细说历史
查尔斯‧罗伯特‧达尔文1809年出生于英国什罗普郡什鲁斯伯里镇的芒特庄园。父亲罗伯特‧达尔文是当地小有名气的医生,祖父伊拉斯谟‧达尔文是英国医学界权威。祖父认为生命起源于海洋,具有内在进化的力量,这种观点对达尔文产生了一定影响。
为官清廉,这是古代做人的标准之一。当官的人,能做到清廉才算好人,才能传家,并身后流芳。
唐朝中叶,都城长安西市中有一位名叫宋清的药商,名闻长安城,当时长安坊间有这样一句话:“人有义声,卖药宋清。”身为一名普通的药商,他缘何能获得如此高的评价?
陈诚,字辞修,1898年出生于浙江青田。父亲陈希文为青田县立敬业高等小学校长。青田以盛产冻石而扬名中外。自青田县沿瓯江西行30多公里即为浙江省著名的石门洞风景区。
示意图:唐 周昉《簪花仕女图》描绘了唐代的宫廷生活。(公有领域)
倘若欣赏大唐仕女图,会看到女子的头上戴着硕大的牡丹花,令仕女仪态更显雍华富丽。若改成男子戴花,是否会煞风景呢?其实唐朝不只是女子爱花,官员也不例外,甚至有过之而无不及。哪位王子或官员若能得到皇帝御赐的花朵,将其戴在头上,在当时即是莫大的荣耀。
陶侃的母亲湛氏,是豫章新淦(江西南昌境内)人。以前,陶侃的父亲取她为妾,生下了陶侃。陶家贫贱,湛氏就靠纺织挣钱,供养儿子,让他结交胜过自己的朋友。这位湛氏贤妾,福荫了陶门的几代人!
儒家有言:“孝为百善先。”又讲:“亲亲为大。”可见孝养父母乃是立身处世的根本,天经地义的大事。
比切尔诺贝利核电站爆炸、唐山大地震还要惨绝人寰的中国灾难,是被美国曝光的。2005年美国《Discovery》节目向全世界披露了一个排名世界第一的人为灾难:1975年河南板桥水库溃坝事件。
古人云:“ 千金易得,知己难求。”“士为知己者死”、“知遇之恩”、“海内存知己,天涯若比邻”。古人非常重视朋友的交往,人生能得一知己死而无憾。管仲得到鲍叔牙的识拔而为齐国宰相;伯牙与钟子期一曲高山流水而相知;豫让为报智伯知遇之恩多次刺杀赵襄子没成功,后自杀。古人对知己的看重,远在金钱名利之上,甚至超过了生命。诸如此类的历史典故不胜枚举。说明了朋友相处之道,贵在重义。
常言道:“人非圣贤,孰能无过?”历代天子士人所敬重的孔子,晚年时曾对二件事感到懊悔。
《帝鉴图说》插图《望陵毁观》,描绘唐太宗体从魏徵劝谏,拆毁了台观。(公有领域)
唐太宗尝言:“至如隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等寻亦诛死”。如果有这样的一个暴政,不仅“防民之口”,官员们还肉麻的为暴政歌“功”颂“德”,这样的政权又能维持多久呢?
老子曾说:“自伐者无功。”自伐,自我夸耀的意思。一个人做了许多事,立下了很多功业,造福于人自然是一件好事。为何会“自伐者无功”?想必,任何卓越的功勋的背后,往往有天道的运筹,有人事的合理安排,有地理环境的便利,三者和合,才会取得巨大的成功。
人们知足安分,便会自得其乐。没有了攀比与妒嫉,没有了贪念,也就不会伤害他人。平和的心,会使人在任何境遇中,都能自怡怡乐,恬淡一生。
苏联解体前,有一则关于克格勃的笑话。公共汽车上,一位乘客对着一个身材高大的人说:“先生,您目前为祖国的克格勃服务吗?”对方回答:“没有。”乘客接着问:“那您有亲人为克格勃服务吗?”回答:“也没有。”乘客还是堆满笑容地问:“那您有要好的朋友为克格勃服务吗?”对方还是回答“没有”。乘客突然变脸:“请把臭脚挪开,你踩着我了。”
商辂,字弘载,浙江淳安人,明代著名史学家、思想家,历任英宗、代宗、宪宗三朝大臣,官至吏部尚书、文渊阁大学士。他以浙江乡试第一(解元)、礼部会试第一(会元)、殿试第一(状元)“连中三元”,不仅才学出众,更以为官清廉、刚直敢言载入《明史》,在复杂动荡的时局中,他敢于为民请命,有“三元宰相”、“一代贤相”之称。
1936年12月12日,张学良和杨虎城发动了震惊中外的西安事变,身处危难中的蒋介石拒绝向叛军做出任何承诺与妥协,并训示张杨二人:“此次西安事变,实为中国五千年来历史绝续之所关,亦为中华民族人格高下之分野,不仅有关中国之存亡而已。”
秦穆公是春秋时代秦国早期的国君,有一次,他派人到卫国去买盐。此前,卫国盐商以五张黑色公羊皮的代价,买下百里奚。盐商很信任他,便命他将盐运往秦国。
乌程县有个老彭,妻子有病,儿子年幼,全家就靠他一个人卖丝度日,生活比较困难。有一天,他抱着一捆丝,去收购店卖丝。由于价钱没有谈妥,就把一捆丝放在柜台上,用手比划着他劳作的艰难,请店主同情照顾他这件生意。
少年正在读书,一位少女舔破窗纸,屡屡骚扰。少年题了一句诗,感得神明赐下神火。穷苦的少年历尽磨折,终是峰回路转,并成为朝鲜百姓感念的大明“天使”。
梦,一直是个神秘的话题。因为在梦中,有人神游天堂,有人游历地狱。有人从梦中获得技能,有人从梦中看见未来。这里为大家介绍二则苏东坡托梦的故事。
清朝康熙皇帝(公元1654-1722),他在位六十一年,是中国历史上在位时间最长的皇帝,他智勇双全、雄才大略,一生功业彪炳,开启了康雍乾盛世。他在位期间有一件事一直被后人广为传颂,那就是在他十六岁时利用智谋拿下了权臣鳌拜,然而在鳌拜的党羽们伏法后,接下来他第一个处分的人居然另一个位高权重的辅政大臣遏必隆,这是怎么一回事呢?
第五伦(人名)在乡里任“啬夫”的小官时,均平徭役、赋税,调解乡里间的矛盾,公正和善,很得人心。但他认为自己做官发达不了,就带着家人搬到河东去了。
一个国家能否治理得好,不仅在于君王,也离不开辅佐君主的贤人。春秋时期,有一天鲁哀公问孔子:“要怎么做才能使老百姓心服呢?”孔子的回答是:“把正直的人选拔出来,放在邪曲的人之上。若是把邪曲的人选拔出来放在正直的人之上,百姓就不会心服了。”
近日,中共军事情治官员王立强在澳洲投诚,揭秘中共特工活动对香港、台湾及国际社会的全面、强力渗透,引发全球关注。在中共窃政前,素有蒋介石佩剑之称的军统戴笠,有着超常的灭共肃谍才能,令当时的共匪闻风丧胆。
太史公司马迁说,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”古代君子认为,在面临生死选择的关键时刻,只要自己的行为符合自己的道德追求,哪怕是为了一件小事去死,即舍生取义,他们也丝毫不会犹豫。先秦时期,这样的故事非常多。
史学界一般则习惯于把十四到十六世纪间不同于中世纪的一种更为关注人自身理念的思想风貌称为历史上的“人文主义”,可以看作是涵盖于文艺复兴期间的一种思潮。
西方学术界也一直有不少著名历史学家、哲学家认为古希腊的哲学在当时并非是今天人们认识到的学问,而直接就是一种精神的修炼(Exercice spirituel),并将其与释迦牟尼佛和老子传出的修炼法门进行类比。
有一位太史夜观天象,发现天上的德星进入奎宿相聚,于是禀报皇帝,说五百里内,会出现贤者相聚。孰料,德星相聚那天,地上真有一场聚会。原本普通的聚会,终因上天垂像、高士声望、皇帝旌表,注定永镌青史。
历史的演变犹如天体运行、星球运转,地球的自转和公转也确实体现出了不同于其它星球的时间概念,而历史恰好就是在这特定的时间中一步步演绎着,其中也包括了文艺复兴前后这一重要戏目。
一国珍宝花落两岸。关于中国的两座故宫一直有个说法,北京故宫“有馆无宝”,台北故宫“有宝无馆”。如今北京故宫博物院里95%的精品文物都安详静谧地躺藏在台北故宫博物院里。