中國歷代方士(方技)傳略:謝夷吾

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謝夷吾預先算好自己的死亡日期,到那一天他果然去世了。他吩咐兒子說:「漢朝末年,將會出現動亂,一定會發生挖掘墳墓暴露屍體的災難。」要兒子為之懸棺下葬,墓上不造墳頭。(fotolia)
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謝夷吾,字堯卿,會稽山陰人。

他年輕時擔任郡府小吏,學習風角、占候。太守第五倫提拔他為督郵。當時烏程縣長有貪贓的嫌疑,第五倫派謝夷吾逮捕烏程縣長並治他的罪,夷吾到烏程縣以後,並沒有按驗,只是望著閣門趴在地上哭了一場就回來了。全縣的人都感到驚奇,不知道他要做什麼。回來以後,他稟告第五倫說:「我算來烏程縣長該死了,早在三十天,晚不遇六十天。他不過是遊魂暫借軀體呼吸,用不著施加刑罰,所以沒有抓他。」第五倫信了他的話。一個多月以後,果然有驛使帶了烏程縣長的印綬,說烏程縣長突然暴死。第五倫因此更加尊敬信賴謝夷吾。

他被推舉為孝廉,擔任壽張令,不久升為荊州刺史,改任鉅鹿太守。謝夷吾所到之處,他都爰護撫育百姓,有很好的政績。第五倫擔任司徒時,吩咐班固寫文表推薦夷吾說:

「臣聽說堯提拔稷、契,政治興旺,天下太平;舜任用皋陶,天下和樂。殷商、周代雖然有高宗、姬昌、姬發這樣的天子,仍然靠了傅說、呂望的謀略,所以能夠使事業興旺,協和得當。」

「傳鉅鹿太守會稽人謝夷吾,出生在東部地區,那裡的土地濕潤,然而謝夷吾英姿挺拔,奇偉傑出,兼有四科的才能,品行蘊含多種品德。他的仁愛足以濟助當世,智慧能夠遍知萬物。加上他從小懷有儒雅之學,胸中藏有「六經」,能夠推求查考星辰的運行度數,總括校理圖錄,探究神聖隱秘的事物,觀察知悉變異和各種徵兆,占知天地的變化,輿神明相合,根據他的道德,可以處理國家事務。」

「從前他擔任佐吏,跟著臣做事,他發揚忠誠剛毅的操守,身具史魚的品節,監督臣嚴明法紀,對臣懦弱不足的地方進行勉勵,臣能夠免得罪責,實在靠了他的功績。及至他被選拔做了地方長官,恩惠佈於百里,給百姓造福愈益奇異,流布教化像神一樣。及至管理荊州,威信行於境內。他奉守法紀,制訂政策,有周公、召公的風範;生活儉樸,行止簡約,繼承公儀休的節操。」

「尋訪有功績有才能的人,是地方長官的表率;聞聽聲名考查實際情況,為九州牧伯中的第一位。調任鉅鹿太守,和睦太平。品德器度,功績謀略,有伊尹、呂望、管仲、晏嬰的能力;推闡恢弘道術秘奧,能夠同史蘇、京房等輩相比。雖然他為國家勤勉努力,然而他身體力行,內心謙讓,不求名聲而得到榮譽,沒到處奔走而受寵幸。」

「心裡想著隱遁,抱負像許由隱居箕山。同古代的賢人相比,實在屬同一類型;而同現在的人相比,超絕塵俗。他的確是國家的謀士,大漢的棟樑。他應當受到提拔,使之位登宰相,上使日月星辰符合天象運行的軌道,下使五種倫常都順應良時,他一定能夠召致吉祥的瑞征和昌明的福慶,並非只是遵守法紀奉行職責而已。」

「臣愚笨才低,不是宰相的資質,空受俸祿,終日小心謹慎,臣情願辭去官職,以職位給夷吾,上使天上日月五星光明昭著,下可滿足全國百姓的願望,使微臣能夠抵償罪責,免去災禍。」

後來謝夷吾在春季巡視所管屬縣時,乘坐簡陋的車子,帶著兩名隨從官吏,冀州刺史上奏說謝夷吾禮儀不當,有損國家的制度,謝夷吾被降職為下邳令。

他預先算好自己的死亡日期,到那一天他果然去世了。他吩咐兒子說:「漢朝末年,將會出現動亂,一定會發生挖掘墳墓暴露屍體的災難。」要兒子為之懸棺下葬,墓上不造墳頭。

當時,有位博士、渤海人郭凰也喜歡圖錄讖語,擅長論說災異和吉凶占驗。他事先知道自己的死亡日期,預先讓弟子們買了棺材和殮葬的器具,到那一天就去世了。

(出《後漢書》)

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