【向汉字请教】说“恋”字

作者:何为(“新唐人电视台《悠游字在》企画)
  人气: 271
【字号】    
   标签: tags: ,

“恋”、“恋爱”是多迷惑人的字啊!多少民族的存亡,多少国家的盛衰,都被它牵动着,多少人的一生,也都围绕着它徬徨。埃及艳后多彩多变的恋情,改写了罗马和埃及的历史。唐明皇为了杨贵妃的回眸一笑,差一点点就国破身亡。恋爱的诱惑力不只是凡人难以抵挡,连希腊神话中的天神和天后,为了争风吃醋,两位大神还从天上打到人间呢!

可是,恋爱真的有这么可怕吗?来看看字典上的解释好了,“恋爱:男女相悦,神魂颠倒”,真是一针见血呀!人在恋爱中,本就已经“神魂颠倒”了,那万一失恋,不就要“魂飞魄散”了吗?还好孔子说:“智者不惑”。汉字承载了中华五千年文化的精髓,是智慧的宝库,所以,恋这个字,也许就是恋爱的导师呢!
[[4]]

(“变”的小篆)
(“变”的小篆)

看到恋,就会想到变,他俩真是好兄弟呀,不但外表像,连气质也像。同样是二十三画,又有同样的韵母(安),只是下面的脚差那么一点点而己。“变”跟“恋”既然这么相像,实在很难不扯在一起。

的确,“恋”是善“变”的。其实“恋”爱的精彩处就在于“变”,意即“晴时多云偶阵雨”,一下子晴空万里,一下子倾盆大雨,来得急去得快,瞬息万变,才能使人神魂颠倒呀!否则平静的大海,哪能吸引到弄潮的人儿呢?

虽然知道“恋”就是“会变”,但在中华文化中,还是希望“恋”能“海枯石烂、永远不变”的,那怎么办呢?向汉字请教吧!

“恋”的上半部有个“言”,而“恋”字的中心也是“言”,可见在恋爱中,“甜言蜜语”啊,就是主角。

俗话说,“谈”恋爱、“谈”恋爱,这个“谈”字可太有学问了。恋爱的活动很多,但说到这个“谈”呢,却是精华。所以男女两人,从情书、电话、到网路,细诉衷曲,就是要谈!靠着“谈”、“谈”、“谈”,有的人彼此之间还没见过一面呢,就已经神魂颠倒了。如果男女之间的话愈来愈少了,相对无言了,或者是“相敬如冰”,或者是“相敬如兵”了,这些都是恋爱结束的前兆。

再看看“恋”字里的两个“糸”,糸就是细长的丝绳。那恋爱要带绳子干什么呢?要好好绑住对方的心啊!可用什么来绑最有效呢?钻石、美钞都不错,但汉字推荐甜“言”蜜语,物美价廉,人人出得起,人人欢喜。那干嘛需要左、右两条绳子呢?另一条啊,是留给自己用的,因为变心的不仅是别人,自己也很有可能。所以,自己的心也要先绑好,所谓正人先正己嘛!

从另一方面来看,“糸”,是细长的丝绳,细长的绳子本来就容易打结,而两条细长绳子又靠在一起,自是难免交缠纠葛。所以恋爱中人会时喜时忧,真真假假,分分合合,剪不断,理还乱,都是有原因的。

“恋”的底下是一个“心”,如果面对外界的种种变化,两人还是一心一意、一心到底,这就是恋的最高境界了。“恋”爱的多变,让它充满了“神秘”和“柳暗花明”,虽然让人处处惊喜,但却也容易迷失自己。所以在中华文化中,并没有特别的重视它。因此在中国,美丽动人的爱情故事并不多,而且大都是悲剧。

其实中华文化重视的是“恩爱”,“恋爱”追求的是美好多变的感觉。但“恩爱”讲究的是“许诺”,要能负得起对许诺的承担,人家既然把一生交给我,我就要完成这个许诺,中华文化真正重视的是这个啊!◇

注: 内文中特殊文字若看不清楚,请按住键盘上ctrl键并滚动滑鼠上的滚轮,调大萤幕显示后即可看清。

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • “103年度桃园县推动弟子规生活教育与德艺教育培训计划”,12日在桃园县兴仁国小5楼礼堂欢喜结训,期盼为期1周的培训课程,让参与的教师、家长及学校志工们共87位都化作能量种子,身体力行成为孩子及众人的品格学习楷模。
  • 苗栗国中为提升学生的品德教育,多年来特色创新教学不断推陈出新;11日该校举行新生始业辅导,每位入学的新生期许自己努力学习与成长,新生愿景信宣誓后,投入愿景坛里封存,并捺下拇指印以示负责。
  • 就,后汉时浙江上虞人。曾任郡仓曹掾,后任光禄主事。
  • 从一个人的肚量,可以看到一个人的造就......
  • (大纪元记者陈文敏台湾苗栗报导)北捷案引起社会恐慌与震荡,鉴于此,苗栗县各级学校同步启动校园品德教育宣导;配合友善校园周,9日上午在建国国中及照南国小分别举行一场推行友善校园-品德教育宣导工作观摩活动;县长刘政鸿由教育处长刘火钦陪同,前往两校视察品德教育推展成效,期许县内各校扮演品德教育推手。
  • 信是淮阴人,西汉开国名将,汉初三杰之一。“王侯将相”一人全任,是军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论思想家,他为汉朝开国立下不可磨灭的功勋,然而在其雄才大略的心志下,还有着知恩必报的性格。
  • 古人敬顺天意,提出“推天道以明人事”,是指通过探索推演宇宙、自然运动变化的规律,从而使人明白人类社会发展和个人生存变化的规律,明白做人的道理,达到“与天地合其德”,使自己的行为绝不偏离正道。
  • 君子内在修身、外在达人,尽可能向他人提供方便,尽量给予他人帮助。如儒家的“人饥己饥,人溺己溺”、“己所不欲,勿施于人”;道家的惩恶扬善;佛家的教人向善、慈悲普度等,无不包含成人之美的思想境界。
  • “忠”与“恕”是人生最高境界。“忠”是尽己的意思,我们要忠于自己所认定的信心,一个信心满满的人,可以决定自己的行为,正如思想之发为行动一样。
  • 唐太宗李世民说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这就说明了知人难,知道自己也难的事例。
评论