（系列转载由来：此文化课教材是正见网编辑部为弘扬中国神传文化，编写的一套中国传统文化教材。大纪元教育栏目编辑亦身同感受到中国传统文化在下一代延续的重要性，特将全系列转载过来与广大读者分享。）
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一、导读〔千字文的故事〕
《千字文》、《三字经》、《百家姓》是清朝末年以前中国儿童启蒙教育的基本教材，合称“三、百、千”。由于文字简洁实用，易于记诵，所以被当时的社会广泛接受而成为儿童必读。因此；在那个时代只要受过教育的人大概都曾读过。就是在今天，虽然已不再作为小学课本，但是依然有许多父母把它介绍给孩子们做为课外读物。
其中《千字文》成书最早，距离今天大约有一千五百多年了。不过，现在我们学习的这本千字文是南北朝周兴嗣所编写的，据说梁武帝为了教皇子们写字，就命人在钟繇和王羲之的书法中，拓出一千个不重复的字来给皇子们临摹。这些字拓出后，梁武帝觉得凌乱无序，皇子们学习起来非常困难，就想把这些字按照声韵的方法重新编撰成有意义的文句，帮助皇子们学习。于是就把很有才学的周兴嗣召来，说：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣奉令后，绞尽脑汁，花了一个晚上的时间终于把它编成，据说周兴嗣因而须发尽白。梁武帝见到文章后赞不绝口，因为周兴嗣竟然把那些杂乱无章的一千个字，编写成一篇可以琅琅上口又寓意深远的绝妙好文。
由于《千字文》中没有一个字重复，而且又都是常用字，所以学会这一千字之后，一般人就可以应付日常生活中的需要了，再说这些字的结构与笔划可说是汉字的代表，自然而然就成为儿童学习写字的好教材，就连历代许多著名书法家都很喜欢书写它。不论时代如何演变，中国传统的知识，始终都是最珍贵的资产，《千字文》虽然只有短短的一千个字，但是它构思精巧、对仗工整，气势雄伟、易读易记。内容包含了天文、地理、自然、历史、人物掌故、典章制度、道德伦理以及修齐治平的道理，是一本难得的好书。
本教材共分为六十篇，每篇的内容有千字文的原文、字义词义解释、翻译文章、文字故事、深入思考与讨论，还有活泼、有趣的语文活动。希望能让刚学习中国字的儿童们能在学习文字、领略中国文字之美的同时，将每篇教材所教的天文地理知识、历史人物事迹，还有待人接物的道理以及品行修养的方法作为做人处事的原则并进而认识我们博大精深的中华文化。
二、本文〔一〕
天地玄黄〈1〉 宇宙洪荒〈2〉 日月盈昃〈3〉 辰宿列张〈4〉
三 注释
〈1〉天(ㄊㄧㄢ,tian-)地(ㄉㄧ＼,di) 玄(ㄒㄩㄢ,xuan/) 黄(ㄏㄨㄤ／,huang/) 是形容在远古地球刚诞生时的景象。那时候新的天体正在组成，天地之间一片浑沌炽热。天空因大气燃烧而赤黑又变化莫测，所以称之为“天玄”。大地因燃烧而变得焦黄，所以称之为“地黄”。
古人把头顶上诸星罗列的空间称为“天”，也把神灵所住的地方称为天，因此对于“天”是非常敬畏的。
“地”就是人类所居住的地球，太阳系九大行星之一。是供给众多生命物资的地方。
“玄”；黑中带赤的颜色称之为玄，后来多指黑色。又作深奥微妙难测解释，如《老子》“玄之又玄，众妙之门”。
“黄”；颜色的一种，与红、蓝合称三原色。“黄”也是中国的大姓；“黄帝”是中华民族的共同始祖。
〈2〉 宇(ㄩˇ,yuV) 宙(ㄓㄡ＼,zhou) 洪(ㄏㄨㄥ／,hong/) 荒(ㄏㄨㄤ,huang-) 是说那个时候的地球有很长一段时间被洪水所淹没，到处显得荒芜凄凉。
“宇”是古人形容无限广大的空间，指上、下及东、南、西、北四方。
“宙”是古往今来的意思，指时间。
“宇、宙”两字合起来，有无限大空间与无限长时间的含意。
“洪”就是“大”的意思，做为名词时作“大水”解。
“荒”就是杂草满地，凡是没有或不能栽种任何作物的土地就称为荒地。
〈3〉日(ㄖ＼,ri) 月(ㄩㄝ＼,yue) 盈(ㄧㄥ／,ying/) 昃(ㄗㄜ＼,ze) 是告诉我们太阳跟月亮运行于天空，因受地球自转的影响所以有日出日落，月圆月缺的现象。
“日”就是太阳，它是一颗恒星，会发出很强的热与光，照亮包括地球在内的这个太阳系。除了我们这个太阳系外，在宇宙的银河系中还有无数的太阳系存在着，因为距离太远，我们人类的这双肉眼是看不见的。
“月”就是月亮，它是围绕我们地球的卫星，而且是人造的喔！但那是很早很早以前的人类所发射上去的。我们现在的科技还做不到，这就证明在我们这一期人类文明之前，地球上还出现过其它的文明也就是所谓的史前文明。
“盈”是指充满而又有余的样子，古人称阴历每月十五夜里的月亮为“盈月”所以“盈”又有“圆”的意思。
“昃”是指太阳西斜，古人看到太阳早上从东边的地平线出来，慢慢地往上爬升，到正午时太阳就在我们的头顶上。但是一过了正午的时候太阳就开始往西边斜落，好像要掉下去的样子。其实太阳是一颗恒星，它并不会移动，是因为地球自转造成的假象，以为太阳会升起来降下去。所以有“日中则昃”的说法。
〈4〉辰(ㄔㄣ／,chen/) 宿(ㄒㄧㄡ＼,xiu) 列(ㄌㄧㄝ＼,lie) 张(ㄓㄤ,zhang-) 意指在无边无际的天空中布满了大大小小的星星。
“辰”是指“星辰”是天空群星的统称。“辰”又是古代记时的符号，上午七至九时为辰时，引申把“时刻”称为“时辰”。
“宿”，音“秀”指“星宿”。古代中国人把某些星的集合体称为宿，西方称为星座，如箕宿是由四颗星组成。
读“速”时是指可以休息的地方；如“宿舍”。
如果念作“朽”时，当“夜”来解释，如“整宿未眠”。
“列”，作陈列解；“张”，就是分布的意思；“列张”就是陈列分布。
四 本章旨意
本节的四句是千字文全篇的起首。叙说开天辟地，宇宙诞生时的情况和日月星辰的运行、排列，是古代中国人对宇宙的观察。
五 译文参考
在地球刚诞生的时候，地球的四周被浑沌不清、变幻莫测的赤黑色气体所包围，而大地则是枯黄的一片。到处都是大水，举目所见一片荒凉。经过很长的一段时间后，天地之间慢慢澄清了，这时可以看到太阳、月亮很有规律的在天空中运行着，每到十五夜，月亮就会又亮又圆。而太阳一过了中午就开始向西边慢慢偏斜，这种现象从来没有改变过。而无数的星星散布在无限广阔的天空中，或三五成群，或孤芳自赏，闪烁着迷人的光芒，带给人类无限的遐思。
六 延伸思考
宇宙的范围有多大？
对于人类来说，地球是相当的大，它的半径约有6371.2公里，但不到太阳的百分之一。从太阳到太阳系最远的行星冥王星，大约可以摆下两百万个地球。而太阳只是银河系中的一颗恒星。庞大的银河系里，大约有一千多亿颗象太阳这样大，甚至比太阳大几千倍以上的恒星。由此可知，银河系是多么庞大了。
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参考文献
《千字文》〔三民书局〕
《侨教双周刊》〔侨务委员会〕
转载自:〈正见网〉
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