「君隱者之漁耶?」對曰:「姜子牙、嚴子陵以為隱者,殊不知釣其名耳。」去而不顧。鼓枻詩翁,宋卓彥恭嘗過洞庭,月下有泛舟,一老翁棹其旁,卓問有魚否,答曰:「無魚有詩。」乃鼓枻(元力切,船舷,船幫)而歌曰:「八十滄浪一老翁,蘆花江上水連空。世間多少乘除事,良夜月明收釣筒。」問其姓名,不答而去。
《龍文鞭影》一東(22)盧杞除患  彭寵言功
盧杞以除豬患為名蒙蔽了皇帝,正是他奸邪的地方。後來他居高位卻陷害忠良,亂政誤國,但最後也死於被貶途中。朱浮雖有文才,但他夾怨報復,「遼東之豕」的比喻雖然巧妙,卻是失厚道。
《龍文鞭影》一東(21)敝履東郭 麤服張融
穿著破鞋的東郭先生終以富貴聞名當世,衣服粗劣的張融被賞賜皇帝的衣服。
千金最早指神童?什麼時候成了「女兒」的代稱
如果您聽說誰家剛剛誕生了一個「千金」,當即知道這家的新生嬰兒是個女孩。說起千金的話題,這裏邊還有不少趣聞,不僅指貨幣,也曾指男孩,那什麽時候專稱發生了改變?
《龍文鞭影》一東(20)占風令尹 辯日兒童
春秋時函谷關的關令尹喜,一日,望見紫氣東來,用占風術得知將有神仙經過;孔子東遊時,遇見兩個兒童爭辯太陽的遠近。
《龍文鞭影》一東(19)義倫清節 展獲和風
北宋時的沈義倫擁有清高的節操;春秋時魯國的柳下惠展現寬大敦厚的風範。
皇子遊歷另外空間  預知父皇死後仍然為王
劉聰有個兒子叫劉約,一天昏死了過去,但手指一直是溫熱的,沒有僵硬,所以一直沒有殯葬。過了幾天,劉約竟又活了過來。劉約講述了他昏迷時,元神離體所經歷的奇聞。
古風悠悠:趙昚不淫宮娥得皇位
南宋開國皇帝宋高宗趙構的養子,33歲的趙昚,面對十個美貌的宮娥,守住了禮節,經住了考驗,得到了太子之位。
《龍文鞭影》一東(18)和凝衣缽 仁傑藥籠
和凝和狄仁傑都是古時德才兼備的宰相,能重視人才,提拔後進。和凝以范質繼承自己衣缽,可見和凝能賞識賢才,有提拔後起之秀的雅量。狄仁傑以元行沖作為規勸自己過失的一味藥材,可見狄仁傑能珍惜賢才,並有接納諫言的雅量。
《龍文鞭影》一東(17)代雨李靖 止雹王崇
李靖雖為名將,但人間將相也只是龍族之奴,世上名利轉眼即逝,有沒有都無妨。而人們必須順天行事,照規矩辦事,否則好心反而會害了人。做人應盡孝道,王崇孝感天地,因而遇難呈祥。然而人世有其因緣,凡事只能盡人事而聽天命,當世緣已盡也是天意,不如就隨其自然、節哀順變吧!
《龍文鞭影》一東(16)巨伯高誼 許叔陰功
荀巨伯長途跋涉到遠方探望生重病的朋友,正值戰亂,荀巨伯沒有捨棄朋友而去,並且願意犧牲自己保全友人。敵軍被感動,於是率軍撤回,他的義舉使得全郡城的財物和人命得以保全。許叔微家境貧苦,自知無力施捨救助他人,便刻苦學醫,以醫術救人。建炎初年,瘟疫流行,許叔微以精湛的醫術活人無數。
古代官員的智慧 令人讚佩
明武宗命令泗州進獻幾十名善長歌舞的美女,汪應軫智慧應對,於是明武宗下詔泗州暫停進獻美女。
《龍文鞭影》一東(15)子尼名士 少逸神童
西晉的蔡子尼是陳留郡的的名士,北宋的劉少逸被稱為神童。
《龍文鞭影》一東(14):王戎簡要 裴楷清通
王戎、裴楷同為聰明俊秀的人才,晉初吏部郎的人選,也是魏晉時期的清談名士,崇尚老子,放達自然。裴楷始終貞潔正直,不巴結迎合權貴,因而保全了自己,也為國家貢獻了自己的才能。王戎雖清淨豁達,但政局混亂中想法似乎變了質,增加了私心,占居高官卻閒散出遊,讓一起共事的同事撐起大局,坐擁財富卻不願與人分享,確實不如裴楷的度量寬大、守正不阿。
《龍文鞭影》一東(13)田驕貧賤 趙別雌雄
富貴不如德義,道義之士心無所求,雖居貧賤而感自豪。富貴者不得驕人,應尊賢禮士才能保有富貴。太子擊受父親和田子方等儒家之士的教導,成為一位注重道德修養的明君。趙溫胸懷大志,救人不惜錢財,為民請命不畏強權,也是位了不起的仁義之士了。
《龍文鞭影》一東(12)曾除丁謂 皓折賈充
宋仁宗初即位時,京師流傳:「欲得天下好,莫如召寇老;欲得天下寧,拔去眼中丁。」寇,指寇準;丁,指丁謂。當時王曾擔任宰相,見寇準因為丁謂的讒言而遭貶謫,十分不滿。後丁謂因擅移真宗山陵皇堂一事獲罪,王曾負責查辦,將丁謂免除相職,貶為崖州司戶參軍。
【風雲人物】「但使願無違」的陶淵明
「隱逸詩人之宗」陶淵明是陶侃的曾孫,祖父外祖父雖是東晉的名士,但是到陶淵明時,家世已經衰落。然而自幼就貧困的他,並不以貧為苦,他一生雖沒有顯赫的功業,但他高尚的人格和詩文的成就,卻受後人崇仰傳誦不已。
《龍文鞭影》一東(10)王倫使鹵 魏絳和戎
王倫與金和議,冒著九死一生的危險奉詔出使,卻被誤會是出賣國家。岳飛死後三年,宋使王倫也被殺,南宋滅亡已是必然,而王倫的忠誠廉潔卻讓人敬佩,令天地與之同悲。