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【原文】
冬至百六（1）是清明，立春（2）五戊（3）为春社（4）。寒食节（5）是清明前一日，初伏（6）日是夏至第三庚。
【注释】
（1）百六：第一百零六天。
（2）立春：春季的开始，是每年的二月四日或五日。
（3）五戊：第五个戊日。戊，古时算日子的单位，天干之一。“天干”（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）常与“地支”（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合，用来计年、月、日、时，一个周期是六十，称“一甲子”。
（4）春社：古代春秋两季要祭祀土地神，春祭称为春社，秋祭为秋社。
（5）寒时节：在清明的前一天，禁止生火煮东西，只能吃冷的食物（寒食）。
（6）初伏：伏，指金气伏藏之时。庚属金，金怕火，而夏天是火盛的时候，所以每到庚日必伏藏。夏至起第三个庚日为初伏，四庚为中伏，立秋逢庚日为末伏，合称“三伏”，是一年中最热的时期。
【语译参考】
冬至后第一百零六天是清明，立春后第五个戊日是春社。寒食在清明的前一天，初伏日是夏至后第三个庚日。
【说故事时间 】
二十四节气
二十四节气，用来指示一年中气候寒暑变化的周期，以补救中国以前使用阴历日期，无法配合季节变化的缺点，综合了天文与物候、农业气象的经验，为中国古代历法家所独创。
二十四节气的形成与太阳有着密切的关系，简单的说就是地球绕日公转轨道上的二十四个点，描述了地球因太阳所呈现出来的自然现象。因地球绕日一年转三百六十度，将地球公转太阳的轨道每十五度定一节气，每个节气约十五天，这就构成了二十四个节气，反映出一年中各个不同时期的气候变化。
一年分为四季，“立”表示四季中每一个季节的开始，而“分”与“至”表示正处于这季节的中间。二十四节气的名称分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
二十四节气完全以春夏秋冬来划分，明显的指出气候变化，雨水多寡和霜期的长短。在淮南王刘安的《淮南子》书中的天文训篇里，二十四节气已齐备且和现在的名称完全相同，由此可断定在两汉时二十四节气就已完备了。
为了便于记忆二十四节气的名称及顺序，人们将每个节气名称取一或二个字按次序组成歌诀：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。”
冬至与夏至
大约殷商时人们已知道立竿测影来定季节，古代人们注意到一年四季中，在不同季节所见到中午时太阳的位置，其仰角的高低并不相同，人们在地上竖立一根竹竿，根据全年观测的结果发现，夏季时其阴影似乎较短，冬季时则较长，显然随着季节的变化，竹竿受阳光照射造成的阴影，其长短会跟着变化，因此取中午时竿影最短的那天为夏至〈至就是到顶的意思〉，又称日北至或日长至；取竿影最长的那天为冬至，又称日南至或日短至。
冬至是以阳历而论，每年的冬至约在十二月二十二或二十三日。冬至的白天最短，晚上最长，所以也叫“最长的一夜”，过了这一天，太阳直射位置渐渐往北移，白天就慢慢地变长。由于冬至是气候寒暑交替的转捩点，所以自古以来就非常重视这一天，成为重要的节日，民间称为“冬节”。周代已有冬节，汉以后，冬节更被重视，据《唐书》记载：“元正，岁之始；冬至，阳之复，二节并重。”唐代冬至与新年并重，所以民间有“冬至大如年”的说法。
冬至的应节食品，北方多吃水饺或馄饨，南方多吃汤圆。中国人也有在冬至进补的习惯。在寒冷的天气里，为了抵御严冬，身体会消耗掉比平常更多的热量。因此，以高热量的食品进补，是很符合养生之道的。
寒时节与清明节
在二十四个节气中，只有“清明”和“冬至”两个节气演化为节日。
“清明”最初指的是节气，时间大约在“春分”之后，“谷雨”之前，换算成国历，约在四月四日或五日。在《淮南子》一书中记载：“清明”是在冬至过后的一百零六日，也是“春分”后的第十五日，这时万物洁净，欣欣向荣，风和日丽，所以叫做“清明”。
在古代，清明的重要性还不如其前一日的寒食节，扫墓也是较晚才出现的活动。古人扫墓通常没有特定时间，一直要到宋朝，人们开始有了在清明日扫墓祭祖的习俗。一方面是此时的天气良好，适合出外踏青，一方面趁机将坟墓四周整理干净，免得杂草因绵绵春雨到处生长，破坏祖先的坟墓。由于寒食与清明的日子相近，因此古人在寒食的活动，往往沿续到清明，久而久之，彼此的习俗便渐渐融合，形成了今日的清明节。
寒食就是禁火，只能吃冷的，或事先煮好的食物。相传春秋时代，当时晋国有一奸人欲害死大公子重耳，忠臣介子推便连夜护送重耳离开晋国。重耳和他的随从们，在外流亡了十九年之久，终于回国当上国君，也就是后来的晋文公。重耳和他的随从们，在外流亡了十九年之久，终于回国当上国君，也就是后来的晋文公。晋文公即位后，论功行赏，竟然忘了介之推。
介之推也不主动请赏，就带着母亲隐居在绵山。文公多次派人请他出山，他都不肯。这时有人献计放火烧山，以为这样可以逼他出来，然而大火烧了三天三夜，仍不见介子推出现，等火熄灭了以后，人们才发现介子推抱着柳树被烧死了。晋文公非常伤心悲痛，就下令每年的这一天，人民禁止用火，寒食一天，以纪念介子推的忠诚。
第二年，晋文公率领群臣到绵山祭拜介之推。一行人先在山下寒食一日，第二天才上山，介之推抱过的那棵柳树，已经长出了翠绿的嫩条。晋文公一见，心中忽有所感，便走上前去，折了一枝柳条，编成一个圈儿带在头上。随从的臣下看了，也纷纷仿效。晋文公把这棵柳树赐名为清明柳，把这一天定为清明节。晋国人民在寒食节禁火，清明节插柳，这些习俗代代相传，后来就成了全中国的传统节日。
动动脑、想一想
中国幅员广大，各地的清明习俗都不相同，找一找资料和大家分享。
学学古人的立竿测影，观察不同时间影子的变化情况。
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【附录】
相关的诗词
1、唐·韩翃《寒食》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
2、唐·杜牧《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
备注:本段原文参考三民书局发行之《幼学琼林》
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