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《幼學》故事(30)炎黃二帝 開五千文明
曆日是神農所為,甲子乃大撓所作。算數作於隸首,律呂造自伶倫。甲冑、舟車,係軒轅之創始;權量衡度,亦軒轅之立規。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年7月16日 5:15 PM
《幼學》故事(29)天授文化 聖人傳之
上古的時候,人們在繩子上打大小不同的結,來記載事件;到黃帝時,倉頡創造文字,才取代繩結記事的方法。伏羲氏時,有龍馬背負著「河圖」從黃河中浮出來,伏羲氏依照「河圖」畫成八卦;大禹治平洪水時,洛水出現背負「洛書」的神龜,呈現出祥瑞的徵兆,大禹依據龜背上文字,列出治理天下的九種大法則。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年7月9日 8:27 AM
《幼學》故事(28)有巢氏
在遠古未開化的時代,人們夏天居住在荒野,冬天住在洞穴;自從有巢氏發明房屋之後,人們才建造出有屋梁屋檐,可以遮風避雨的房屋。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年7月2日 8:27 PM
西方種痘防天花之法源自中國?
說到天花這種疾病,現代人似乎很陌生,也並不覺得有什麼可怕,因為幾乎每個人從小就打了疫苗,而且早已有了有效的醫治手段。不過在歷史上,天花是一種讓人談之色變的疾病,因為它的殺傷力極強,在18世紀的歐洲,平均每十人就有一人死於天花;而在中國的明朝後期和清朝初期,天花的肆虐同樣造成了大量人口的死亡。
天花
種痘
2019年6月27日 9:03 PM
《幼學》故事(27)岳飛精忠報國
岳飛背上刺有「精忠報國」四個字,楊震只把清白廉潔的家風傳給後代子孫。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年6月25日 5:27 PM
現代家規30條考量你的家教 你聽過幾條?
下面介紹的近代流傳下來的老一輩人總結的30條家訓,即使對於我們今天的爸爸和子女也會有很多裨益。它涵蓋日常生活中的儀態、尊老、用餐、倒茶、做客等諸多方面,你都聽過幾條?對照自己做到了幾條?
家訓
父親節
三字經
家規
愛麗話五千
2019年6月18日 10:15 PM
《幼學》故事(26)大學首重明新
《大學》這一本書首先重視的是,每個人應當發揚自己原有的美德,日日更新,每天都有進步;小孩子首先要學應對進退的語言和禮節。人的儀態舉止固然應該適中合宜,說話尤其重視有條理。智慧要圓融而行為要端正,膽量要大而心思卻要細密。
幼學瓊林
幼學筆談
劉如
2019年6月18日 8:55 PM
《幼學》故事(25)羊祜緩帶輕裘
羊祜出身漢魏名門士族,祖輩歷代為官,母親蔡氏是漢代名儒蔡邕的女兒。家風以廉潔有德著稱於世,到了羊祜,德行更是比先人有過之而無不及,當時的太原人郭奕讚嘆他是「當代的顏回」。能與孔子最為節儉,以苦為樂的弟子顏回並肩,可見他的仁德天下聞名。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年6月11日 5:27 PM
《幼學》故事(24)虞舜製衣裳
這一課同樣講節儉的重要性,從古代帝王治國的角度來講節儉的重要性。目的還是為了養德。帝王節儉就可以實現「為政以德」,國家興盛的治國理想。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年6月4日 7:01 PM
《幼學》故事(23)布被十年
卜子夏甚貧,鶉衣百結;公孫弘甚儉,布被十年。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年5月28日 5:27 PM
【徵文】文宇:史上最公平的選官制——科舉千年興衰錄(四)
科舉選士的方式與現代選官制的民選、任命比論,也依舊顯示出其科學與民主的一面。
科舉制度
弘揚傳統文化徵文
傳統文化
2019年5月25日 2:40 AM
《几睱格物編》 康熙帝不為人知的雜學才識
大清聖祖康熙皇帝締造的「康乾盛世」,在中國文明史上寫下了輝煌的一頁。而作為帝王,康熙罕見的好學,其博覽全書、興趣廣泛,不僅熟讀儒家經典,學以致用,而且在地理、氣象、農業、史學以及西方曆法、數學、機械、醫學等方面,均有很深的造詣。可以說,康熙的學問在歷代帝王中都是出類拔萃的,其鮮為人知的「偏門雜學」才識則體現在他編撰的《几睱格物編》一書中。一篇篇小短文,迄今讀來,仍十分有趣。
几睱格物編
康熙皇帝
雜學
2019年5月23日 6:30 PM
《幼學》故事(22)看明君與忠臣
這一課的兩個典故,一個是君,一個是臣,雖然不是一個帝王的君臣,但是同樣體現了仁義為主題的君臣之道,用今天的話講,是上司、領導和下屬的仁義與忠義的相處之道。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年5月21日 11:27 PM
不敢剪頭髮的古人 從哪兒弄來假髮戴?
一頭烏黑亮麗的長髮是古代美女標準的一大特點,但不是人人都擁有完美的髮質,古人也有脫髮的煩惱,或有時髮量不夠,撐不起一些華麗的造型,假髮成為男女老少居家旅行的必備物品。那麼,中國的假髮歷史為如何?古代假髮的來源有哪些呢?
脫髮
假髮
母親節
傳統文化
愛麗話五千
2019年5月21日 4:12 AM
《幼學》故事(21)周文王澤及枯骨
周文王用心仁慈寬厚,連枯骨都受到他的恩德;宋太祖十分友愛兄弟,連弟弟燒艾治病也想要分擔他的痛苦。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年5月14日 5:26 PM
【徵文】章閣:中共設風水亂局 破壞北京古城
歷經元、明、清三朝,整個北京城浸透著佛、道、儒的思想文化。
北京故宮
北京風水
天人合一
弘揚傳統文化徵文
章閣
2019年5月8日 4:30 AM
《幼學》故事(20)張良躡足附耳
正因為有大忍之心,張良才獲得天書兵法,成其機智謀劃、文韜武略的天才而流芳百世,漢高祖劉邦稱讚他「運籌帷幄之中,決勝千里之外」。這一名句,因此得以千古流傳。他與韓信的「胯下之辱」共同演繹和留下了著名的關於忍的文化。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年5月7日 8:21 PM
范仲淹創義莊 傳奇延續近千年
「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,這是北宋著名的思想家、政治家、軍事家和文學家范仲淹廣為人知的名句。不過,很多人不知道的是,他還是中國歷史上第一個創辦了非政府、非宗教的民間慈善組織「義莊」的大慈善家。而這一慈善組織從北宋一直延續到清末,延續了八百多年,堪稱奇蹟。
范仲淹
義莊
慈善組織
2019年5月7日 5:25 PM
《幼學》故事(19)郭子儀尊居宰相
唐朝節度使田承嗣占據河北,擁兵自重,郭子儀派使者勸他投降。田承嗣於是向西跪拜說:「我這個膝蓋已經有十年不曾屈膝下拜了,如今卻為了尊重郭子儀才這麼做。」
幼學瓊林
幼學筆談
郭子儀
宰相
2019年4月30日 6:21 AM
組圖:巴黎聖母院建築與雕塑之美(下)
自13世紀屹立至今的巴黎聖母院是歐洲史上第一座全哥德式教堂,其蘊含古典的美麗,與法國的歷史、文學、音樂成果都有著密切的聯繫,是天主教信仰與法國精神的象徵。當衝天烈焰照亮暮色中的雙塔,巴黎民眾注視著大片裡才有的景象,不由合唱起讚美詩;也驀然發覺,在心靈深處,這座教堂原來占據著如此重要的地位。
巴黎聖母院
哥特式教堂
哥德式教堂
聖母子
2019年4月25日 6:14 PM
組圖:巴黎聖母院建築與雕塑之美(上)
自13世紀屹立至今的巴黎聖母院是歐洲史上第一座全哥德式教堂,其蘊含古典的美麗,與法國的歷史、文學、音樂成果都有著密切的聯繫,是天主教信仰與法國精神的象徵。當衝天烈焰照亮暮色中的雙塔,巴黎民眾注視著大片裡才有的景象,不由合唱起讚美詩;也驀然發覺,在心靈深處,這座教堂原來占據著如此重要的地位。
巴黎聖母院
最後審判
尖塔
哥德式教堂
哥特式教堂
2019年4月24日 10:04 PM
《幼學》故事(18)不知羞愧,曰厚顏
做事時受到別人的限制,稱為「掣肘」;不知道羞恥,稱作「厚顏」。喜好發表議論,從事煽動遊說,叫做「搖唇鼓舌」;彼此坐得很靠近,傾訴內心情意,謂之「促膝談心」。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年4月23日 8:21 PM
【徵文】章閣:中國古代專制嗎(下)
皇帝君臨天下,富有四海,權限無比,但他也不能隨心所欲濫施權威
傳統文化
專制
弘揚傳統文化徵文
中共謊言
章閣
2019年4月22日 7:39 PM
【徵文】洋洋大觀中國菜 古今食品兩重天
中國飲食文化歷經數千年的積澱,廣博而精深。從選材、刀工、烹調、餐具,到保健養生、用餐禮儀,再到進餐氛圍和審美情趣,各個層面都展現出豐富和獨特的內容,其中蘊含的古老智慧,引人驚歎。
中國飲食文化
傳統飲食
傳統文化
中國菜
弘揚傳統文化徵文
2019年4月22日 3:58 AM
【閨閣雅趣】男女可同校 古代才女如何培養
大約兩千年前的東漢,臨朝的鄧太后下了一道旨意:徵召五歲以上的皇室和鄧氏子女共七十餘人,一律到專門開設的學館中學習經書。而考核他們學業的監考老師,正是太后本人。這是不是讓人大跌眼鏡?古代女子不僅能上學,還是男女同校?
閨閣雅趣
教育
傅母
學堂
父母
2019年4月18日 8:03 PM
【徵文】章閣:中國古代專制嗎(上)
自從1949年,中共篡權之後,中共大中小學的教科書中,將秦朝至清朝結束,界定為絕對的君主專制,「高度中央集權」、「封建君主專制」成為大陸史學課本常見用語。 在黨文化幾十年的灌輸下,世人的思想被打上深深的「專制」、「中央集權」的烙印。當人們一...
中國傳統文化
專制
中國傳統整體
弘揚傳統文化徵文
章閣
2019年4月18日 2:25 AM
《幼學》故事(17)饞口與虐政
本課講的讒口與虐政, 就是今天說的讒言與苛政、暴政。都是為了告誡孩子,這兩種惡毒行為的嚴重性,要謹記在心,不可傷害他人。讒言的可怕,人人皆知,它可以詆毀名譽,讓人在社會無立足之地。害人勝過刀劍。不過,我們今天主要講講「苛政猛於虎」。這句話是孔子所說。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年4月16日 8:21 PM
可知「退避三舍」為報恩? 展現什麼精神?
「三舍」是什麼意思呢?退避三舍的「舍」是古代的距離單位,古代以三十里為一舍,三舍則為九十里。退避三舍原為在戰場上兩方交兵時退兵九十里。為什麼要這樣作呢? 這其中有一段歷史的情義背景--辟君三舍。
退避三舍
辟君三舍
晉文公
成語典故
2019年4月15日 6:54 PM
《幼學》故事(16)至若髮膚不可毀傷
身體、頭髮和皮膚,受之於父母,不敢隨意毀傷,所以曾子以守身為大事;待人接物應當要寬宏大量,唐朝的婁師德認為要忍耐,即使別人將口水吐在自己臉上,也不當面擦乾,應任口水自動乾了。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年4月9日 8:21 PM
《幼學》故事(15)舜目有重瞳
堯的眉毛有八種色彩,舜的眼睛有兩個黑眼珠。大禹的耳朵有三個耳孔,形狀非常奇特;成湯的兩手臂共有四個肘,異於常人。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年4月2日 7:15 PM
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