在以前的文章〈漢字的起源〉中我們提到，漢字是神傳文字，史傳由蒼頡創造。因為是神傳，所以漢字創造活動中表現出了超越於人類境界的智慧。這種智慧，造就了漢字許多獨到的優勢︰
優勢一︰意象合一
形象，是人類認知活動的起點與基礎。漢字以象形字為基礎，正抓住了人類認知活動的關鍵與根本。而且，漢字的「象形」是建立在「依類」即分類基礎上，所以是對事物的概念性表達，屬理性思維的產物。
因為以象形為基礎，所以漢字因形示義，以義御音，而不是以音定義，從而成為「形、音、義」的統一體，突破了人類信息傳播中的語音與時空限制。
優勢二︰系統、精密
在前面的文章〈漢字造字揭袐〉中我們揭示出，漢字是系統設計、模塊構建的；而漢字的具體造字方法是「六書」，這使漢字成為一種有理據的自洽文字，能夠按照規則、依據邏輯進行演繹與溯源。
優勢三︰全息表達
因為漢字是對世界基於分類基礎上的概念性表達，所以每個漢字都是一個高度濃縮的信息團，整個漢字系統體現了宇宙構成的基本因素，所以漢字能以有限的數量表達無限的世界。
漢字這些獨到優势，使其成為人類古老文字中，唯一承受住數千年歷史滄桑的考驗，一脈相承地傳續到今天，並仍在世界上為最龐大人群服務的文字。
漢字在這四、五千年的傳承演變過程中，不斷地凝結中華民族的人文、歷史、地理、民俗及歷代先賢的智慧精華，成為民族文化最寶貴的財富，及最具民族性特徵的代表。
面對漢字這一中華民族無與倫比的標誌，中共及其御用文人們非但不引以為自豪，反而極盡詆毀、糟蹋之能事，不徹底破壞、消滅而不快。為此，中共確立了文字改革方針。所以，中共的文字改革是別具用心，「簡化字」是廢除漢字、實行文字拼音化的過渡性產物。為了給漢字拼音化創造條件，中共的文改專家們所奉行的漢字簡化策略是：破壞漢字形體，削弱漢字效用。（中國語文雜誌社編《簡化漢字問題》，中華書局，1956年，第98頁）
所以，漢字簡化毫無章法，簡化漢字混亂不堪。需要特別指出的是，簡化字不僅破壞傳統漢字系統，還同時注入中共的邪變因素，為害甚烈。因此，對於簡化字的問題與危害，有必要徹底揭露出來︰
一、簡化字破壞漢字原有的義理系統
1. 漢字是表意文字，漢字的基礎構件（象形字）通過其形體特徵來體現字義。簡化字徹底抹殺了這個特徵，使之成為莫名其妙的符號，或傳達著變異信息。如：
東（东），甲骨文（ ）像用竹木編紮的背籠形。表示巢居時代的上古先民，用以揹運所採集的野果等食物的負器。將「東」中置入光火即成燈籠，至今中國傳統燈籠的形制仍保持著「東」的輪廓，口語中的「圓鼓籠東」之說亦由此而來。
晚間，將用「東」製的燈籠掛於巢居的樹上，遠觀就如日出時日光從林際間射進之象，這就成了同音下借用「東」來表示太陽升起的方向——「東方」的因由，故後來的篆文寫作 。
簡化字將「東」由草書 楷化為「东」，「東」的形、音、義俱失，成了一個不明所以的「東東」。
車（车），甲骨文（ ）非常形象。篆文（ ）省簡，其意象不失。將「車」由草書 楷化為「车」， 「車」的形、音、義無存，成了一個莫名其妙的符號。
本來，草書只是記錄時為圖快的一種潦草寫法，具強烈的個性色彩，形體不定，因人而異，後來卻成為文人墨客賣弄的一種「藝術」，尤其唐代出現的狂草，他人基本無從辨認。簡化字用草書這種潦草的符號，取代歷代傳承的正體原字，弄成黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。況且，像「东」之於「東」，「车」之於「車」，在書寫上也沒有多大便利。
亞（亚），甲骨文（ ）為封閉的十字建築形，是遠古帝王陵墓的地下墓葬形式。簡化為「亚」，硬將兩側的墓道打開，破壞其原本的封閉性，也算是大陸堂而皇之地盜掘祖墳寫照吧，儘管美其名曰「考古」。
其他，如︰
貝贝、倉仓、飛飞、華华、樂乐、龍龙、馬马、鳥鸟、鹵卤、門门、頁页、魚鱼、長长…等。
2.漢字的部首，顯示出意義和讀音上的豐富信息。簡化字隨便替代，導致其字音義皆失，不知所云。如：
又，甲骨文（ ）是伸指力事的右手之象，泛指手。組字時，即表手意，如「及、叉、殳、反、支、取、受」等，或兼表聲，如「友、馭」等。
但在簡化字中，如「对（對）、轰（轟）、汉（漢）、仅（僅）、欢（歡）、观（觀）、劝（勸）、权（權）、凤（鳳）、鸡（鷄）、邓（鄧）、戏（戲）、树（樹）」等字中，「又」既不表意，又不表音，胡亂使用，直如兒戲。
乂（ㄧˋ yì），像張開的剪切樹枝雜草的剪刀形，表示剪割修治之意。組字時，或表意，如「刈」，或表音，如「艾」。
但簡化字中，如「区（區）、风（風）、冈（岡）、赵（趙）」等字中，「乂」既不表意，又不表音，成了一個莫名其妙的符號。
3.隨意肢解漢字，破壞漢字的表意理據與系統性，導致音義皆失，不明所以，或造成意義扭曲、錯亂。如︰
兒（儿），表示囟門未閉合的嬰孩。簡化為「儿」，成了沒有腦袋而且肢體不健全的怪物。也許是為後來的強迫墮胎、殘害胎兒而立此存照吧。
侖（仑），以今（即「吟」，長聲語）、冊（簡冊）會意，今也兼表聲，義為長語（吟誦簡冊）如簡冊編聯有序，即言語有條理。簡化為「仑」，既不表意，又不表音，無以語（「今」即「吟」變異），亦沒有內涵與條理（「冊」消失），倒也是大陸社會現實的寫照──根本不與你講理，直接動刀（暴力，強制）。
後文論及的簡化字變異與大陸社會現實的對應關係，其因果不一定囿於文中的表述，因為有時是基於行文方便。
相應的，表示人與人之間有序禮義關係的「倫」簡化為「伦」，倫常毀棄，刀匕相向。所以，大陸文革期間，父子反目，同胞敵列，夫妻相訐；後來，家庭中以子為大，以婦為上，整個社會陰盛陽衰，整個民族乾道不振；至今，未婚同居、未婚先孕、離婚、越輩亂倫，已習以為常。
另外，車體下連綿滾動的「輪」簡化為「轮」，成了轮下藏匕。轮下藏匕是要人命的，所以，2009年，大陸以世界3%的汽車保有量，製造了全球16%的車禍死亡率，連續十多年保持世界第一。（新華網－新華汽車，2012年07月12日，〈中國是世界上交通事故死亡人數最多的國家〉）
習（习），以羽（鳥類展開的雙翅）在白（白天）上會意，表示小鳥於白日練飛，最終達到在天空自由翱翔之境。簡化為「习」，「羽」折其翼，暗無天日（「白」消失），「習」傳神而豐富的意象喪失殆盡。
學（学），上部是雙手措置交錯的算籌，表示習數以獲知之意，可謂「知行合一」。簡化為「学」，學習的意象喪失，成了家中多子。
親（亲），因「親」近而常「見」，因常「見」而「親」近。簡化作「亲」，去掉了「見」——永不相見，何親之有？
4. 破壞漢字結構，造成部首歸類錯誤與混亂，表意錯位。如：
聽，以耳、悳（ㄉㄜˊ dé，心念純正）、
