早年中国和印度同样是文明古国，地大人多、贫穷落后的国度。近代两个国家都努力进行现代化，目前同样被列入金砖四国。在物质文明，两者相差不大，中国或许比印度强大；但是精神文化上，两者真是南辕北辙。
造成这种悬殊差异的原因是：印度从英国殖民地独立后，保留传统文化，多神的信仰，进行现代化；中国则是破坏了自己的传统固有道德伦理，接受马克斯的唯物论、无神论哲学，发展西方物质文明。
底下我脱离主观的立场，引用大街、小巷的故事，看看宗教信仰对国家民族的影响。
大街的故事：
这是摘取自一位中国派驻印度的外交官所写的文章。身为外交官，他所站的位置是属于高位阶，见闻思维比较宏观，所以我把它称为大街的故事。
印度贫富悬殊之大，可谓世界之最。1400万人口的孟买，竟有770万人住在贫民窟。阶级对立严重，社会治安状况却不差，犯罪率不高。
印度穷人很多，基本上却没有拐卖妇女、儿童，或集体偷渡现象。数亿人露宿街头，以乞讨为生，但非法出境的不多。
印度基本上没有盗版软体和光碟，假冒伪劣产品，特别是假冒伪劣药品，不敢说没有，但确实难得一见。印度火车里程比中国长，但没有票贩子，也没有假票。
印度医院用血靠捐献，自愿捐献者不乏其人。医院不买血，穷人也不卖血。
中产阶级开小车出门，车里能挤多少人，就挤多少人！挤不下，就塞到后车箱里。车与车相撞了，只要还能走，一声“拜拜”就走人，从未看到因此吵架的。
印度整体上穷，但关注弱势群体利益。例如，除了电影、马戏，其他演出都免费。不少剧场只送不卖。公立医院对所有人免费。
印度传统哲学思想主张：万物有灵，生死轮回。流行吃苦文化，认为人越受苦，精神越升华，离神就越近，来世也就越幸福。
从上述作者的描述，可以看出整个印度民族和古代的中华民族相同，笃信：生死轮回、善恶果报。诸恶莫作、众善奉行。忍辱吃苦、安贫乐道。不忮不求、随遇而安。乐善好施、行善积德。
小巷个故事：一般市井小民他们个人对日常生活中的事物的观感，可以说是用微观地看问题，所以我把它称为：小巷的故事。
底下是两则大陆网路流传的笑话，虽然是笑话，但也恰如其分的反应当今中国大陆人民的一个生活面相：
早晨起床，掀开黑心棉做的被子，用致癌牙膏刷完牙，喝杯过了期、碘超标，还掺了三聚氰胺的牛奶，吃根柴油炸的洗衣粉油条，外加一个苏丹红咸蛋。
在票贩子手里买张车票,，准时赶到地下烟场上班，九点三十分偷偷用山寨手机看股票，从6124.04点跌到1240.46点。
中午在餐馆点一盘用地沟油炒的的黄鳝，再加一碟敌敌畏( 农药 )喷过的白菜， 盛两碗陈化粮煮的毒米饭。.
晚上蒸一盘用瘦肉精养大的死猪肉做的腊肉，沾上毛发粉勾芡的酱油，还有用福马林泡过的凉拌海蜇皮，抓两个添加了漂白粉和吊白块的大馒头。还喝上两杯富含甲醇的白酒。
这就是一个中国人幸福的一天！
笑话二：
日本核泄漏了，太平洋沿岸都惊悚了，但是我们中国人怕啥！？这么多年来，我们吃地沟油、化学火锅、三聚氰胺奶粉、毒大米、皮革奶，是为了什么呀？就是在下一场生化战争中，存活下来。我们已经赢在了起跑线上！ 小小的辐射，如同来个日光浴，何怕之有？
以上两个故事笑话：反映目前大陆人民生活的感受。它叙述大陆人民普遍受到黑心商品的伤害，万般无奈。
为什么今日中国有这么多人，丧尽天良、泯灭人性，毒害自己的同胞？
首先中华文化经过文化大革命的摧残，固有的伦理道德沦丧殆尽，许多人已经不受固有伦理道德的约束。此外，近代中国唱行唯物论，否定鬼神存在，不信生死轮回、业力果报。让许多人错误认定：干尽伤天害理、罪大恶极的事情，顶多赔上老命一条。
事实上，任何民族若是普遍相信：生死轮回，业力果报。行善助人、广积善业，来世可得福报。忍让、吃苦可以消除业力，免除来世受苦受难。反之，为非作歹者，死后会下地狱受折磨，甚至永不超生、形神全灭。那么这个国家民族必然是：人民幸福，社会安定，天下太平。
上述大街小巷的故事，充分阐释：宗教信仰对国家社会的安定力量。我个人百思不解：为什么一个国家的主政者，却反其道而行，干着迫害虐杀虔诚的宗教信仰者，难道不怕动摇国本，自掘坟墓？请尽速悬崖勒马吧！
佛教界讲：“人身难得，中土难生。”祷盼有幸生为中国人，人人能安居乐业，幸福绵绵。@*
