孔子說：「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨」（《論語．陽貨》）1。孔子這句話，為當今中國人討論傳統文化炸了鍋：反孔人士認為，孔子歧視婦女，他的學說是腐朽糜爛的封建文化，是不符合現代民主、人權社會的要求的。反孔人士的確切「證據」，直逼尊孔人士招架失守。翻開當今尊孔人士的文章，其對孔子這句話的解釋，大概有如下幾點：
1、孔子說的「女子」是在某一環境下所說的話，是單稱，特指。並沒有代表所有的婦女。因此說孔子這句話說是歧視婦女並沒有普遍的意義。
2、有說孔子是見南子後說這句話的，這個「女子」是單指南子，並沒有指所有的女人。這個辯稱，與上一條並沒有多太區別，也是為孔子開脫。
3、孔子在當時封建男尊女卑的嚴密等級制度下說出那番話。這並不是孔子個人的過錯，而是反映當時的社會實況，是時代的局限性所造成的。
4、有的解釋就鑽牛角尖了：說「女」字，在古代亦當「你」字解，「女子」也可以當作「你的兒子」解（後面有「小人」，而前面稱「女子」而不稱「女人」也是一個費解？）；而「小人」，有時也指「小孩」的意思。這個解釋就顛覆了原來「女子」與「小人」的意義。縱觀反孔與尊孔人士的防攻戰，你就會發現他們都圍繞著孔子的章句解。就是按孔子的說辭逐字、逐句進行分析。也就是通常意義上的「訓詁」詮釋。這種解釋，要麼精準度很高，與歷史復合；要麼就產生許多歧義，眾說紛紜。本文試圖從另外幾個角度對這個問題進行考察，求以能比較公允地對孔子的評價。
孔子是否對女人有偏見與傲慢？單從「唯女子與小人為難養也」這句話來證明，似乎證據單薄一些。我們再來看看孔子是否還有說過對女人不敬的話，就證據比較充足了。請看《論語．泰伯》的一段話：
「舜有臣五人而天下治。武王曰：「予有亂臣十人。」孔子曰：「才難，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。」2
孔子是周王朝制度的忠實繼承者和發揚者。按理說，他的開國元首說過的話，是不能否定的。周武王說過他有十大功臣，其中有一個是女人，孔子就否定說只有九人。武王說這句話，是在《尚書．泰誓》裡面記載的。《尚書》是記載歷代王朝重大事件的文書，相當於現代的國家歷史檔案文獻。周王朝歷代以來都沒有否認，而孔子既否定了：女人無論如何了得，都不算是人才。孔子對女人的偏見與傲慢可見一斑。孔子為什麼對女人有如此偏見與傲慢呢？我的理由是：
1、孔子所處的時代是父系社會盛行的時代。如孔子講的「君君、臣臣、父父、子子」就沒有講「母母」的。說明當時的等級制度，是沒有將女人排列在內的（沒有講母子關係，只有講父子關係）。周朝的封建分封制是「公、侯、伯、爵、男」五等，也沒有女人的份。可以說，在孔子那個時代，女人的地位是很低微的。孔子對女人的偏見與傲慢，是時代的悲劇，並不是孔子一人的過錯。
2、從孔子成長的家庭背景來看，孔子對女人有偏見與傲慢情有可原。(待續)＠
1《論語》，藍天出版社，2006年8月第一版，363頁。
2《論語》，藍天出版社，2006年8月第一版，167頁。
