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这是自南宋时期流传下来的一段历史佳话。
“疯僧”又名风波和尚，是南宋时灵隐寺内一名扫地的和尚。平日里赤脚行走、疯疯癫癫。这一日，因朝中得势奸臣秦桧要入寺烧香，众人唯恐他做出不好的举动，因此不让他进入殿堂、靠近秦桧。不料，疯僧还是借疯大声辱骂秦桧，遂演出了“疯僧扫秦”的一段脍炙人口的故事而流传于世。
在近代人所编的《西湖古今佳话》中记载：
宋丞相秦桧与张俊等诬害岳飞而既置之狱，意犹未决。乃进香灵隐，求签于神前。及廊，遇疯僧。左右恶其犯导，欲执之。僧大笑曰：“阿瞒”(指曹操)固一世今安在哉？“桧奇其语，提而询之。僧曰：“前因后果，天理昭彰，忠奸自见，善恶有报。相公身居宰辅，独手可以擎天，奈何杀栋梁之臣！国家安危，岂不一计耶？”桧曰：“何谓栋梁？”僧正色曰：“岳飞耳！”
桧踌躇不语，僧狂笑曰：愚矣哉！尚不悟耶？然悔不及矣！“言讫，以所执敝帚扫桧之面，扬长而去，瞬间不见。侍从皆惊愕。
桧神魂丧失，半晌，登舆行归，而谋诸其妻王氏。氏叱曰：“山野狂僧，胡不扑杀此獠？”并取炉碳于东窗下书六字曰：“缚虎易。纵虎难。”桧恍然，遂害武穆(岳飞)于风波亭。
岳飞，是宋朝一名文武双全、忠刚义胆的元帅，为了保宋江山而驰骋战场，且屡战屡胜。不料，却被秦桧以“莫须有”的罪名陷害入狱，最后亦因秦桧的指使而在大理寺的风波亭惨遭杀害。直到宋孝宗登位之后才还其清白，尊称为“岳武穆”。
疯僧扫秦的故事在中国民间具有很大的影响力，在清朝初期钱彩所撰的《说岳全传》中第七十回《灵隐寺进香疯僧游戏众安行刺意士捐躯》中，即详细地描述了疯僧的故事；而在与岳飞同一时期的洪迈所撰写的《夷坚志》中，就是记载着此事；元朝人金人杰也撰有《东窗事犯》的小说；在民间，人们更是将其编成戏剧而广为流传。如宋元年间以此题材所编演的各种杂剧：《地藏王证东窗事犯》、《秦太师东窗事犯》等剧中即描述，岳飞父子等被秦桧害死后，地藏王化身为呆行者(疯僧)在灵隐寺等秦桧来烧香的时候，警告秦桧东窗事发了。何宗立即奉秦桧之命捉拿疯僧，疯僧已不见了，只留诗一首，中有“家住东南第一山”等字句。何宗即受到算挂先生等的指引见到了地藏王，地藏王令何见秦桧的鬼魂，其披枷带锁并请何宗马上带话给王氏，说陷害岳飞的事让他受到了惩罚。等何宗回到京城，已二十年过去了，他立即参见宋孝宗，将所见所闻奏明圣上，亦奏明了岳飞已升天、秦桧已入地狱。宋孝宗于是祭奠了岳飞，岳飞才得以昭雪。
当历史翻过一页，秦桧等恶人永远地跪在了岳飞的碑墓前，遭人唾骂、遗臭万，而这位不畏强权、敢于“扫秦”的风波和尚却为人敬仰，被后人尊为罗汉，在圣殿佛堂中享受着人间香火。
有人认为疯僧就是济公，其实他们是不同的两个人。而济公也是南宋另一奇僧，名为“道济”。在中国大陆的佛教圣地安徽省的九华山中，有一个著名的寺院 ──旃檀禅林，它的后殿为韦驮殿，除了有护法韦驮之外，殿前还有两尊小的雕像。一尊为道济和尚(济公)，他一手拿着小酒盅，一手摇着一把破扇子，笑嘻嘻地、手舞足蹈地，很是逍遥自在；另一尊就是那风波和尚(疯僧)，他赤着双脚，右手挥着拂尘，左肋下夹着一把扫帚。在四川成都的保光寺中亦有疯僧和济公的立像；疯僧左手拿破帚、右手执著吹火筒，浑身赃污、口角歪斜、形象不佳，但是双眼却炯炯有神。还有一些寺院佛殿中也有供奉着疯僧，但往往都是和济公一起供奉的，那一“癫”、一“疯”的形象还真是相映成趣呢！
