【大紀元2015年07月09日訊】（大紀元記者周慧心綜合報導）韓愈在《馬說》中嘆道：「千里馬常有，而伯樂不常有」。因為伯樂不僅本身要具備才能、要有識別人才的能力，更重要的是要有容人的肚量、不怕他人超越自己的心胸、善於識別他人的長處、更不起妒嫉之心。正是孔子所說「君子坦蕩蕩」中的君子，這樣的君子在中國歷代都有出現。
伯樂善相馬也相人
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂。
伯樂精於相馬之術，見晉國大亂，渡河入洛，隱居於北邙山太極嶺中。當時，鬼穀子隱於雲楚，墨翟隱於黛眉，三人交厚，常相往來。
一日，伯樂見一匹馬拉鹽車而上山，其馬瘦弱，蹄伸膝折，灰汗交流。伯樂大驚，知道此為名曰騏驥的千里馬，立即將其解下，脫衣為馬披上，此馬仰首而鳴，聲達於天，如金石之聲。伯樂買下此馬，精心飼養，一年後，此馬體形如龍，毛色閃亮，兩目如炬。齊、秦諸國遣使持金來購，伯樂謝絕，將它贈給墨翟。墨翟乘此馬翻山越嶺，如行平地，世人方知伯樂為良馬之知音。
在伯樂垂暮之年，秦穆公問伯樂誰可以替代他，伯樂說：「我的兒子才能不高，只能鑒別好馬，而不能相千里馬。不過，同我一起挑菜、擔柴的人當中，有一位叫九方皋的，他的相馬技術不在我之下，請大王召見他吧。」秦穆公便召見了九方皋，叫他到各地去尋找千里馬。
三個月後，他回京城報告說找到了一匹千里馬，並告知是一匹黃色的母馬。但當秦穆公派人取回卻發現是一匹黑色的公馬。秦穆公很不高興，對伯樂說：「你推薦的人連馬的毛色與公母都不能分辨，又怎能識別千里馬呢？」
伯樂長歎一聲，說道：「想不到他竟然有如此高超的相馬技術，實在罕見。九方皋看到的，是天機，他得其精而忘其粗，在其內而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。九方皋所相之馬遠遠超過了千里馬。」
那匹馬果然名不虛傳，是天下稀有的千里馬。同九方皋相馬一樣，伯樂不注重九方皋的表面，而瞭解其內在，並大讚其勝過自己。
文壇伯樂歐陽修
歐陽修在北宋時期可以說是文甲天下，作為一代文學宗師，歐陽修心胸極為豁達，對人才不妒嫉，對有真才實學的後生極盡讚美、竭力推薦，使一大批當時還默默無聞的青年才俊脫穎而出，後人稱他為「文壇伯樂」。
「唐宋八大家」，宋代五人均出自他的門下，而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚天下。《宋史‧歐陽修傳》說他「獎引後進，如恐不及，賞識之下，率為聞人」， 稱他為文壇伯樂，應該不是過譽之詞。
據葉夢得《避暑錄話》記載，宋仁宗嘉祐元年（1056年），48歲的蘇洵拜訪了益州知州張方平，希望得到這位文壇宿將的舉薦。但張方平認為自己人微言輕，便寫了一封推薦信，讓蘇氏父子去京城拜訪翰林學士歐陽修。
當時，歐陽修與張方平因政見不同而不相往來，但當歐陽修讀了蘇洵的文章後，並不因為他是政敵推薦的而怠慢，反而擊節道： 「後來文章當在此！」立即向宋仁宗上書《薦布衣蘇洵狀》極力讚揚蘇洵，並在皇帝和士大夫間大力推譽，蘇洵從此名動京師。
歐陽修發現蘇軾也成為文壇上的一段佳話。嘉祐二年，歐陽修以翰林學士身份主持進士考試，策論一場，歐陽修出題《刑賞忠厚之至論》，點檢試卷時一篇文章讓歐陽修眼睛一亮，覺得無論文采還是觀點，都可以毫無爭議地列為第一。但歐陽修的「入室弟子」曾鞏也參加了這場會試，歐陽修以為這篇文章是曾鞏所寫，為了避嫌便將其列為第二。
複試時，歐陽修又見到一篇《春秋對義》，讚歎之餘，便毫不猶豫地將其列為第一名。發榜時，歐陽修才知道，初試、複試給他留下深刻印象的兩篇文章，均出自蘇軾之手。後來，他在給梅堯臣的信中盛讚蘇軾的文才說：「讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地也」。
當年共錄取進士388人，不但包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒，真可謂群星燦爛。之所以一次考試就能錄取這麼多位名動當時、影響後世的人才，與歐陽的學識、眼光和胸懷是密不可分的。
把宰相位讓給管仲的鮑叔牙
鮑叔牙一則有知人之明，認定管仲必能成就一番大業；二則不計較個人得失，以國家利益為重，主動推薦管仲為相，以輔佐齊桓公，自己甘居管仲之下，做管仲的副手。這種公而忘私，胸懷坦蕩，推賢讓賢的高貴品質，歷來被人們傳為美談。
而齊桓公在鮑叔牙的勸說下，卻也深明大義，不計較一箭之仇，用洗三次澡、灑三遍香水的大禮，去迎接管仲，並拜管仲為相。
從此以後，管仲對內實行經濟、政治、軍事諸方面的整頓改革，對外提出「尊王攘夷」的口號，使齊國由亂而治，轉弱為強，終於能夠稱霸於諸侯。齊桓公便成為「春秋五霸」中的第一霸主。
管仲之功，實賴於能得鮑叔牙的推薦。因此，荀洵在《管仲論》中說：「故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。」這話講得非常深切。
舉賢不避親仇的祁奚
《呂氏春秋‧去私》中記載了「外舉不避仇，內舉不避親。」的故事。祁奚，即祁黃羊，春秋時晉國大夫，後任中軍尉。他為人處事公正無私，襟懷坦蕩，以大局為重，不計較個人恩怨。
晉平公問祁黃羊說：「南陽縣缺個縣令，誰可以擔任這個職務呢？」
祁黃羊回答說：「解狐可以去擔任此職。」
平公說：「解狐不是你的仇人嗎？你怎麼推薦他？」祁黃羊回答說：「君王問的是誰可以去擔任這個職務，不是問誰是我的仇人呀！」
平公稱讚說：「好！」於是任命解狐為南陽縣的縣令。果然非常稱職。
過了一段時間，平公又問祁黃羊說：「京城裡缺個軍尉，誰可以擔任這個職務呢？」祁黃羊回答說：「祁午可以。」平公說：「祁午不是你的兒子嗎？你怎麼推薦自已的兒子？」祁黃羊回答說：「君王問的是誰可以擔任軍尉這個職務，不是問誰是我的兒子呀！」
平公說：「好！」於是又任命祁午為軍尉。果然也很稱職。
孔子聽說了這件事，說：「祁黃羊講的太好了！推薦外人，不迴避仇敵；推舉家人，不迴避兒子。像祁黃羊這樣的人，可稱得上是大公無私了。」
舉薦賢人不因私害公
《宋史‧史浩傳》記載： 史浩，字直翁，明州鄞縣人。他喜歡舉薦人才，曾向朝廷推薦陳之茂，去擔任州郡官。皇上知道陳之茂曾說過史浩的壞話，就說：「你難道是以德報怨嗎？」史浩說：「微臣不知道有甚麼怨恨。」
另外，莫濟這個人，對史浩詆譭非常厲害，史浩卻推薦他掌管草似詔命的事。皇上說：「莫濟不是非議你的人嗎？」史浩說：「微臣不敢因為私事而損害公事。」
解狐為人耿直，公私分明，他和當時晉國一個勢力強大的大夫趙簡子關係很好。後來，趙簡子領地的國相職位空缺了，解狐竟然推薦了奪走自己妻子的荊伯柳，因為他覺得只有荊伯柳可以勝任。果然，荊伯柳把趙簡子的領地治理得井井有條。荊伯柳得知是解狐推薦自己後，就登門前去拜謝，但解狐卻說：「我推薦你，那是為公，因為你能勝任，可是私人之間，我和你有不共戴天之仇。」
推薦批評過自己的人
《吳志‧陸遜傳》記載： 陸遜，字伯言，吳郡人。有一次，會稽太守淳於式，上表吳主孫權，批評陸遜：敲百姓的竹槓，騷擾當地平民。陸遜因此受到孫權的訓誡。
後來，陸遜到了京城，言談之間，稱讚淳於式是個好官，並向朝廷推薦他。
吳主孫權說：「淳於式批評過你，你卻推薦淳於式，這是為甚麼？」
陸遜回答說：「淳於式的本意，是要保護百姓，所以批評我。如果我因此而詆譭淳於式，豈不是混淆了君王的視聽？此風不可長！」
《吳志‧呂蒙傳》記載： 呂蒙，字子明，汝南富陂人。他曾因部隊的過失，被江夏太守蔡遺上告朝廷。呂蒙並不因此懷恨蔡遺。
豫章太守顧邵去世後，孫權向呂蒙徵求意見：「誰是繼任此職的合適人選？」呂蒙回答說：「蔡遺是個稱職的好官。」
孫權笑著說：「你想做當代的祁奚（無私薦賢）嗎？」於是任蔡遺為豫章太守。
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