文化课教材(高级):汤誓

历史故事
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【原文】
王曰:“格尔众庶(1),悉听朕言。非台小子敢行称乱(2) 。有夏多罪,天命殛之(3) 。今尔有众,汝曰:‘我后不恤我众,舍我穑事(4),而割正夏(5) ?’予惟闻汝众言(6),夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:‘夏罪其如台(7)?’夏王率遏众力(8) ,率割夏邑(9) 。有众率怠弗协(10) ,曰:‘时日曷丧(11) ?予及汝皆亡。’夏德若兹,今朕必往。”

“尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝(12) !尔无不信,朕不食言(13) 。尔不从誓言,予则孥戮汝(14),罔有攸赦(15)。”(出自《尚书.商书》)
【注释】

(1) 格尔众庶:格,来。尔,你们。众庶,大家,指参与誓师的人。
(2) 非台小子敢行称乱:台(音移),我。小子,对自己的谦称。称乱,发动战争。
(3) 天命殛之:殛(音极),诛灭;讨伐。
(4) 舍我穑事:舍,同舍,废弃。穑(音色)事,农事。
(5) 而割正夏:正(音征),通征;征讨。
(6)予惟闻汝众言:惟,杨树达曰:“惟,同虽。”汝众,你们大家。
(7) 夏罪其如台:如台(音移),如何;怎样。
(8) 夏王率遏众力:率,语助词,无义。遏(音竭),竭尽;耗尽。众力:众人劳力。
(9) 率割夏邑:割,剥削。邑,城。指都城。
(10)有众率怠弗协:有众,大家,指臣民们。率,大多。怠,怠惰。协,合作,和协。
(11) 时日曷丧:时,通是,这个。曷:什么时候。日,太阳,这里指夏桀 。
(12) 予其大赉汝:其,将。赉(音赖),赏赐。
(13) 朕不食言:食,吞没。食言,指不讲信用。
(14) 予则孥戮汝:孥(音奴),通奴。孥戮,降为奴隶。
(15)罔有攸赦:罔,无。攸,所。赦,免罪。
【语译参考】

王说:“来吧!你们各位,都听我说。不是我胆敢贸然发动战争!实在是因为夏王犯了许多罪行,上天命令我去讨伐他。现在你们大家会问:‘我们的国君不怜悯我们,荒废我们种庄稼的事,却去征讨夏王?’我虽然听到你们这样的言论,但是夏桀有罪,我敬畏上天,不敢不去征讨。现在你们大概会问:‘夏桀的罪行到底怎么样呢?’夏桀大兴土木,耗尽了民力,残酷剥削夏国都城的人民。民众大多怠惰不恭,不予合作,并说:‘这个太阳什么时候才能消失?我们宁愿和你一起灭亡。’夏桀的德行是如此的败坏,现在我一定要去讨伐他。”

“希望你们辅佐我,行使上天对夏桀的惩罚,我将大大的赏赐你们!你们不要不相信,我决不会不守信用。如果你们不遵守誓言,我就让你们去当奴隶,以示惩罚,不会有所宽赦的。”
【研析】

本篇是商汤伐夏桀时的誓师词,它包含两个层次:第一段说明要发动士众讨伐夏桀的理由,先强调“有夏多罪,天命殛之”,再设问自答,交代非讨夏不可的原因;第二段说明承诺和赏罚,全文层次分明,颇能打动人心。

我们都知道夏桀也是历史的暴君之一,他自比为太阳,是何等自大。他忘了太阳会日昇日落,世上没有不殒落的太阳,果然他的残暴引起了天怒人怨,众叛亲离,商汤打着替天行道的名义,起兵去伐桀。为了说服大家,以自问自答方式,慷慨激昂的演说,希望引起共鸣。他如同出色演说家一般,先了解百姓心理,用谦和的姿态,再进一步消除大家的顾虑,进一步说服和打动大家,表明自己的决心,最后加上赏罚,获得大家的支持,所以他成功了。

商汤讨伐夏桀成功,也说明了为恶者终不见容于社会,印证了“善有善报,恶有恶报”的古训。一个人一旦坏事做尽,德耗损无余,焉能安然再为王?当然上天的惩罚即从天而降,只是呈现方式,须合乎社会常理,于是让商汤代表天意进行讨伐,加上古人原本就具有敬天的思想,如此一呼四应,当然水道渠成。

【延伸思考】
1、如果你要说服别人帮你做事,你将如何去打动人心?请举例说明。
2、要推翻一个不得人心的政权,除了发动战争,还有什么更好的方法?请说明你的观点。
3、请各举中外一个暴君,比较他们的下场,与大家分享。

【参考资料】
1、新译尚书读本 郭建勋注译 三民书局印行 2005年5月
2、新译尚书读本 吴□注译 三民书局印行 民国66年11月
3、尚书 钱宗武 江灏译注 周秉钧审校 地球出版社 民国88年3月
4、注音尚书 钱宗武 江灏译注 地球出版社 民国83年7月

转载自:〈正见网〉

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