辛明
(中央社記者唐佩君台北28日電)行政院副院長邱正雄今天表示,為降低失業率,政府提出一系列措施,其中「中央政府振興經濟擴大公共建設特別預算案」,將提供許多就業機會,盼能獲立法院支持在4月上旬通過。
2008年逝去,2009年降臨,《新唐人電視台》為廣大觀眾製作了一套的新年厚禮。它們是2008年十大新聞、2008年十大中國禁聞和2008年十大網絡現象。雖然這是《新唐人電視台》的一家之言,卻頗有參考價值和資料意義。考慮到歐衛公司已經中斷《新唐人電視台》對中國大陸的播出信號半年多,筆者認為把它們羅列出來,對中國大陸讀者具有重大意義。
「民以食為天」,無論多麼偉大、多麼清高的人都必須吃飯。在最貧窮落後的國家和地區,哪怕沒有多少工商業,也肯定會有餐廳。大大小小的餐廳遍佈世界,何止百萬!餐廳與餐廳不同,可以有天壤之別。評價餐廳的標準也因人而異。有的人偏好價廉,有的人注重味美,有的人講究舒適,有的人喜歡快捷。餐飲業界則從專業角度綜合多種因素、特別是從廚師的廚藝,對餐廳進行儘可能科學的評價。進行餐...
近來武振榮先生、陳泱潮先生、劉荻女士等民運人士展開了關於在互 聯網上辯論「四大」的問題。筆者不打算對他們的觀點進行評價。筆者想說的是:「四大」本身就是毛澤東提出的一個混淆視聽的概念。
幾乎每個人都說到過「北極」一詞,但是絕大多數人在說北極的時候並不確切知道他所說的北極是甚麼意思。因為北極是人們使用得最混亂的概念之一。統而言之,北極有四個含義——地軸北極、地磁北極、地理北極和北極城(鎮)。
中国人民解放军和武警部队全体官兵们,新年好!在新的一年开始之际,让我们首先一起简略回顾你们这支军队的历史。自建军以来,在中国共产党的领导下,这支军队就从来没有真正打过任何正义战争[1][2]。在中共篡国建政以前,这支军队是它从事叛国暴乱、打天下的工具。在中共篡国建政以后,它又变成了镇压人民、维持党国独裁统治的党卫军。中国共产党的叛国、反人民、反历史前进本质使...
高智晟律師是身居國內,站在第一線勇敢地反對專制、維護人權的英雄。他的人品、道德、情操得到了海內外有良知的知識分子的一致贊揚。本文從他的生活經歷出發,初步探討他的思想成長過程,謹以此作為引玉之磚,供有志於這一問題的有識之士進行更深入的研究和探討。
  延綿十幾年的上山下鄉運動浪費了一代人的寶貴光陰。死於非命或慘遭姦淫的男女知青數不勝數。對於文化大革命年代的高、初中畢業生而言,那是一個永世無法擺脫的惡夢。
梁啟超堪稱中國近代史上的百科學者。他不僅在政治、思想、歷史、文化諸方面都有精闢的論著,還在一百多年前就對泡沫經濟有所論述。戊戌變法前一年(1897年),梁啟超在上海《時務報》發表《〈史記‧貨殖列傳〉今義》,把泡沫經濟稱為「氣泡」 。文中說道,「西人論商務中此等情形,比之氣泡,謂其張至極大時,即將散之時也……西人富國之書(經濟學著作)斤斤以此為言,蓋謂苟國中人...
昨晚(2005年8月19日星期五)9-10點,新唐人電視台播放熱點互動熱線節目《還原抗日戰爭歷史真貌》。特約佳賓辛灝年先生剛剛談到「中國共產黨自從1920年8月誕生起……」,和我一起觀看節目的客人就叫了起來,「不對,中國共產黨的生日是1921年7月1日。」作為造詣很高的歷史學家,辛灝年先生難道連這一點常識都沒有?「且慢,」我對客人說:「辛先生說的是正確的。」
  讀2005年6月18日《華夏快遞》彥彬先生大作「給CND上有年幼孩子們父母的一句忠言:不要亂給孩子藥吃」,筆者十分贊同。不避狗尾續貂之嫌,還要補充一句:不僅孩子不可以亂吃藥,成人也不可以亂吃藥。之所以這麼說,是因為本人有極為慘痛的切身教訓。
辛灝年先生是近十年來活躍于北美華人思想文化界的重要獨立知識分子。在擔任辛灝年辛灝年先生的講演為何如此引人入胜進行初步探討。
《大紀元時報》的系列社論《九評共產黨》入木三分地揭露了中國共產黨虛偽、卑鄙、殘暴的本質,在國內外引發起退出中國共產黨及其附屬組織共青團和少先隊的熱潮。在走筆至此之際,自2004年12月3日起聲明退黨(團)的人數累計已達137,590人。如此大規模的退黨(團)潮,在中共黨史上是史無前例的。在此大快人心的時刻,筆者願寫出自己的由衷感慨,與所有關心祖國民主事業的朋...
】“東海一梟”的網名是早已看到,卻沒有翻閱過他的文章,後來他的一些文章的標題吸引了我,使我開始留心他的“反動”文章。做為一個喜歡心理學的人,我在閱讀“東海一梟”文章的同時,也自覺地感知他的心理活動。應該承認,“東海一梟”網友才華橫溢,而且有敢向邪惡、殘暴的中共政府挑戰的勇氣,這是許多中國人和外國人欣賞的,也讓我很是敬重。
雖然從來不曾明說,但在內心深處我是把東海一梟先生當成天才的。在《腳踏實地是美德、誇誇其談是陋習 ——向東海一梟先生進一言》(《議報》114期)一文中,我實際上已經間接地把他捧為了天才。我說:“一個農家孩子,又沒有受過正統的高等教育,靠自己的天份和勤奮,出息成為一個‘新舊雙棲的詩人’,出了那麼多書,掙了那麼多錢,衣食無憂,浪跡江湖,變成了《中華第一自由人》。這...
新世紀網站10月24日特稿《“宣傳”文化》(原發於香港《開放》雜誌)是沙葉新先生的“文化”系列散文的第三篇,前兩篇《“表態”文化》和《“檢討”文化》分別發於香港《明報》月刊和廣州《隨筆》雜誌(新世紀皆轉發)。沙先生今後還計畫寫作《“崇拜”文化》、《“告密”文化》和《“批鬥”文化》,從而形成論述中國共產黨党國特殊國情下的特有“文化”的一個系列。
真話的涵意頗廣,概乎言之,有這麼幾種:符合客觀事實、傳播真實資訊的話也,符合個人情感、思想的真實、與行為行動比較一致的話也,順應世界大勢歷史潮流、經得起實踐檢驗、符合常識和真理的話也。真善美,以真為首,往往只有真的事物,才談得上是善和美的。
鑒於網上對“三真”(用真名、說真話、做真人)爭論熱烈,在認真關注之余,筆者也想談談自己的看法。筆者認為,誠信是做人做事的基本道德,所以任何人都應該“說真話、做真人”,但是這與作者發表作品是否使用真名似乎沒有任何聯繫。
為《議報》的忠實讀者,東海一梟的作品不能不引起我的關注。老梟是《議報》的重要纂稿人之一。他的作品不僅數量多,而且質量高。每讀完他的一篇文章,我都感到餘音繞梁,經久不息。
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30年前的5月底,他和朋友們一起在北京天安門廣場上搭起腳手架,豎起了一座自由女神像,支持在廣場上和平抗議的學生和市民。年輕的他,帶著對這個國家的熱愛和對政府的幻想,爬上腳手架,希望用照片來見證這個重要的歷史時刻。令他沒想到的是,這組照片真的...