《成吉思汗法典》,即《大扎撒》,推动了莫斯科的崛起。(网络图片)
如果说一部法典可以推动一国之兴,您是否认为这是天方夜谭?莫斯科,现今的这个国际大都市,当初只是个只有森林和田野的小镇,推动莫斯科及罗斯文化兴起的重要支撑,今日看来,颇为耐人寻味。
刘秉忠画像(网络图片)
北宋邵雍的《梅花诗》从开解了人从天上来的天机到朝代历史的轮替,前篇说了前两首,第三首的朝代则从宋室转到了蒙古入主中原的元王朝。第三首诗是这么说的: 天地相乘数一原, 忽逢甲子又兴元。 年华二八乾坤改, 看尽残花总不言。 这...
14世纪元朝与四大汗国总疆域的地图,其中西亚深灰色部分为后来的帖木儿帝国。(维基百科)
都有爱国之情,即使在七百多年前的大元也不例外。元朝版图酷似一枚硕大的桑叶,它的疆域涵盖的范围有:“北逾阴山,西极流沙,东尽辽东,南越海表”(《元史.地理志》),即北到西伯利亚,南到南海,西南包括今天的西藏、云南,西北到今天的新疆,东北至鄂霍次克海,总计1500多万平方公里,其面积相当于今天中国疆土的两倍。
郑光祖一生将其天赋贡献于杂剧创作,在当时的艺术界享有很高的声誉。伶人都尊称他为郑老先生,他的作品透过伶人的传播,也在民间产生了广泛的影响。
郑光祖,字德辉,平阳襄陵(今山西襄汾县)人,生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和散曲家,与关汉卿、马致远、白朴齐名,号称元代四大杂剧家之一。据学者考证,郑光祖一生写过18种杂剧剧本,全部保留至今的有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。
关汉卿,号已斋,亦作一斋,大约生于金代末年(约公元1229年—1241年),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后),元代戏曲奠基人,伟大的现实主义作家。然关汉卿究系何方人氏,多年来一直众说不一,主要有四:一为大都(今北京)说,见元钟嗣成《录鬼簿》:“关汉卿,大都人。太医院尹,号已斋叟。”;二为解州(山西解县)说,见清邵平《元史类编》:“关汉卿解州人,工乐府,著北曲六十种。”;三为燕人说,见元熊自得《析津志》;四为祁州(今安国市)说,见清乾隆《祁州旧志》:“关汉卿,时祁之伍仁村人也。……”比较而言,前三者皆语焉不详,且惟此仅见,缺少佐证。而祁州说所言较详,较具体,且当地又有大量关于关氏遗址、遗事的传说佐证,多数关学研究者倾向此说。
元,青花釉裹红开光镂花瓷盖罐(洛神艺术网络图片)
元代入主中原九十一年,瓷业较宋代为衰落,然而这时期也有新的发展,如青花和釉里红的兴起,彩瓷大量的流行,白瓷成为瓷器的主流,釉色白 泛青,带动以后明清两代的瓷器发展,得到很高的成就
元,青花瓷盖罐(洛神艺术网络图片)
元代入主中原九十一年,瓷业较宋代为衰落,然而这时期也有新的发展,如青花和釉里红的兴起,彩瓷大量的流行,白瓷成为瓷器的主流,釉色白里泛青,带动以后明清两代的瓷器发展,得到很高的成就。
宋元时代,中国数学的研究走在世界的最前列,有着辉煌的成就。元代数学家朱世杰在1303年发表的《四元玉鉴》一书(三卷),就是一部代表作。
元代在艺术上也是一个绚丽多姿的时代。蒙古早期的音乐很简朴,仅有锣、鼓、拍板、胡琴等乐器。成吉思汗根据西夏旧贵族高智耀的推荐,把西夏旧乐引入宫廷。窝阔台汗时又征用金太常遗乐于燕京。蒙哥汗时逐渐采用一部分中原音乐。
元﹒钱选 《归去来辞图》 横卷 纸本 设色 纵26釐米 横104釐米 现藏美国大都会博物馆
元代绘画中,文人画占据画坛主流。他们的创作比较自由,多表现自身的生活环境、情趣和理想。山水、枯木、竹石、梅兰等题材大量出现,直接反映社会生活的人物画减少。作品强调文学性和笔墨韵味,重视以书法用笔入画和诗、书、画的三结合。
元朝除了为后世留下了杂剧、散曲和南戏(传奇)外,还留下了一些优秀的史诗。比如藏族民间说唱体的英雄史诗《格萨尔王传》就是在元朝写就的。当时在全国广泛流传。还有《密勒日巴传》,作者署名是后藏疯人海如嘎,成书约在13世纪后期,主要描写僧人密勒日巴的一生。
蒙古大军自成吉思汗起的三次远征,使蒙古成为一个横跨欧亚大陆的帝国。到了忽必烈灭掉南宋,统一中国,建立了强大的王朝,这个帝国达到了鼎盛时期。虽然这个帝国所属的四大汗国因缺乏统一的经济基础,而相继演化为独立的国家,但它们在元朝的对欧亚的交往和经济文化的交流方面却起着积极的作用。
元太宗像(国学网络图片)
成吉思汗死后第二年,他的第三子窝阔台继位,成为蒙古国的第二代大汗,是为太宗。窝阔台是成吉思汗诸子中最为明智的人。他具有与父亲一样的判断能力和稳重,生性随和,待人非常宽厚和慷慨。他一直跟随成吉思汗南征北战,战功显赫。在1219年成吉思汗西征前,被确定为大汗继承人。
元太祖像(国学网络图片)
在南宋偏安于江南之际,北方的一支少数民族蒙古乞颜氏贵族铁木真的势力开始强大,并逐渐统一了漠北草原,随之建立了草原帝国“大蒙古国”。新兴的蒙古国在强烈的扩张欲望驱使下,三次西征,横跨欧亚大陆,甚至打到了今天的俄罗斯、波兰、匈牙利一带,令欧洲也为之震动。其后,回师的蒙古军队在大汗忽必烈的率领下,南下先后灭掉了西夏、金和南宋,并在1271年正式建立元朝,建都大都(今北京大兴)。中华历史大舞台在宋朝拉上帷幕后,再度出现了一个王朝统治的格局,继续上演着似曾相识的一幕幕悲喜剧。
黄公望〔一二六九│一三五四〕,字子久,号一峰,又号大痴道人、井西老人。浙江富阳人。元代山水画家,与王蒙、倪瓒、吴镇并称“元四家”。
瘟疫和其它天灾,旱、水、虫、风、地震等一样往往对人类和人类的历史起著关键的作用,在人间的社会、秩序、社会变动与重大事件扮演着重要的角色。纵观历史,是人主宰着人类的命运,还是苍天主宰着人类的命运?
瘟疫和其它天灾,旱、水、虫、风、地震等一样往往对人类和人类的历史起著关键的作用,在人间的社会、秩序、社会变动与重大事件扮演着重要的角色。纵观历史,是人主宰着人类的命运,还是苍天主宰着人类的命运?
柯九思 清閟阁墨竹
元代人物画远不如山水、花鸟画兴盛。由于尖锐、复杂的民族、阶级、社会矛盾,大多数画家消极避世,漠视人生。尤其是文人士大夫画家,主要借山川、枯木、竹石,寄情抒志,疏于表现人事。因此,直接反映现实生活的人物画极少。而随着宗教的风行,在佛道人物画方面,有一定提高。艺术方面,有些画家汲取文人画的笔墨技巧,也获得了一定的成就。刘贯道师法晋唐,集古人之长,笔法凝重坚实,人物意态舒畅,为元初高手。何澄继承南宋院体遗规,开元代人物画逸笔先路。王振鹏师法李公麟,笔法流畅劲健,人物神情生动,白描间以淡墨渲染,突破了一般只用线描的程式。钱选人物画学自晋、唐,衣纹多用顾恺之高古游丝描,工稳而不板滞,蕴清秀于古拙,自成一种格调。任仁发人物鞍马师法唐人,笔法工细流畅,笔调明快清丽,保留了较多的唐人传统,但亦有自己风貌,在元初与赵孟頫齐名。张渥以画白描人物见长,师法李公麟,用笔流畅飘逸,形象真实,栩栩如生,被誉为“妙绝当世”。王绎善画肖像,笔法细劲,造型准确,神态生动,在元代肖像画家中成就最为突出。颜辉在宗教人物画方面,负有盛誉,他用笔粗润豪放,略近南宋梁楷泼墨法,于水墨晕染中现出凹凸效果。
王渊 桃竹锦鸡图
1279年,蒙古族灭南宋,统一中国,建立以大都(今北京)为中心的元帝国。
李东垣小时候就和一般孩子不同。长大后,言语忠诚有信用,行为敦厚令人敬重。他在人际交往上很谨慎,与人接触时没有开玩笑的话。市面上众人以为可资娱乐的场所,他从未去过,似乎天性生来就是这个样子。
宋代大诗人黄庭坚,自号山谷。他出自苏东坡门下,诗与东坡齐名,当时人称他们为“苏黄”。他是“江西诗派”的宗主,影响极大。而黄庭坚的词,在历代则褒贬不一,因人而异,看法落差很大。
周颠是建昌人,没有名字。他在十四岁时得了巅狂病,跑到南昌市的市区去乞讨食物,而且说起话来言语不正常,所以人们都称他为“颠”。 历史故事
远离城市,不爱人烟稠密物资丰富的地方,靠近乡村,居住处有天清水绿的自然风光。环境熏陶,培养出了野老头儿的情愫,彻底铲除,时髦官吏那幅丑恶的模样,实地练习,学会了牧人和樵夫民歌的吟唱。
洛神赋卷,赵孟頫,洛神艺术网络图片
赵孟頫是中国元代最有才华的书画大家,在绘画史,书法史上,都占有重要的地位。赵孟頫一门的书画,在元初称誉于大江南北。
“学而优则仕”一直是中国古代儒家知识分子的奋斗目标。但官家有官家的麻烦。家中有人作了官,大家既想因此而沾光,得些好处,又恐宦海波起、大祸临门,一有风吹草动则全家惊恐不安。
《墨梅图》(洛神艺术网络图片)
王冕,字元章,浙江诸暨人,是元代著名的诗人和画家。他的别号很多,有竹斋先生、会稽山农、会稽外史、梅花屋主等。
赵孟頫 归去来辞卷
赵孟頫擅长篆、隶、楷、行、草诸体,法度谨严,用笔遒劲,体势朗逸,风格姿媚,创造独具面目的赵体。他的书法对当时和明、清两代影响很大。鲜于枢善楷、行、草书,笔法婉转遒健,气势雄伟迭宕,自成一格,其影响略逊于赵孟頫。著名书法家还有邓文原,与赵孟頫、鲜于枢齐名,并称元初三大书法家。他擅长楷、行、草书,运笔清劲秀丽、韵致古雅,对于恢复和发扬绝响已久古书体作出了贡献。元中、后期的康里峱峱擅长楷、行、草书,行笔迅急,笔画遒媚,转折圆劲,是赵孟頫、鲜于枢之后成就最为突出的书法家。元末杨维桢擅长行、楷书,笔法清健,富有个性。此外,吾丘衍、泰不华、周伯琦、虞集、吴叡的篆书或隶书,张雨的行书,释溥光、耶律楚材的大行楷书也都师承有自,各具面貌。其他如管仲姬(赵孟頫妻)、赵雍和赵奕(均为赵孟頫子),以及郭天锡、班维志、姚遂、冯子振、钱良佑等都有一定的成就。而许多著名画家如吴镇、倪瓒等,也以书法见长。
《渔父图》(洛神艺术网图片)
吴镇(1280—1354),字仲圭,号梅花道人﹐嘉兴魏塘镇(今浙江嘉善)人。吴镇酷爱梅花,房子四周种满梅树,著有《梅花庵稿》﹐这也是梅花道人的由来。吴镇博学多才﹐但性情孤高﹐生活贫寒,一度以卖卜为生,曾居杭州西湖孤山二十年。
《青卞隐居图》(洛神艺术网图片)
王蒙,字叔明,号香光居士,湖州(今浙江吴兴)人,晚年隐居临平(今浙江余杭临平镇)黄鹤山,固自号黄鹤山樵,又自称香光居士。王蒙是元代杰出画家,与倪瓒、黄公望、吴镇共称“元四家”。外祖父是元代著名书法家和画家赵孟 。据《明史-文苑一》记载,“洪武初,知泰安州事。蒙尝谒胡惟庸于私第,与会稽郭传、僧知聪观画。惟庸伏法,蒙坐事被逮,瘐死狱中。”,是指王蒙明初出任泰安(今属山东)知州,曾至胡维庸家观赏藏画,后因胡维庸案牵累,死于狱中。
元自实,元朝至正年间山东人。有个缪千户,从小与他相好。一天缪千户要去福建做官,缺少路费。自实慷慨地送他三百两银子。缪千户要写文书,自实说:“通家至爱,要文书做什么!”
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