文化博览
海黄油梨项链、粉及立香。(取自朝晖香道微博)
海南黄花梨(以下简称海黄)是制作红木家具的最顶级的材料,《红木国标(GB/T18107-2000)》中将它归为香枝木类,学名为“降香黄檀”。业内人士将海黄分为油梨和糠梨。油梨的颜色较深,油性重;糠梨的颜色较浅。一些没有真正接触过海黄的人被其学名误导,认为海黄有降真香的味道,其实根本就不是。
“春分之日,玄鸟至”,玄鸟就是燕子。 (明国/大纪元)
古人非常重视“春分”,展现诞生、新生和爱护生命的精神。春分和蛋都象征诞生、新生,东西方在春分时节都有和蛋相关连的习俗,意义非凡。春分时节天地人和合,中国文化中的春分行事法天地精神,祭祀请子、行仁政安养生命、校正度量衡。春分节气天气俗谚久传…。唐代元稹节气诗:“二气莫交争,春分雨处行。梁间玄鸟语,欲似解人情。”
《苏格拉底之死》,Jacques-Louis David作品,纽约市大都会美术馆藏。(维基百科)
“苏格拉底之死”,在西方的哲学史上是一个重要的事件。根据苏格拉底的学生柏拉图的记载,苏格拉底在被古希腊雅典的公众宣判喝毒药处死之后,不但没有趁机出亡,反而坦然就义。而且在喝毒药之前,向他的门徒们阐释他为什么要选择从容就义。他的论点,对西方的生命哲学产生了很大的影响。而大卫的这一幅画,就是在描绘这重要的一刻。
传统中药材既可治病,又可养身。(fotolia)
中医药是中国传统文化的瑰宝。药名的丰富而多变,有趣而通于艺,古代医家每有文彩,文士多通医道,他们巧借动植物或名医名人为命名依据,形像地表现出某种药物的功能和形态特征。
北宋周敦颐说:“莲,花之君子者也。”(国立故宫博物院)
古人认为,君子有九思,而美玉有九德。古人佩戴玉器,不是对财富的炫耀,也不仅仅是作为装饰,而是“君子比德如玉”。《礼记.玉藻》曰:“古之君子必佩玉,君子无故,玉不离身。”君子守德如玉,故君子一定是知礼明礼之人。
黄历的三月初一被称为“蝴蝶节”,主要是源于梁山伯与祝英台的爱情故事。梁祝的故事是中国家喻户晓的民间故事之一。在流传的过程中,人们将他与民间的节日联系起来,使节日形成了独特的情趣,也使故事的意境深刻。
彼岸花花语:阴阳两分。(容乃加/大纪元)
唐玄宗开元年间,幽州(在今河北省境内)府衙中有个姓张的将军,他娶了孔氏为妻,孔氏接连生了五个儿女后却不幸去世。孔氏死后张将军却收到了王妻的手巾,上面有她亲笔的题诗……
中华文化
通常人们对于一些德高望重、有卓越成就而深受众人所景仰的人,会用泰斗来赞扬这些杰出人物。如文学泰斗、武术泰斗、学术泰斗、中医泰斗、音乐泰斗……等等,那么为什么要用“泰斗”来形容呢?
台湾国立故宫博物院院长林正仪(左8)3月8日宣布,启动6年的“新故宫运动”强化国际竞争力。(钟元/大纪元)
台湾国立故宫博物院院长林正仪3月8日宣布,启动6年的“新故宫运动”强化国际竞争力,促使故宫朝专业化博物馆永续发展迈进,未来的故宫将是从展览、研究、组织、合作交流等皆改变的“新故宫”。
明慧悟善怀。(图片来源:天雪提供)
惊蛰二月节,二月啊花朝月!花草欣欣向荣。有一年,黄庭坚珍藏了江南二月天。黄庭坚熙宁元年罢官后,难得闲居荆州家中。……宋代哲学大家邵雍观察天地,识天地之玄、道古今之理卓然一家。他感应大自然造化的二月天,欣然喟叹!
(取自朝晖香道微博)
在很多人眼中,香道师、制香师是一个高雅的行业;自己制香,邀约三五好友品香喝茶是一件赏心悦目的事情。可是,真正在这个行业中去研究和亲手制作,您可能会发现制香师的艰辛。特别是没有得到传承的制香师。
花影重重入二月,惊蛰初候桃花开。(容乃加/大纪元)
惊蛰最典型的天候就是打雷“坤宫半夜一声雷,蛰户花房晓已开。”,轰然的雷声震地,惊动地里的蛰虫出了冬眠的蛰洞。也提醒人们快耕田,否则就会误了收获!历朝历代在中国各地方都有很多二月节“与花草有约”的踏草、赏花、扑蝶的赏春游憩之事,多叫做“花朝节”,也有称“踏草节”或“挑菜节”。
中华文化
“纶音”一词语出《礼记.缁衣》:“王言如丝,其出如纶;王言如纶,其出如綍。”纶,是指青色的丝带。如《说文解字》记载︰“纶,纠青丝绶也。”綍,同绋,原指人死后下葬时用来拉引棺木入墓穴的绳子。如《周礼.地官.遂人》上载︰“及葬,帅而属六綍。”但《礼记.缁衣》上载:“其出如綍。”则是指大绳。
“飞白”就是“明知其错故意仿效”,将错就错、刻意讹读讹写。用飞白制联,常可达到嘲讽取笑的效果,联苑里有不少这类趣话。(Fotolia)
“飞白”就是“明知其错故意仿效”,将错就错、刻意讹读讹写。用飞白制联,常可达到嘲讽取笑的效果,联苑里有不少这类趣话。
颜回像。(国立故宫博物院藏品)
《论语 .里仁》篇中,孔子曰:“吾道一以贯之。”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣”。此即中国传统的读书人所传习的忠恕之道,或单提一个恕字,称为恕道。
《手持浑天仪的小公主肖像》,葛萨特作品,绘于约1530年,木板油画,伦敦国家画廊藏。(维基百科)
这个被颠倒的浑天仪,在当时英国思想家汤玛斯.摩尔的理论中则象征着一个想像中的乌托邦;进而引申出另一层意思,即“ 颠倒事物以革新思想”。有时逆向操作或反向思考,说不定带来意想不到的改变呢?
陆游。(大纪元资料库)
陆游生于北宋宣和年间,年幼时期便遇上靖康之祸,饱受颠沛流离之苦,因此早年便立志抗金救国,他天资聪颖,十二岁能诗文,在参加礼部考试时名列第一,但因喜论恢复,仰慕民族英雄岳飞,在他的诗中曾写道:“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”、“剧盗曾从宗父命,遗民犹望岳家军”
道有一层涵义:人间的修行之道。八仙是民间家喻户晓的传说,分别代表“男、女、老、少、富、贵、贫、贱”,喻人无分社会地位都可修道。(大纪元)
为何在“中国”产生了中华文化?为何给中国“选择”了汉字而不是拼音文字?中国传统文化是为了展现宇宙大法而成就的,汉字就是依据宇宙大法的法理而造就的。本系列【万古事 为法来】之[认识汉字]部,直涉今天“人”存在的根本之道,生命艰辛万古事,不都是为此而来?为解生之迷而来?破解汉字之谜正可解迷。认识汉字2 有不同层次内涵。
王府中藏着黑暗的秘密(王嘉益 /大纪元)
清代福建人黄绍林通判说:嘉庆年间,有一个漳州府的知府某人,到任之后,城中屡次发生盗窃案。一些高门大户和富裕人家中的珍宝重器,被盗的更多。漳州府退役的老捕役神智破监守自盗案,起底……
汉字“法”这组同音字,这组同音字的主题就是“法”,就是要展现“法”、佛法、宇宙大法。(视频截图)
为何在“中国”产生了中华文化?为何给中国“选择”了汉字而不是拼音文字?中国传统文化是为了展现宇宙大法而成就的,汉字就是依据宇宙大法的法理而造就的。【万古事 为法来】“认识汉字”系列,直指出今天“人”存在的根本之道,生命艰辛万古事,不都是为此而来?破解汉字之谜正可解迷。认识汉字6 字音连系。
汉字专家张福章著有《预言中的今天》。(网路图片)
中国传统文化、汉字所展现出来的内涵博大、法理精深!为何在“中国”产生了中华文化?为何给中国“选择”了汉字而不是其他的拼音文字?中国传统文化是为了展现宇宙大法而成就的,汉字就是依据宇宙大法的法理而造的。本系列【万古事 为法来】文章作者对中华文化内涵穷根究底,[认识汉字]是其中一部,旨在探讨中华文化的根本之根本到底什么呢?直涉今天“人”的生命存在的根本之道,艰辛万古事,不都是为此而来?为解生之迷而来?破解汉字之“谜”正可解迷。
河北宣化出土辽天宁六年墓室壁画金代《散乐图》。(公有领域)
唐代文化是中华文明的最高峰,相应的大唐宫廷乐舞也像征著中国古典舞的最高成就,在唐代走下历史舞台后乐舞一度走入断层,到了宋太祖赵匡胤建立宋朝恢复礼乐,也将宫廷舞带入了一个新的阶段,这时“队舞”以及带有故事的“大曲歌舞”出现了。
(容乃加/大纪元)
鲁国公主患了怪病。鲁国有一奇士,名唤少千,自幼得到仙人指点,得有仙符,具有功能驱使鬼神…
2017年是农历丁酉年,也就是中国传统生肖中的鸡年。(shutterstock)
2017年是黄历丁酉年,也就是中国传统生肖中的鸡年。因鸡与吉谐音,神采奕奕的鸡在古代被视为吉祥的象征,是守信准时的“五德之禽”。鸡鸣日出,光明到来,驱邪纳吉,因此也享有黄历正月初一谓之“鸡日”的美名。
中华文化
在古书典籍中常可见到“社稷”又代指国家,如《礼记‧檀弓下》:“能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎?”及《三国演义‧第二回》:“陛下今不自省,社稷立见崩摧矣!”那么,为什么国家又称为“社稷”呢?
家乡,春回大地,艳阳天,油菜花铺天盖地,播种过的原野上,春麦茸茸地绿了一层。(伊罗逊/大纪元)
杜甫的〈春夜喜雨〉留下了春天“雨水”时节感人的一场风雨,无声无息却又深深地烙印在人心田里:好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。“雨水”跟在“立春”节气之后到了,是春天里第一个月孟春之月的中气。“雨水”物候:雨水之日,獭祭鱼,又五日,鸿雁来,又五日,草木萌动。
白沙一号宋墓乐舞壁画。(公有领域)
严蕊,字幼芳,为浙江台州营妓,活跃于南宋孝宗时期,富有才学,琴、棋、书、画样样精通,尤善于歌舞。时新任台州太守唐与正久闻其才学,因此在府中摆酒宴交际时便邀严蕊到府中助兴,当时恰逢桃花盛开的季节,唐与正想试一下她的才学,便以“红白桃花”为题让她填词。严蕊才思敏捷,听后当场作填—首《如梦令》吟唱起来:道是梨花不是,道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。曾记,曾记,人在武陵微醉。
蛇王三乡野传奇(大纪元)
侠客蛇王三不仅能补蛇,对付毒蟒、锦蛇各有治蛇之道,侠义仁心世中少见。
明人画鸡,现藏台北故宫博物院。(公有领域)
总在黎明到来前的夜幕中首先觉醒,趁著未亮的晨色独自高唱啼鸣。在暗暗阴霾中唤醒万家,见证著鸡德的忠信,以瞬间的嘹亮之声传遍全城。在天空还是晦色时,互相发出警鸣。鸡德的守信知时,在人世间犹如守善独清。
清代孙温绘制《红楼梦》凹晶馆图画(公有领域)
在《红楼梦》中,说到贾宝玉、林黛玉,自然就想到薛宝钗。薛宝钗的灯谜写:有眼无珠腹内空,荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别,恩爱夫妻不到冬。红楼梦的元宵灯谜也是梦中人的命运谶语,是一语双关的谜语。同时谜语用以类比的物品名称与形象也有直接影射意味,薛宝钗的元宵谜语就是个典型,她生命“本真”和贾宝玉有“金玉良缘”……