阴阳五行另类疗法
当小女孩来诊时仍有如婴儿般的娇嫩,不太会讲话,食量少,走路不稳,还须大人抱,常闹情绪。听完妈妈陈述病史,一阵不舍,一阵酸寒,直涌心头!我快速把情绪回神,集中思绪,全力救治眼前有如断了翅的小天使。
手脚麻木,喝虎骨酒来治;补精髓和骨血,用鹿茸用极好的功效,这是什么缘故?中医用药治病养生,与五行和阴阳的理论息息相关。李时珍的《本草纲目》中有不少依据阴阳和五行医病养生的记载。
大家都知道“范进中举”的故事,范进参加科举屡屡落第,穷困潦倒,到五十多岁时终于中举。范进闻讯狂喜,乐极生悲,竟然疯了。欢喜过度,引发疯病,怎么办?这时一人指点,找来范进平时最惧怕的岳丈大人,对着范进当头大喝:“该死的畜生!你中了什么?”,一个嘴巴子打将去,把范进的疯病给打好了。
这位高级技师每天清晨有外出运动习惯。在一个秋风瑟瑟的清晨,技师一如往常,天未亮,未戴帽子就出外运动。回家上厕所时竟晃来晃去,撞到门,走路不稳,好像喝醉酒似的,脑部一阵晕眩,如雷轰顶,自觉状况异常,急忙到医院挂急诊,经过检查医生说是头顶大脑梗塞。
可怜的妈,欢喜做甘愿受,好像要弥补21年来空白的母爱,任由儿子糟蹋,没有半点怨言!开始时体谅他被父亲抛弃的创伤,加上生理的受伤,正青春年华,看到同学到处玩,自己却卧床动弹不得,心情不稳在所难免,我也常安慰鼓励他。但时间过了一个月,儿子没有改进。有一次,他想喝冰的柠檬红茶,妈妈说医生有交代不能吃冰的食物,所以没买给他喝,他就把晚餐摔在地上!我实在看不下去了!
一般久病无孝子,而这位老公,丝毫无厌倦之意,处处显出他的贴心。从老婆车祸以来,第1到第155天在病房的日子,她做了什么治疗,老婆有什么反应,都一一记录。只要有益于老婆康复的方法,都是舍命陪君子,带她去走路、游泳、爬山、唱歌、玩牌、弹琴等。
一位75岁的阿公,由儿子从南部载来看诊。阿公手抖,下巴微抖,走路稍摇晃,小碎步,嘴巴还流着口水,裤档湿湿的还有尿骚味。不等儿子开口,我就说:“老爸是来看巴金森氏症的吗?”儿子点点头说:“老爸得病2年,到处求医,但都没有什么进展,反而一直在恶化!”我回答:“这种病本来就难治,需要一点时间!”
我们在武侠小说里听到“打通任督二脉”,为什么它会这样讲?其实⋯⋯
你是否有难解的疼痛、甚至癌症疼痛,却不想长期依赖止痛药或吗啡度日?这类药物通常带有许多恼人的副作用,即便依循合法的处方原则,久之仍会损害大脑、肝、肾、肠胃与免疫系统。如果想摆脱药物,寻求天然温和、无副作用的方法止痛,那么,坊间的确有许多师法自然、非侵入性的止痛疗法,若能善加运用,或可弥补现今西方医疗的不足之处。
古代中医治病,有药引的说法。由于草药药性不同,归属的经络也各不同,对人体的脏腑起到的影响也不同。如果药引不对,药性就不能到达经络,也就发挥不了作用。所以药引起著向导的作用。
纪晓岚说:“我看那个吸毒石既不是木头,也不是石头。直到听邬图麟军官解说后,我才恍然大悟,原来那就是蛇角啊。”
古代的中医治疗疾病有很多方法,包括草药治病、针灸、点穴、气功治病等等。其中,针灸中有一个分支,叫做“刺血术”,也就是用消毒的针刺某一穴位,放一点血出来。由于它操作方便,特别是用于急救,能起到立竿见影的效果,所以刺血术在历代广为流传。
在一般的本草中,柳枝具有祛风利湿、解毒消肿的功效。古时,人们在春天采集新鲜的柳枝晒干备用,对治疗风湿痹痛、黄疸、风疹瘙痒、龋齿,牙龈肿痛都很有疗效。除此之外,柳枝还能在非常时刻,起到“医用钢板”的作用呢!
《西游记》是中国四大古典名著之一,作者吴承恩在书中描绘了唐僧师徒四人西天取经所经历的种种磨难,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧性格鲜明,栩栩如生。书中有多处涉及到中医和中药,从这个角度上看,中医不仅仅是用来治病的,它已深深地根植于中国文化,成为中华文化的精髓。
认真制作篆香,特别是用纯净的心态去制作供佛的篆香,您会发现那是一个静心修炼的过程,状态好的时候,会感觉到天地间就剩下自己一个人,外界的音乐声,主持人或观众的说话声仿佛都不存在了。这是制作篆香所要达到的最佳状态。
上一篇笔者介绍了古人将篆香运用于礼敬神佛及朝廷上朝等场合。本篇文章主要介绍古代的文人雅士如何将篆香运用于生活的方方面面,并与各位读者一起品读几首与篆香有关的优美唐宋诗词。
没有任何病患能接受行医者单纯以患者本身的病症,当作其身份的标记,自己不过是一堆支离破碎生物部位的聚合体。病人深切盼望能遇到这样的医师——既能关照他们运作不顺的生理组织,也能感受其受苦难的灵魂,并进一步建立伙伴关系。 这句话道尽了现代医学的不足之处与面临的困境。
篆香在中国古代又称为香篆、印香、香印。它是中国古代运用最广的一种熏香方式。
调配合香的过程既要考虑植物黏粉的比例不能过高或过低(手工制香一般不超过15%),又要考虑所有香粉(包括黏粉)的重量是五或五的倍数。调配合香的过程,植物黏粉及各种香粉的添加次序及重量都很关键,每一次摇香,都是对制香师的一次考验,心态越平和,思想中杂念越少,调香的效果越好。我认为它不亚于音乐上的作曲。
或许有读者会问,现代化的城市没有护城河,如果修建明沟明渠,那水往哪排呢?一般城市都会紧挨着大的江河湖泊或大海,那是明沟明渠排水的地方。中国古代的排水系统,体现了分阴阳(阴沟阳沟)、讲究五行相生相克的“天人合一”的理念。
一般宰相才可封为列侯的爵位,也就是说,公主、贵人、妃以上、正一品官以上,才能十二色都用。不同朝代服装的款式都不一样,但依照五行对应五色的配色原则是一样的。在中国古代,从一个人的服色上可以看出一个人的身份地位。
董奉为人治病,却分文不收,只有一个条件:凡病治好,病重者种五棵杏树,病轻者种一棵杏树。多年后,杏树竟达十万多株,蔚然成一片杏林,号称“董仙杏林”。
隔火熏香由于不带烟气,所以用它来给衣服熏香最好。如果家里有小的更衣室,可将尚未完全晾干的衣服挂在更衣室中,将刚制作好的隔火熏香香炉放入更衣间(香炉的上方不允许有悬挂的衣物),给衣服熏香。
香道是以道家阴阳、五行相生相克的原理来运用天然芳香原料的过程。而作为一名香道师或制香师,应以求真的心态,通过对天然芳香材料的辨别及处理、对香品的制作及运用;在品味香熏的过程中愉悦身心、闻香悟道从而促进自己及他人的身体健康,使人们通过熏香与大自然形成天人合一的美好境界。
木瓜远在三千年以前春秋时代《诗经》中就出现,当时作为男女互赠信物,“投我以木瓜”。早有国艳、名花之美誉,可作观赏盆栽、药材、食材,更是诗人作诗的题材。
“十德”一词在古汉语中是固定词组,而且是周礼中界定的词汇,说黄庭坚有意去弄一个香十德更改周礼的内涵,可能性不大。因为连被历代朝廷奉为至圣先师的孔子都说要:“克己复礼”(《论语》,大意:克制自己的欲望,按周礼的要求去做。)黄庭坚作为一名朝廷的官员如果有意去更改儒家经义,与周礼及孔夫子过不去,被人在皇帝面前奏上一本,那可不是辞官回家种田可以了事的,因为篡改经义或离经叛道在古代属大罪。
山药含多种维生素矿物质及营养物质。因能保持消化道、呼吸道的润滑被称为“长寿因子”。
紫苏是华陀曾看到一只水獭吃完一条大鱼后,肚子鼓胀难受的躺在岸上,过一会儿艰难地游回水里,不久又爬到岸上吃紫草的叶子,来回数次,于是观察到紫草可解鱼毒。
制香及熏香更重要的部分就是香的内涵。香的内涵是指香材要分阴阳,制香之前所有的材料必须进行纯化处理,因为人用的香,拜佛祭天用的香都必须用阳木属性的香材。即使是用单一的香粉(如西澳檀香等)做成篆香来熏香养生,不只是要用阳木属性的经纯化过的香粉,而且还存在用什么篆模图形或字的问题。如五行的木、火、土、金、水对应人的身体部位是肝、心、脾、肺、肾等等。而在制作线香、香饼、香丸时,需要添加植物黏粉,按什么比例去添加,合香是否以五或五的倍数去取重量或份数,这都涉及到传统文化中术数的运用。
生姜(fotolia)
《东坡杂记》写着:“予昔监都钱塘,游净慈寺,众有僧号聪药王,年八十余,颜如渥丹,目光炯然。”其养生之道为:“服生姜四十年,故不老云。”
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