德国哲学家尼采曾自称他特别聪明，他说“我的虚荣心是：用十句话说出别人用一本书说出的东西，说出别人一本书没有说出的东西。”(《尼采文集》中国改革出版社1995年12月版，505页)。尼采是有他的骄傲的。而中国古学者张横渠志气更高，他要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”而我要告诉世人的，就是：“我为什么会如此无知？”无知到了绝顶的程度，以致于与老子的“无为”相通。“众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！”（《老子》20章）。我是生而为老庄开道的。我要用西方人称之为“哲学”的方法，把老庄道无的“玄妙之门”揭示出来。
庄子说，“老子，古之博大真人哉！”有谁能解其中意？魏晋时期的向秀、王弼、郭向用儒道解老子，王弼说老子是个“有有者”，现代的马克思主义者更不用说了，他们用唯物辩证法解老子，说老子是个朴素的唯物辩证主义者，他们何能看到老子“博大真人哉”？人人都想做有智慧的人，而不想做蠢人。我告诉你一个秘密吧，孟子不是说过“圣而不可知之之谓神”吗？如何做到“不可知之”呢？不就是无知吗？
一问三不知，这就是神呀！德国有一个哲学家叫库萨的尼古拉（Nicolaus cusanus,1401－1464）说过一句话，叫做“有学识的无知”。他称此“无知”为最高的学问。这种“无知”，比唐伯虎的“由聪明转入糊涂更难”，这非天惠之功无以成就的。天下之玄妙至此，吾无以言对矣。
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《圣经》新旧约全书和合本，无出版社名称。
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87645 Schwangau
Deutschland
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（全文完）
（转载自黄花岗杂志社《通往天人合一之路》一书）
