一生一世一雙人 趙孟頫與管道昇的愛情故事
左：（傳）元 管道昇《蘇蕙與璇璣圖》（局部），哈佛大學塞克勒藝術博物館藏。右：趙孟頫画像，清葉衍蘭繪。（公有領域）
世人都知趙孟頫，鮮知其妻管道昇。
管道昇是當時名滿天下的江南才女，她曾以一首詩，使有外心的丈夫回心轉意：
「一塊泥，捻一個你，塑一個我。
將咱兩個，一齊打破，用水調和。
再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。
與你生同一個衾，死同一個槨。」
揉碎，融合，打破，再重塑，慢慢成為對方的一部分，也許這就是夫妻間的相處之道吧。
28歲嫁給了趙孟頫
每每提到自己的夫人，趙孟頫總是得意：我夫人生來聰慧過人，筆墨文學無師自通，老丈人把愛女當寶貝，一定要給她找個乘龍快婿，挑來挑去，後來終於選中了我！
管道昇，字仲姬、瑤姬，她出身江南大戶，是春秋管仲的後人，其父是鄉里倜儻之人。
當時正值南宋滅亡之際，有宋朝皇祖血統的趙孟頫蟄居在家，被管父相中。他認為趙孟頫日後「必貴」，就把28歲的管道昇嫁給了35歲的趙孟頫。
趙孟頫成婚不久，被廣求人才的元世祖看到，見他玉樹臨風，神情閒遠，驚呼趙孟頫為「神仙中人」。趙孟頫從此入仕，一路平步青雲，從最初的四品官至一品，位極人臣。夫貴妻榮，管道昇也被封為魏國夫人。
天上人間此佳偶 齊勞共命兼師友
趙孟頫號雪松道人，是詩、書、畫、印全能的「元人冠冕」， 為其紅袖添香研墨的管夫人，也是 詩、書、畫三絕的大才女。他們被稱作「天上人間此佳偶，齊勞共命兼師友」。
這對修養相當、志趣相投的夫妻，琴瑟相和，兩人心弦始終為對方而波動，他們對詩作畫，珠聯壁合。
趙孟頫畫春江垂釣，夫人就為他補墨竹；管道昇畫張梅竹卷，趙孟頫就給她題字，趙孟頫說夫人不學詩也能詩，不學畫還能畫得這麼好，一落筆就超逸絕塵，簡直就像炫耀自己的無價之寶。
而管夫人非常謙虛，自言看趙孟頫下筆，自己也就知道了一點筆墨，總想操弄筆墨，並非認為女紅不重要，只是天性太喜歡，不能自已罷了。
「得妻若此 夫復何求」
和所有的恩愛夫妻一樣，他們也鬧彆扭。
趙孟頫曾有「山妻對飲唱漁歌」的知己之歎，但後來，面對「玉貌一衰難再好」 的管夫人，趙孟頫還是有過外心。
大德年間，在浙江主管儒學的趙孟頫，偶遇歌姬崔雲英，便動了納之為妾的念頭。那時朝中很多同僚都有三妻四妾，納妾也是平常之事。
年過四旬的管夫人，帶著兒子留守大都已二年有餘。知道丈夫變心，管夫人心裡想必也是百轉千迴吧。但她沒有抒怨怒之氣，而是淡墨輕掃，給夫君寫了一首元曲。
《我儂詞》
你儂我儂，忒煞情多。
情多處，熱似火。
把一塊泥，捻一個你，塑一個我。
將咱兩個，一齊打破，用水調和。
再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。
與你生同一個衾，死同一個槨。
據說趙孟頫得此詞，大笑而止，再不提納妾之事，「有妻若此，夫復何求！」
世間盡有丹青手 寫照端須似此人
管夫人的書法蜚聲天下，當時連她的寸綃片紙，人都爭購之，學習以為範例。她的小楷精美，端正森嚴，而且比趙孟頫的書法更富有變化；她的行草俊逸灑脫，圓潤天成。史上把管夫人與衛夫人並列，稱為書壇二夫人。
趙孟頫「書畫同源」思想的最好實踐者，就是管夫人了。她首創「晴竹」一體，以書法飛白手法畫竹，勁挺有骨。 她經常揣摩竹子的姿態，將竹子的生長環境、品種以及畫竹步驟匯總成譜，成為元代的繪畫理論著作《墨竹譜》，影響深遠。管夫人還喜歡梅花，趙孟頫讚曰：「下筆輒妙，不讓山仙。」
趙孟頫、管道昇、趙雍一家三口合作過一幅墨竹圖卷，乾隆皇帝對管夫人評價極高：世間盡有丹青手，寫照端須似此人。
管夫人流傳下來的書法作品大多都是佛家經文，她篤信佛教，曾手書《金剛經》等數十卷，遍贈名山名僧。
元代之後，中國寺廟中的觀音都為女性，與管夫人有很大的關係，她編寫了《觀世音菩薩傳略》，把民間流傳觀音的身世進行了重新整理，肯定觀音為女性。此書吸引了很多婦女信佛，流傳甚廣。
人生貴極是王侯 浮利浮名不自由
當時皇帝皇太后都非常欣賞管夫人的才藝，皇太后賞賜她上等美酒，還經常邀她進宮做客。一次宮中宴罷歸來，管夫人在《自題畫竹》中寫道：
宴罷歸來未夕陽，鎖衣猶帶御爐香。
侍兒不用頻揮扇，修竹蕭蕭生微涼。
此詩文淺意深，將宮中的炎熱與修竹的清涼對比，寫出了身為命婦的管夫人，依然有超脫名利的淡然。
帝京喧鬧，管夫人曾填《漁父詞》，勸丈夫棄官歸隱：
名與利，付之天，笑把漁竿上畫船。
人生貴極是王侯，浮利浮名不自由。
爭得似，一扁舟，弄月吟風歸去休。
晚年貴傾朝野的趙孟頫，與管夫人也是高度契合，他們夫妻一直與僧人道士往來密切。尋求人生解脫，是他們共同的嚮往，所以他們的詩畫，有著超凡脫俗的意境。
生同一個衾 死同一個槨
1318年，管夫人復發腳氣病，趙孟頫獲旨送夫人回家鄉。4月25日，他們從都城出發，5月10日，在山東臨清的一條小船上，58歲的管夫人病逝。趙孟頫和兒子護柩，把管夫人遺體送到她日夜思念的家鄉，後來葬在德清縣千秋鄉東衡山。這是管夫人生前選定的地方。
三十六載相伴，倏忽就天人兩隔，趙孟頫「棲棲然無所依」，哀痛之極，長時間不能鎮定傷痛。
管夫人離世的那年冬天，皇帝派使者召趙孟頫回京，但趙孟頫婉拒，後來皈依了佛教。
四年之後，1322年6月16日，趙孟頫追妻而去。他與管夫人合葬於德清，實現了「生得一個衾，死同一個槨」。
管夫人生育了3男6女，是典型的賢妻良母，德言容功，無一不備；在家上侍公婆，下教子女，家裡家外都打理得井井有條。趙孟頫說她待客應事，無不中禮合度。儒家的禮法，佛家的慈悲，使管夫人常常救濟不幸，恩施族人，侍奉先祖之祠，恭敬謹慎。
在她的言傳身教之下，次子趙雍、孫趙鳳、趙麟，都成了著名的書畫家；元代四大家之一的王蒙，就是她的外孫。
管夫人雖有殊異普通女人的才華，卻沒有忘記自己的本分，她能獲得一個女人完滿人生，憑藉的不僅是才華與智慧，更是儒家道統的至深修養。
參考文獻：
趙孟頫《魏國夫人管氏墓誌》
清代 徐釚《詞苑叢談》
清 錢謙益《觀管夫人畫竹並書松雪公修竹賦敬題短歌》@*
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責任編輯：蘇明真
